幾多七八①幾晨昏，苦鑄中西筆墨魂。難得豈非才藝絕，恭謙尤受眾人尊。

從嶺南羊城到楚地江城，我有幸結(jié)識了眾多的藝術(shù)家朋友，馮今松先生便是其中的一位。近日多有接觸并得贈新著《馮今松畫集》，賞讀人品畫品，頗有感觸，于是有開篇一說。

馮先生的畫作有一股靜謐、雅致之氣，親切，生動。舉凡一物一景，一山一水，甚至是小動物，在畫作中都透著靈氣與人性化。在他的花鳥畫作中，總能深切地感受到一種細(xì)膩的情味。如《雙鴿圖》、《你怎么哪》這類作品，則將其心性流露無遺。他通過對小動物“擬人化”的描述，用寫意的手法來表現(xiàn)。畫作的墨韻、色韻、光韻相互襯托、相互融合、相互烘托、彼此協(xié)調(diào)，達(dá)到了和諧完整的表現(xiàn)效果。在《雙鴿圖》中，他讓大紅色調(diào)來統(tǒng)領(lǐng)全局，并令其占據(jù)了畫面的絕大部分，然后嵌以淡綠，蘸墨來配上一叢翠竹和一雙翹首以盼的鴿子。又在大紅中增加暈染層次，進(jìn)一步強化色的肌理，讓色在整個畫面中躍動起來。在空間造型上，也是以西畫的塊面結(jié)構(gòu)為依托，將中國畫的墨韻同西畫的構(gòu)成形式感，色彩的亮度，視覺的震憾和情感心性巧妙地融為一體，產(chǎn)生了異樣的魅力，實現(xiàn)了其畫作色彩和筆墨交相輝映的自我塑造。他的高明之處，在于吸收西畫中的有益成份是“雪泥鴻爪”般的不著痕跡，無絲毫的刻意做作。

中國畫的創(chuàng)作需要藝術(shù)才情和藝術(shù)個性作為堅實后盾。從馮先生的畫作中流露出的自然之氣、精神之氣，俱是其才情與個性的顯現(xiàn)。他通過對自然物象的描述，用墨和色的濃淡、干濕、深淺、黑白來體現(xiàn)。《紅蓮賦》、《蓮花禮贊》這類作品殊是代表。郁郁蔥蔥的綠荷襯托下的幾支或一叢盛開的紅蓮，給人一種蓬勃向上之感，令人精神振奮。蓮是高潔的，他筆下的蓮，不再僅僅局限于畫，而是他對自然的感知，是心聲的傳達(dá)。其畫作的意象流露出的精、氣、神，共同構(gòu)成了馮先生繪畫的獨特畫語調(diào)和審判意蘊。馮先生將蓮放在一叢荷葉中，通過增強荷葉的空間來達(dá)到視覺上的沖擊。在襯物的表現(xiàn)上，荷桿多略而化之，將蓮桿則作了特殊與重點描述，有曲有直、有遠(yuǎn)有近，并添上幾枝淡墨繪就飽含碩墨的蓮蓬來加強畫面的樸拙和厚重。在蓮的表現(xiàn)上，多用意寫而不用工寫，工寫易流于制作，難以釋發(fā)心性。

馮先生山水畫，多是江南潤含春雨般的柔情。作品在意境上追求恬靜之美，在表現(xiàn)形式上純真自然。他的作品，注重總體效果把握，注重以簡約來立大意，以小靜來達(dá)大境，包含著典型的人格寓意和傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)思想，進(jìn)而表達(dá)一種“天人合一”的風(fēng)格。作品《歸去清涼界》、《不知江月待何人》、《好詩隨鳥飛》等，畫面諧調(diào)，富有情趣。整個畫面以色和墨的自然層次來表達(dá)真情實感，造型奇特，構(gòu)思新穎，樸實無華，讓觀者有親切感，于淡然之中溢出一種溫馨的詩情。我想，這是其人格魅力的自然流露吧那種安靜、清逸的美，讓人仿佛置身于畫作之中。

馮先生的人物畫，多以意、以情取勝，盡管所占畫冊篇幅不名。卻同樣不落俗套，一樣耐人尋味。其人物畫作無論是主題的遴選，還是意境的經(jīng)營，都是他對社會、生活、人生的生動概括與總結(jié)?！秳e時容易見時難》，《最苦江頭客》，取材歷史，富有唐宋遺韻；《觀蘭》看似小品，實為力作，畫里畫外均有畫意；而《夫人肖像》，則是真情的坦然流露，對美好生活的純真贊美。

馮先生在創(chuàng)作上取得的豐碩成果，與其聰慧和苦心耕耘分不開，也與古人“功夫在畫外”之說吻合。究其源，同其早年廣涉音樂、文藝評論的研究緊密相關(guān)。釋卷思之，馮先生的畫作更多的是利用中國畫這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)民族精神和時代精神；并且在當(dāng)今世界文化大格局下，他的畫作早已超越國界，得到了不同膚色和民族的人們的青睞。不是有人說過“最民族的，也是最世界的”嗎﹖我想，馮先生畫作的現(xiàn)實意義在于，立足民族的視野來探索中國畫的現(xiàn)代之路，這是勿庸置疑的，盡管這種探索進(jìn)行得似乎悄無聲息

（注釋：①幾個七八：指馮先生一生的幾個時期。馮今松在憶起自己的從藝生涯時說：“自己這一生被分為幾個七八年：先是年輕時學(xué)習(xí)藝術(shù)基礎(chǔ)七八年，畢業(yè)后任教又是七八年，文革期間進(jìn)行群眾藝術(shù)輔導(dǎo)工作七八年，后來又從事行政管理工作七八年，直至退休。仔細(xì)算來，大部分作畫時間都是擠出來的?！保?/p>