“英年早逝”一語(yǔ)，用在讓—雅克#8226;拉豐（Jean－Jacques Laffont）身上再恰當(dāng)不過(guò)了。這位經(jīng)濟(jì)學(xué)界傳奇式的斗士，在年富之年被肺癌奪去了生命。

拉豐1947年生于法國(guó)圖盧茲。1973年秋，他在獲得應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位后，前往哈佛大學(xué)，師從經(jīng)濟(jì)學(xué)大師肯尼思#8226;阿羅。他僅用一年半的時(shí)間就獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，這在哈佛大學(xué)的歷史上是十分罕見的。1979年，拉豐教授的專著《公共決策中的激勵(lì)》（與格林合著）出版，確立了他在公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。

自20世紀(jì)80年代初起，拉豐開始探索將信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與激勵(lì)理論的基本思想和方法應(yīng)用于壟斷行業(yè)的規(guī)制理論。在批判傳統(tǒng)規(guī)制理論的基礎(chǔ)上，他和梯若爾（Tirole）創(chuàng)建了一個(gè)激勵(lì)性規(guī)制的一般框架，并以1993年出版的著作《政府采購(gòu)與規(guī)制中的激勵(lì)理論》完成了新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的構(gòu)建，從而奠定了他們?cè)谶@一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者地位。

拉豐非常重視經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用與檢驗(yàn)。從20世紀(jì)80年代中期開始，他和梯若爾就努力將新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思想和方法應(yīng)用于諸如電信、電力、天然氣、交通運(yùn)輸?shù)葔艛嘈袠I(yè)的規(guī)制問題，分析各種規(guī)制政策的激勵(lì)效應(yīng)，并建立了一個(gè)規(guī)范的評(píng)價(jià)體系。拉豐積極參與并領(lǐng)導(dǎo)了法國(guó)電信改革的實(shí)證研究工作，并擔(dān)任了巴西、阿根廷等拉美國(guó)家的電信改革的顧問。2000年出版的《電信競(jìng)爭(zhēng)》一書（與梯若爾合著），作為對(duì)十幾年壟斷行業(yè)規(guī)制理論與政策研究的總結(jié)，成為這一領(lǐng)域最為權(quán)威的著作。

拉豐認(rèn)為激勵(lì)問題是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題，因而他一直獻(xiàn)身于激勵(lì)理論的研究與應(yīng)用，三卷本的巨著《激勵(lì)理論》是集這一理論40年發(fā)展之大成之作，標(biāo)志著激勵(lì)理論的一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的理論框架的形成。

作為一個(gè)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，拉豐在機(jī)制設(shè)計(jì)理論，公共經(jīng)濟(jì)學(xué)，激勵(lì)理論和新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)和成就已經(jīng)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)界的公認(rèn)，為此他被推選為世界經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)主席（1992年），歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主席（1998年），美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)員（1991年），美國(guó)科學(xué)院外籍榮譽(yù)院士（1993年），并于1993年第一個(gè)獲得歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的Yrjo－Jahnsson獎(jiǎng)（該獎(jiǎng)與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的克拉克獎(jiǎng)齊名）。學(xué)界普遍認(rèn)為，他距離諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)僅有一步之遙。

1977年，拉豐放棄了在美國(guó)一流大學(xué)任教的機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)圖盧茲，開始了他艱難的振興法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷程。

經(jīng)過(guò)十幾年孤獨(dú)而又艱苦的創(chuàng)業(yè)，拉豐于1990年創(chuàng)立了法國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所（IDEI）。在他的愛國(guó)熱情的感召下，包括讓#8226;梯若爾在內(nèi)的一批在國(guó)際上享有盛譽(yù)的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都來(lái)到IDEI， 使它的學(xué)術(shù)水平和教育質(zhì)量獲得了空前的提高。如今的IDEI已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界公認(rèn)最為權(quán)威的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心，并且形成了其獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格，學(xué)術(shù)界將其稱為“圖盧茲學(xué)派”。圖盧茲學(xué)派的主要特色是注重博弈論、機(jī)制設(shè)計(jì)理論和激勵(lì)理論在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用和推廣，并且注重解決具體的現(xiàn)實(shí)問題。因此，圖盧茲學(xué)派的基本思想和研究方法論已經(jīng)站在了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿上，并為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。而拉豐領(lǐng)導(dǎo)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派已經(jīng)完全改造并控制了法國(guó)乃至整個(gè)歐洲的經(jīng)濟(jì)學(xué)界，使得今天的歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)已經(jīng)完全能夠和美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)分庭抗禮。

拉豐傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情并不局限在法國(guó)，他尤其關(guān)注發(fā)展中國(guó)家發(fā)展過(guò)程中制度變革所帶來(lái)的激勵(lì)問題。他認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家制度變革的選擇最終決定了該國(guó)的發(fā)展道路，而要順利地完成一個(gè)合理、有效的制度變遷，必須要有一批真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家參與這一過(guò)程。為此，他不遺余力地為發(fā)展中國(guó)家培養(yǎng)年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，并要求他們學(xué)成后回國(guó)積極投身經(jīng)濟(jì)制度改革。本文作者之一的張昕竹就是出自拉豐門下的第一位來(lái)自中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。

從90年代初起， 拉豐就開始在中國(guó)講學(xué)， 并尋找在中國(guó)傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)的基地。

2000年秋天拉豐在北京講學(xué)時(shí)，遇到了他的哈佛大學(xué)的校友鄒恒甫教授。在他們的共同努力下，武漢大學(xué)高級(jí)研究中心(IAS)和法國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所（IDEI）建立了長(zhǎng)期的雙向合作與交流關(guān)系。2002年8月，拉豐在武漢大學(xué)進(jìn)行為期三周的講學(xué)，為來(lái)自國(guó)內(nèi)著名高校的研究生和青年學(xué)者系統(tǒng)地講授激勵(lì)理論。此后的一年里，包括梯若爾在內(nèi)的十幾位來(lái)自IDEI的學(xué)者陸續(xù)來(lái)到武漢大學(xué)講學(xué)，內(nèi)容涉及到激勵(lì)理論、產(chǎn)業(yè)組織理論和金融理論的各個(gè)前沿領(lǐng)域，這極大地?cái)U(kuò)展了中國(guó)學(xué)者的視野，加速了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的傳播。

2004年5月5日，圖盧茲地方政府為拉豐舉行隆重的葬禮。在馬賽曲的音樂聲中，一個(gè)偉大的靈魂將伴著他的誓言永遠(yuǎn)地留在人們的心中：

“我是一個(gè)傳道者，傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)是我的責(zé)任。”

作者張昕竹為中國(guó)社科院規(guī)制與競(jìng)爭(zhēng)研究中心主任，陳志俊為浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師