魏星

周益民老師的“無法預(yù)約的精彩”其實(shí)應(yīng)為“未曾預(yù)約的精彩”。在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)生突然對(duì)教材“發(fā)難”，學(xué)情突起波瀾，出乎周老師的“預(yù)約”，但周老師應(yīng)對(duì)“有法”，于是收獲了“精彩”。因此，這只能說是“未曾預(yù)約”的精彩。

周老師的“精彩”畢竟是特例。但“無法預(yù)約”這種說法，很值得商榷。精彩，其實(shí)是可以預(yù)約的。

這種預(yù)約就是新課程理念下的預(yù)約，這是一種“生本預(yù)約”——以學(xué)生為本，以學(xué)生的生命成長(zhǎng)和發(fā)展為本的預(yù)約。這種預(yù)約是在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，教師明確需要努力實(shí)現(xiàn)的三維目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的大體教學(xué)進(jìn)程，并虛擬地進(jìn)入頭腦中的“課堂”，讓自己、學(xué)生、課程、情境等因素通通動(dòng)起來，設(shè)想很有可能出現(xiàn)的種種情況，當(dāng)這些情況出現(xiàn)時(shí)，自己能夠從容不迫地接納和擁抱，并胸有成竹地將其引向“精彩”。其實(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，很多“精彩”都是“預(yù)約”帶來的。

我想起了廣受稱道的美國(guó)教師上的一堂《灰姑娘》的閱讀課。

《灰姑娘》是大家熟知的童話故事。課是從學(xué)生講故事開始的。孩子很快講完了，教師對(duì)學(xué)生表示了感謝，然后開始提問：“你們喜歡故事里面的哪一個(gè)人物？不喜歡哪一個(gè)？為什么？”學(xué)生在表達(dá)喜好憎惡、感知文本后，教師提出兩個(gè)話腦：“如果你是辛黛瑞拉（灰姑娘）的后媽，你會(huì)不會(huì)阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會(huì)？”“辛黛瑞拉的后媽不讓她去參加王子的舞會(huì)，甚至把門鎖起來，她為什么能夠去，而且成為舞會(huì)上最美麗的姑娘呃？”教師目的在于讓學(xué)生感悟到“要愛自己的親人，也要愛別人”、“要有朋友”、“要愛自己”的文本內(nèi)涵。這位美國(guó)教師并沒有把這些“意義”直接告訴學(xué)生，但對(duì)如何展開思維的過程、對(duì)話中會(huì)生成什么新的問題、學(xué)生的感悟離教學(xué)目標(biāo)有多遠(yuǎn)以及如何深化學(xué)生的感悟，這是在備課的時(shí)候就深思熟慮、了然于胸了。

如第一個(gè)關(guān)于后媽的問題，老師強(qiáng)調(diào)：“你們要誠(chéng)實(shí)（回答）喲！”有學(xué)生回答：“是的，如果我是辛黛瑞拉的后媽，我也會(huì)阻止她去參加王子的舞會(huì)?！币?yàn)椤拔覑圩约旱呐畠?，我希望自己的女兒?dāng)上王后”。教師不失時(shí)機(jī)地亮出自己的觀點(diǎn)：“是的，所以，我們看到的后媽好像都是不好的人，她們只是對(duì)別人不夠好，可是她們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白嗎？她們不是壞人，只是她們還不能夠像愛自己的孩子一樣去愛其他的孩子。”這樣的對(duì)話一定讓學(xué)生的內(nèi)心為之一顫。對(duì)后螞如此善意而公正的評(píng)價(jià)，對(duì)美好人性如此精心而細(xì)致的發(fā)掘，正是來自教師對(duì)教材的深刻理解，來自教師深厚的人文素養(yǎng)。如果我們自己來教《灰姑娘》，如果沒有發(fā)現(xiàn)到這一點(diǎn)，除了品詞析句，除了認(rèn)識(shí)“后媽可惡，是個(gè)壞人”以及“好人有好報(bào)”外，學(xué)生能否提出這樣的見解，從而帶來“無法預(yù)約的精彩”呢？

第二個(gè)問題的處理同樣讓人折服。在讓學(xué)生悟出“無論走到哪里，我們都是需要朋友的。我們的朋友不一定是仙女，但是，我們需要他們”之后，教師繼續(xù)啟發(fā)、誘導(dǎo)：“……是誰決定她要去參加王子的舞會(huì)？”“她自己?！薄八裕⒆觽?，就是辛黛瑞拉沒有媽媽愛她，她的后媽不愛她，這也不能夠讓她不愛自己。就是因?yàn)樗龕圩约海趴赡苋ふ易约合Ｍ玫降臇|西。如果你們當(dāng)中有人覺得沒有人愛，或者像辛黛瑞拉一樣有一個(gè)不愛她的后媽，你們要怎么樣？”“要愛自己！”“對(duì)，沒有一個(gè)人可以阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍地愛自己;如果別人沒有給你機(jī)會(huì)，你應(yīng)該加倍地給自己機(jī)會(huì);如果你們真的愛自己，就會(huì)為自己找到自己需要的東西——沒有人能夠阻止辛黛瑞拉參加王子的舞會(huì)，沒有人能夠阻止辛黛瑞拉當(dāng)上王后，除了她自己。對(duì)不對(duì)？”“對(duì)?。　贝藭r(shí)，教師、文本和學(xué)生真正“融創(chuàng)”在一起了，這不正是一種心靈的預(yù)約嗎？

這節(jié)課也出現(xiàn)了“質(zhì)疑教材”這種“精彩”。不同的是，這個(gè)精彩同樣是“預(yù)約”帶來的?！白詈笠粋€(gè)問題，這個(gè)故事有什么不合理的地方？”教師問道。過了好一會(huì)兒，學(xué)生提出了“午夜12點(diǎn)以后，所有的東西都要變回原樣，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋沒有變回去”等看法，老師評(píng)價(jià)說：“天哪，你們太棒了！你們看，就是偉大的作家也有出錯(cuò)的時(shí)候，所以，出錯(cuò)不是什么可怕的事情。我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰將來要當(dāng)作家，一定比這個(gè)作家更棒！你們相信嗎？”此時(shí)孩子們歡呼雀躍。

這節(jié)課是由教師的幾個(gè)問題貫穿始終，是教師深入品讀文本后預(yù)設(shè)的結(jié)果。但這幾個(gè)問題獨(dú)具匠心，源于文本而又超越文本，直入學(xué)生心靈，是學(xué)生個(gè)性生成、生長(zhǎng)的支點(diǎn)。這樣的“精彩”，不正是精心“預(yù)約”帶來的嗎？如果我們的老師也能像這位美國(guó)老師一樣，在“預(yù)約”時(shí)，從生本出發(fā)，深刻理解教材，以教師特殊的“職業(yè)眼光”挖掘出教材中寶貴的因素，給學(xué)生創(chuàng)造思考、討論、批判、反思、質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，課堂上不就能生成更多的這樣的精彩嗎？這比起那些純粹的“師本預(yù)約，，_一從教師本位出發(fā)，以教師為中心，一成不變地按照慣性思維設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生偶爾提出“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀”之類的突發(fā)性的問題，老師就驚慌起來，茫然失措，或者驚喜萬分，如獲至寶——不是更值得我們學(xué)習(xí)嗎？

當(dāng)然，在課的具體行進(jìn)狀態(tài)中發(fā)生的一切，尤其是一些具體而微的細(xì)節(jié)，不是都能“預(yù)約”到的。但由于教師的彈性設(shè)計(jì)已經(jīng)為這些“可能”和“不確定性”的發(fā)生留下了足夠的時(shí)空，教師已經(jīng)有足夠的思想和智慧的準(zhǔn)備，當(dāng)這些“可能”和“不確定性”發(fā)生時(shí)，他就不會(huì)驚慌失措，亂了方寸，他依然能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出“精彩”，但歸根結(jié)底，這種“精彩”仍然是“預(yù)約”的。如果一味強(qiáng)調(diào)“無法預(yù)約”，將會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生誤導(dǎo)，使他們盲目追求“生成”，追求“奇異”，忽略教育的“價(jià)值引導(dǎo)”——如有的教師教學(xué)《虎門銷煙》時(shí)，學(xué)生說出“林則徐沒有環(huán)保意識(shí)”，老師也大加贊揚(yáng)。這大概就是當(dāng)前課堂出現(xiàn)過多的“散亂的活躍”的原因之一。