喧囂的塵世，熙攘的人群，留給我們獨處的空間和時間屈指可數(shù)，而我們中有幾個人能品味到那種獨處時審視自己靈魂深處的安詳與寧靜呢?

我們對于獨身一人的恐懼由來已久，根深蒂固。因為在我們的固有觀念中，獨處是僅次于死亡的讓我們害怕的事。如果讓我們選擇獨居還是與他人共同生活，我們的選擇總是傾向于后者，我們依然認為，孤獨是生活給予我們的最苛刻的懲罰，我們憎恨獨居——不論何時、何地，不論多久，不論以什么理由。盡管選擇后者往往以無止境的痛苦、乏味和無法彌補的生活為代價。

從孩提時候起我們就自然地接受這樣一種觀念：獨處時我們總會本能地渴望有人相伴，所謂孤獨者是指那些渴望回家的人，而非那些對自己獨處的生活方式相當滿意的人；獨居意味著我們丟棄生活的全部潛能，虛度一生；獨居意味著我們承認未能與人分享的經(jīng)歷是毫無價值的。獨賞的落日遠不如共賞之余輝那般壯觀，獨自一人的生活毫無生氣且毫無意義。于是在成長的過程中我們逐漸相信，人如果獨自生活便會一事無成，于是固執(zhí)地逃避了獨處可能帶來的自我發(fā)現(xiàn)與自我發(fā)展的機會。我們甚至造出了“反社會’(antisocial)一詞來描述那些喜歡獨處的人，似乎他們真的是社會的敵人。

但具有諷刺意味的是，我們中的多數(shù)人對親密關(guān)系和友誼總是索求過多，于是我們就在算計著給予自己、伴侶和朋友有限的物質(zhì)和情感空間的同時，又哀嘆各種親情關(guān)系淡薄得令人窒息。

然而同過去任何時候相比，美國人群中更多的人選擇了獨居。雖然一些美國人是被迫選擇獨居的生活方式——親人死亡或離去，一大批的人還是主動選擇了獨居生活，而且做此種選擇的人越來越多。根據(jù)美國人口普查局的調(diào)查，新世紀開始時，年齡在25歲以上的美國人中，約有1430萬婦女和2460萬男子過著獨居生活。到1999年，在全美7090萬家庭中，孩子在18歲以下的單親家庭占27．3％。同時，越來越多的美國人還在離婚。在不到30年的時間里，離婚男女的數(shù)量增加了3倍。在1996年，總計1830萬，而在1970年，離婚男女的數(shù)量僅為430萬。更多的美國人不想結(jié)婚，近30年來成年未婚美國男女的數(shù)量增加了1倍——由1970年的2140萬上升到4490萬。

人口發(fā)展趨勢專家謝利爾·拉塞爾預計，到2005年獨居家庭將成為美國最主要的家庭形式。

但是這些并不意味著我們應該拋開一切親密的關(guān)系。醫(yī)學調(diào)查表明，大多數(shù)獨居但仍與親人朋友保持聯(lián)系的老人，總是保持“最好”的身體狀況和情緒。這些老人年輕時積極參與社會活動的生活方式回報給他們老來身心的健康。 但是，在交友的同時，我們同樣需要欣賞自我，在遠離眾人歡笑的地方，我們應善于學會獨處，要充分挖掘出孤寂中豐富的人生寶藏。

記得有首老歌唱道：“我曾經(jīng)到過天堂，但我從未真正走進自己……”

因此，讓我們向那些努力在人群中找尋并把握自我的人學習吧，學習那種寧靜的心靈、十二慈的胸懷、冷靜的靈魂和知足的快樂。他們掌握了單獨翱翔的技巧，飛到了人生潛能的最高處。他們逐漸知道了如果想要了解他人、愛他人、被他人重視，首先得了解自己、愛自己、重視自己。一個人要想在世界上找到適合自己的路，首先得找到自己。

“在我們想自我放棄之前，我們必須先做好自己，”托瑪斯·墨頓指出，“因為沒有一個人能放棄他本身并未擁有的?！背晒θ耸吭诿鎸ι畹奶魬?zhàn)時，總是首先從自助中找到優(yōu)越之處——即使失敗也不會責怪他人。

有一點是簡單卻又永恒的：有些天賦我們只能自己傳授，有些教訓我們只能自己給自己，有些成功我們必須靠自己去獲得。

獨處或想過獨居生活并不完全是壞事，只要能做到身雖獨居，心非孤寂就好——或者只是偶爾孤寂也無大礙——畢竟孤寂的饋贈頗豐。