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        顏回井亭新記

        2004-04-29 00:00:00吳繼路
        作文周刊·高一版 2004年24期

        原先只知道曲阜有孔廟,不知道還有顏廟;知道孔子被尊為圣人,不曉得還有“復(fù)圣”。第一次瞻拜孔廟、孔府以后,從那里向北走不遠(yuǎn),就到了一處規(guī)模不算小的廟宇。進(jìn)了牌坊正門,見院里豎了一塊大石碑,上書“陋巷故址”;而復(fù)圣殿里塑的廟主顏回像,竟也“冕旒執(zhí)圭”,儼然帝王氣派。這形象跟人們心目中窮讀書人顏回的面貌,實(shí)在相距太遠(yuǎn)了。

        讓人真正能追思、描摹一下顏回的,應(yīng)推廟里的一眼井,稱“陋巷井”。石砌的圓井口,望下去幽幽綽綽,有黯黯水影。望著井水,心里不由響起那句千載盤旋的蒼老的喟嘆聲:

        “賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”

        孔夫子當(dāng)年對(duì)顏回的贊嘆應(yīng)該說是很由衷的。一生從教的夫子,號(hào)稱“弟子三千,賢人七十二”,而賢人中首屈一指的,便是顏回。但他“不幸短命死矣”,這事情弄得夫子傷痛不已,大哭大叫:“天喪予,天喪予!”他多么惋惜失去這位同鄉(xiāng)的高足??!

        那么,顏回“一瓢飲”,飲的便該是這井里的水了。井因人而著名,亦成為圣物。為了衛(wèi)護(hù)圣物,明代嘉靖年間建起一座亭子。平地壘起的石基,六根木柱撐起一個(gè)樸素的六角檐頂。亭中井旁立一石碑,正面書“陋巷井”三字,背面鐫著有關(guān)建亭的文字。

        我在亭里默坐許久,覺得它很有些意味。

        想起孩提時(shí),聽爺爺講過孔夫子和他弟子的故事。童真無邪,當(dāng)時(shí)最感興趣的是公冶長,傳說他能聽懂鳥兒說話;而最同情的是閔子騫,他體貼、孝敬父母,那個(gè)“鞭打蘆花”的故事,是可以叫孩子落淚的。對(duì)顏回呢,只知道他家里窮,卻好學(xué)不倦,此外并沒有留下多深的印象。后來,書讀得多了些,知道孔子最器重的弟子是顏回,在《論語》里提到他的次數(shù)最多。顏回總有一種什么東西,長久地起一種激勵(lì)人、鼓舞人的作用,恐怕不單單由于他家貧仍然不倦地追求學(xué)問這一點(diǎn)吧。

        后來,看到臺(tái)灣柏楊先生的暢銷書《丑陋的中國人》,作者在批評(píng)孔子和儒家思想“不思改造社會(huì),輕視競爭”,提倡“安貧樂道”的弊病時(shí),譏彈說:“只把窮得丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)念伝叵壬?dāng)成活寶,努力贊揚(yáng)他的安貧氣質(zhì)?!卑貤钏坪跻舶杨伝氐淖鳛楫?dāng)作中國人的“丑陋”之一例而加以指責(zé),我看了不大舒服。平心而論,這種指責(zé)恐怕有失公允。

        其實(shí),孔子從來沒有一味地勸人安貧,號(hào)召大家一齊去過苦日子。孔子很欣賞的另一大弟子端木賜,就“下?!苯?jīng)商,成了春秋時(shí)期很有名的“大款”。孔子和他的不少弟子器重顏回,主要是因?yàn)轭伝赜兄禺惖囊庵竞筒偈兀簽榱算@研治國安邦的學(xué)問,或者可以說潛心于學(xué)術(shù)吧,顏回虛懷若谷、全力投入、堅(jiān)忍不拔,毫不被富貴、權(quán)位、享受等誘惑,這是多么值得敬佩的精神境界!歷史上以如此專攻、心不旁騖的心態(tài)鉆研科學(xué)、技術(shù)的人,被認(rèn)作“精英”;以同樣心態(tài)鉆研人文學(xué)問,為“天下歸仁”的理想而獻(xiàn)身,不同樣應(yīng)當(dāng)被視為人類的、民族的精英嗎?縱觀20世紀(jì)痛揭中國人的丑陋,即國民劣根性,有誰可同魯迅先生相比并?而魯迅先生說:“我們自古以來就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……”歷史掩不住他們的光輝,魯迅先生盛譽(yù)他們堪稱“中國的脊梁”,顏回不正屬于這“脊梁”的行列嗎?顏回是美好的中國人。

        陋巷、陋巷井、陋巷井亭,這里標(biāo)識(shí)的“陋”,只在于指不盡如人意的物質(zhì)條件。不厭其陋,不懼其陋,而為了改變這陋,以堅(jiān)忍精神進(jìn)取的人,永遠(yuǎn)有資格成為人類的楷模。

        后來,我又有機(jī)會(huì)拜謁顏廟,特意為井亭拍了照片。很出乎意料,這一次我知道了一件事。

        近些年來,“尋根”活動(dòng)在大陸以及海外華人里很熱了一陣子。一位熱衷“尋根”的姓顏的先生,原籍廣東梅縣,此次不遠(yuǎn)萬里到曲阜的陋巷來,專程為了“認(rèn)祖”。在顏廟西街,他拜望了一位老者,老者自稱是顏回第七十五代孫,在該市“顏氏聯(lián)誼會(huì)”擔(dān)任著職務(wù)。他自豪地說,他們顏姓要高于孔姓五百多年,孔子的母親名叫顏征在,那么細(xì)論起來,孔圣人還是顏家的外甥哩。他還矜夸:“顏姓人自六十一代開始經(jīng)皇上詔準(zhǔn),行輩排名依次用三十個(gè)字,輪轉(zhuǎn)直到如今?!边@位老者又說,顏回幫助過孔子治《春秋》,編《周易》,連儒學(xué)界的人也承認(rèn)顏回學(xué)問高過孔子。

        我不禁想,“不幸短命死矣”的顏回,果若有靈,聽到20世紀(jì)他的第七十五代孫有人在孔圣誕生地大發(fā)如此高論,他會(huì)怎樣呢?恐怕可能會(huì)跑到陋巷井跳下去,再死一回。

        我照了幾幀顏回井亭照片,銘記這座簡樸的亭,只是為了牢牢銘記一句話:巷陋、井陋、亭陋,全都沒有關(guān)系,不須在乎;只是心靈———人的靈魂,絕然不能安于其陋!

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