古語云：百善孝為先，萬事樂為首。周幽王為博褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯；臥薪嘗膽，舉兵滅吳的越王勾踐也難免“宮女如花滿春殿”之樂；隋煬帝楊廣開運(yùn)河、坐龍舟，游遍江南風(fēng)景勝地，無非為圖一樂矣。而將這一樂推向高峰的則屬楊貴妃楊玉環(huán)，有詩為證：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！薄耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！奔f千寵愛于一身，羨煞宮中。

孟子的“生于憂患，死于安樂”，給后人極大的警示；而宋代的范仲淹，“不以物喜，不以己悲”的思想更達(dá)到了“后天下之樂而樂”的境界，實(shí)屬難得。泱泱中華歷經(jīng)五千年滄桑，驀然回首，只覺“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”；然長江后浪推前浪，嘆曰：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>

新中國成立，普天同慶，皆大歡喜，悲苦一去不返。然而好景不長，“糖衣炮彈”也隨之而來。在如此強(qiáng)大的攻勢下，不幸中彈者為數(shù)不少：“撐死膽大的，餓死膽小的”乃輕傷之人，“人為財(cái)死”才是重病垂危之人———他們本著“人不為己，天誅地滅”的原則，雄赳赳、氣昂昂，享樂后半生。中彈之人買豪宅，置別墅，權(quán)錢交易，樂不可支；驚天地，泣鬼神，天上地下，惟我獨(dú)尊，不亦快哉！無奈樂極生悲，病入膏肓，大羅神仙亦束手無策，為時(shí)已晚矣。幾聲槍響，方懂“一失足成千古恨”。此為反面教材，后人當(dāng)以之為鑒。

嗚呼！君子愛樂，取之有道，用之有度，惟與民同樂者，方為人生之善樂也！

簡評：

有關(guān)表現(xiàn)快樂的文章比比皆是，本文不落窠臼，別開生面，滿懷激憤地揭露歷代統(tǒng)治者用之無度的快樂，針砭時(shí)弊，具有極強(qiáng)的諷刺性。文章從古代帝王的快樂談起，綜合運(yùn)用議論、抒情、描寫手法，又采用整句、散句結(jié)合的語言方式，富有文采，收到了很好的藝術(shù)效果。

（指導(dǎo)并置評：王麗丹）