段　煒

清末重臣曾國藩是一個(gè)非常善于容人的人，他主張為人處世要“舉止端莊，言不妄發(fā)”，待人接物時(shí)多為對方留出一點(diǎn)余地。對于年輕人而言，這一點(diǎn)尤為重要。

對于身處廟堂之上的曾國藩來說，趨炎附勢之徒自然不會少，其中不乏熱衷于宦途卻又故作清高的所謂“大儒”。但是曾國藩依然將他們接納下來倍加禮遇。

很多人對曾國藩的舉動非常不解，其中便有一個(gè)叫李鴻裔的年輕人。他看不慣這些號稱理學(xué)大師的腐儒們平時(shí)“坐議立談，無人可及”，有事時(shí)卻“臨機(jī)應(yīng)變，百無一能”。但是雖然他多次向曾國藩諫言，但曾國藩卻依然故我，并不多加解釋。

某一日，李鴻裔在曾國藩的文案上看到一位大儒寫的一篇文章《不動心說》，文中為了標(biāo)榜自己的清高，寫了這么兩句：“將吾置于二八佳人之側(cè)，問吾動好色之心否乎？曰：不動；又使吾置于紅藍(lán)大頂之旁，問吾動高爵利祿之心否乎？曰：不動?！崩铠櫼釣榱俗I諷這個(gè)言不由衷的大儒，信筆在文章的后面題到：“二八佳人側(cè)，紅藍(lán)大頂旁，爾心都不動，只想見中堂?！鳖}罷揚(yáng)長而去。

當(dāng)晚曾國藩見到了這篇文章和李鴻裔的題字，命人立刻將李鴻裔召來訓(xùn)之：“雖然這些人多為欺世盜名之徒，言行不能坦白如一，但他們之所以還能夠獲得豐厚的待遇，憑借的正是這些虛名，可是你一定要揭露他們，使他們失去了衣食的來源，那么他們對你的仇恨，決不是言語之間就可以化解的，那么這不是自取禍端么？”李鴻裔聞之不禁汗顏，明白了曾國藩此舉的意圖，從此開始注重“內(nèi)斂”。

人的腳踏踩的地方，不過幾寸大小，可是在咫尺寬的山路上行走時(shí)，很容易跌落于山崖之下，從碗口粗細(xì)的獨(dú)木橋上過河時(shí)，常常會墜入河中，這是為什么呢？是因?yàn)槟_的旁邊已經(jīng)沒有了余地的緣故，人若想在社會上站穩(wěn)腳跟，也是這個(gè)道理。

對于喜歡“仰天大笑出門去”的年輕人來說，謹(jǐn)慎言行，多為對方留下一些余地，對于為人處世是很重要的。余地是相互的，留給別人的同時(shí)，也留給了自己。

(本文系“千字千元，首發(fā)獨(dú)發(fā)”)

文章短信代碼：1011