江　乙

胡適翻箱倒柜，引經(jīng)據(jù)典，終于證明四十二章經(jīng)乃托偽之作。他興奮異常，四處跟人顯擺。陳寅恪看后，一盆冷水兜頭澆下：你沒(méi)看過(guò)《朱子語(yǔ)類》么？他老人家早在七百多年前就證明過(guò)這件事，你這篇文章白做了。

生活在21世紀(jì)，尤其是生活在傳統(tǒng)文化皆系人類文化之早熟品(梁漱溟語(yǔ))的中國(guó)，最大的悲哀莫過(guò)于，有意義的事，前人已做過(guò)；有深度的文字，前人已寫過(guò)；有意味的話，前人已說(shuō)過(guò)。費(fèi)盡九牛二虎之力完成的事，最后往往證明不了你的聰慧，你的明智，你的勤奮，而只說(shuō)明你的淺薄，你的浮躁，你的不堪，簡(jiǎn)直是自取其辱。

去年12月4日，又一個(gè)“全國(guó)普法日”。我朋友M有感而發(fā)，寫下一篇法學(xué)專業(yè)散文，文尾感慨道：法學(xué)，應(yīng)該像我們頭頂?shù)男强?，深邃而溫暖，靜靜守望著大地。

今年是康德逝世200周年，他老人家的文字滿天飛。一不小心，M就看到這樣一段：有兩種東西，我們愈是時(shí)常反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏，這就是我們頭上的星空和心中的道德法則。

今人，尤其學(xué)文科的，大概只要能背書，就可收到事半功倍之效。一則當(dāng)你無(wú)話可說(shuō)時(shí)，可以恰如其分地抖抖書包，撐撐門面。二則，當(dāng)你不得不說(shuō)話時(shí)，能夠揮灑自如地排列組合，使字句怎么看怎么像是你的原創(chuàng)。反正知識(shí)產(chǎn)權(quán)法只保護(hù)作品的形式不保護(hù)作品的內(nèi)容。

背書的第三個(gè)妙處，也是最大的妙處，就是當(dāng)他人露餡時(shí)，你能以迅雷不及掩耳之勢(shì)一劍直刺其命門，劍鋒閃過(guò)，你絕世獨(dú)立，儼然學(xué)者中的學(xué)者，哲人中的哲人。驕傲的胡適聽(tīng)了陳寅恪的話，也只能悻悻道，他就是記憶好！

胡適迂腐，遠(yuǎn)不如蘇東坡來(lái)得灑脫。蘇東坡當(dāng)年混科舉，也想學(xué)知識(shí)分子動(dòng)不動(dòng)來(lái)一句××說(shuō)，找后臺(tái)老板撐腰，無(wú)奈滿腦子糨糊，一句想不起來(lái)。他狗急跳墻，胡謅了一句“××曰”。主考官歐陽(yáng)修果然中招，為掩飾自己的無(wú)知，將蘇東坡點(diǎn)為頭名?？上У佬猩袦\，他憋不住故作不恥下問(wèn)狀，向蘇東坡請(qǐng)教出處。世上居然有先被調(diào)戲，還送上門去任人強(qiáng)奸的豬頭？也就難怪唐宋八大家后，少有才氣縱橫的古體散文吸引眼球了。