提起閱讀，就想起馬克思在大英圖書館留下的腳印，想起拿破侖在監(jiān)獄中的讀書生活，想起愛迪生要讀完林立的圖書架上每一本書的雄心，想起余秋雨，想起姚雪垠，想起路遙，想起眾多的作家、學者，想起許許多多為文化昌盛、社會進步做出過卓越貢獻的先哲賢士，心中便涌起一種神圣而敬畏的情感。知識改變命運，閱讀超越平庸。這是“放之四海而皆準，置之百世而不移”的真理?。?/p>

閱讀是營養(yǎng)精神的金飯碗。個體的生命是短暫的、渺小的，如何才能使這微不足道的生命擺脫平庸的無奈的無聊的生存狀態(tài)，獲得恒久的充實的輝煌的生命意義呢？道路只有一條，便是通過閱讀和人類文化相接通。生命個體只是人類歷史長河中的一滴水，只是人類廣袤的文化沃野上的一株樹，只有將自己融匯在人類文化的洪流中，扎根在人類文明的土壤中，才能使自己鮮活滋潤，永不干涸；才能使自己根深葉茂，生命之樹常青。黃山谷說，三月不讀書，便覺語言無味，面目可憎。這表明閱讀是維系人們文化生活、美化世人精神面貌的營養(yǎng)品。讀余秋雨的散文，可以增加文化味；讀錢鐘書的小說，可以平添幽默感；讀鄭淵潔的童話，可以豐富想象力；讀歌德的詩歌，可以煥發(fā)生命的熱情；讀盧梭的小說，可以增強反省意識……在閱讀中，我們可以領略人類的精神疆域是何等遼闊，人類的智慧經(jīng)過開發(fā)可以提升到怎樣的境界，從而激發(fā)我們熱愛生命、善待生命、完善生命的激情和動能。

閱讀是認識世界的快車道。我們生活的世界地域廣闊，人口眾多，歷史悠久，文化各異，奧妙無窮?！拔嵘灿醒模矡o涯”，要在有限的生命中，獲取盡可能多的知識，閱讀是一條重要途徑，而且是捷徑。從《千年一嘆》（余秋雨）中，我們可以了解希臘、埃及、巴比倫、印度等文明古國取得的主要文化成就，可以了解這些古老文明殞落的原因，可以了解這些地區(qū)的人民今天的生活狀況。作者歷經(jīng)三個月奔馳數(shù)萬公里才寫成該書，我們僅用三天即可輕松讀完。這是不是一種奢侈？曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，殫精竭慮才寫成《石頭記》。我們讀來卻滿眼春光，滿齒芬芳，意會處，叫一聲好；傷心處，掬一把淚。陶然自適，獲益甚多，將中國封建社會的全景式圖畫盡收眼底。這是不是一種享受？

閱讀是鍛造人格的冶煉爐。培根說，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維周密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。這里的“知識”主要是指通過閱讀獲得的知識。革命戰(zhàn)爭年代，一部《鋼鐵是怎樣煉成的》曾激勵多少有志青年投身革命的洪流??！改革開放時期，一部《花季·雨季》又撥動了多少少男少女的心弦，激勵他們走上自我完善的道路??！韓寒的《三重門》《零下一度》，使人領悟到個性和創(chuàng)造力的可貴；夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》，使人感受到人格的高貴和美麗。讀“四書”（《論語》《大學》《中庸》《孟子》），可培養(yǎng)君子風度；讀《魯濱遜飄流記》，可培養(yǎng)堅強樂觀的品格；讀《愛的教育》，可培養(yǎng)博愛、友善的美德，如此等等。

閱讀是實現(xiàn)創(chuàng)新的奠基石。創(chuàng)新必須以既往為背景，以繼承為前提，而提供這種知識背景，只能依賴閱讀。在閱讀過程中，可以學習前人的思維方式，了解文明演進的線索和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)前人研究中的缺陷和不足，甄別不同觀點的得與失，為創(chuàng)新提供問題情境和智力支持。馬克思正是在批判地繼承前人的文明成果的基礎上，才創(chuàng)立了馬克思主義的完整體系；毛澤東熟讀《孫子兵法》和《三國演義》，并創(chuàng)造性地加以運用，才領導工農(nóng)紅軍取得了長征的勝利。這些例子都有力地證明：閱讀有助于創(chuàng)新！