【文題】

秋天，葡萄熟了，高高的葡萄架下來(lái)了幾只饞嘴的狐貍。第一只狐貍在葡萄架下一次次跳起，又一次次重重地摔在地上，但它深信“堅(jiān)持就是勝利”，最終因體力衰竭而死。第二只狐貍具有林黛玉式的憂(yōu)郁氣質(zhì)，它在一次次的失敗后找到一根藤條，在葡萄架下自殺了。第三只是一只生性急躁的“張飛狐”，失敗的恥辱讓它怒火中燒，繼而破口大罵，結(jié)果這只罵街的狐貍被農(nóng)民一鋤頭打死了。第四只狐貍是個(gè)樂(lè)天派，幾次無(wú)功而返后，它咽下幾口唾沫，自語(yǔ)道：“這一定是‘金玉其外，敗絮其中’的酸葡萄。”于是它又唱著“雞呀、羊呀，都到哪里去了”的小曲走遠(yuǎn)了。第五只是一只精神脆弱的狐貍，這次的失敗使它的精神分裂了，從此人們?？梢砸?jiàn)到一只蓬頭垢面的狐貍，口中念念有詞：“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮……”

在人生中，有誰(shuí)不會(huì)遭遇到挫折和失敗？這個(gè)故事會(huì)引發(fā)你想些什么呢？請(qǐng)以“面對(duì)失敗”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以另外編寫(xiě)故事、寓言，等等。

要求：1、立意自定；2、文體自選；3、題目自擬；4、不少于800字。

【審題引路】

這個(gè)話(huà)題，可以有以下幾種思路。

一、以大家耳熟能詳?shù)拿浴笆∈浅晒χ浮睘橹黝}構(gòu)思文章。這是最常見(jiàn)的寫(xiě)法。

（１）失敗在人生的奮斗道路上是經(jīng)常遇到的，不足為奇。（２）要認(rèn)真研究失敗的原因，認(rèn)識(shí)到自己的不足，吸取教訓(xùn)，這是文章的重點(diǎn)。不吸取教訓(xùn)，仍要失敗。（３）舉古今中外偉人的例子說(shuō)明：應(yīng)該從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最后獲得成功；同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“奮斗是成功之父”，不拼搏，仍與成功無(wú)緣。（４）失敗時(shí)不沮喪，把失敗當(dāng)作成功的契機(jī)，把握自己的好機(jī)會(huì)，是通向成功的必經(jīng)之路。

二、贊美失敗，失敗是老師。

（１）成功固然是可喜的，但失敗不一定就是可悲的。唯物辯證法認(rèn)為：事物都是在不停地向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的。因此，失敗中也孕育著成功的因子。（２）愛(ài)迪生說(shuō)：“失敗是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。”約翰·杜威說(shuō)：“失敗是有教導(dǎo)性的，真正懂得思考的人，從失敗和成功中學(xué)得的一樣多。”（３）人的眼睛失敗時(shí)才睜開(kāi)，才審時(shí)度勢(shì)、明察秋毫；人的頭腦失敗時(shí)才開(kāi)動(dòng)起來(lái)，探尋成功的秘訣。所以，失敗是興奮劑，可以激發(fā)你的活力。（4）克服思維定勢(shì)，認(rèn)為失敗多次自然會(huì)成功是沒(méi)有根據(jù)的。不思考不動(dòng)腦，等待你的仍是失?。。?）中國(guó)古話(huà)說(shuō)“善敗者不亡”，意思是多次失敗的鍛煉會(huì)使你意志堅(jiān)強(qiáng)，屢敗屢戰(zhàn)，直到勝利?！岸嚯y興邦”，多難也興人———先有“失敗”而后“成功”。

三、不以成敗論真英雄。

（１）在生活中，成功人士占少數(shù)，因?yàn)樽鍪氯菀壮晒﹄y。天時(shí)、地利、人和諸因素中少一個(gè)就會(huì)遭受挫折，這是常事。（２）人的主觀奮斗精神是可欽可敬的。“只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲”者大有人在，“不求功名富貴，只求問(wèn)心無(wú)愧”者也為數(shù)不少。奉獻(xiàn)精神應(yīng)肯定。（３）有些人雖然在世俗眼光看來(lái)“身敗名裂”，但依然應(yīng)該受到贊揚(yáng)，如屈原、文天祥、譚嗣同、秋瑾等人?，F(xiàn)當(dāng)代的烈士更應(yīng)受到尊敬，為人類(lèi)航天事業(yè)獻(xiàn)出生命的中外科學(xué)家同樣應(yīng)被人類(lèi)懷念?。ǎ矗叭饲槌墒嵌鴶》恰保晒涂隙?，失敗就非難。中國(guó)歷來(lái)有“成者王侯敗者賊”的說(shuō)法。這些都是錯(cuò)誤的?！笆『巫阏?？英雄自有真。”魯迅先生曾說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請(qǐng)命的人，就有舍身求法的人。”這些人中有些就是失敗者，但魯迅先生稱(chēng)他們是中國(guó)的“脊梁”。（５）不以成敗論英雄是對(duì)人的尊重，是人文精神的發(fā)揚(yáng)，是我們觀察和品評(píng)人物的立足點(diǎn)和歸宿。

四、面對(duì)失敗，另辟蹊徑。

（１）認(rèn)真思考失敗的原因。（２）如因?qū)嵙沂猓繕?biāo)太高或其他主客觀原因而達(dá)不到預(yù)期目的，那就實(shí)事求是地果斷地“放棄”———改變不了客觀環(huán)境，就只能改變自己。（３）放棄是改弦更張、另起爐灶。不在南墻上撞死，不在死胡同里走到底，這是明智之舉。（４）堅(jiān)持到底，不一定就是勝利。盲目地、愚蠢地堅(jiān)持，損失將更大，失敗將更慘。不知變通，不適應(yīng)客觀形勢(shì)的要求，是失敗的原因之一。（５）“柳暗花明又一村”的境界，會(huì)使你覺(jué)得當(dāng)初明智地放棄是正確的選擇！

需要強(qiáng)調(diào)的是：無(wú)論以哪種思路去寫(xiě)，都應(yīng)在開(kāi)頭或行文中或結(jié)尾時(shí)，照應(yīng)所給材料內(nèi)容，要注意從材料中引申出人與失敗的關(guān)系。

（文題設(shè)計(jì)：李華波）（審題引路：郭文才）