形成于中國(guó)２０世紀(jì)３０年代的上海左翼文化運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著偉大的功績(jī)。它為中國(guó)革命文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運(yùn)動(dòng)這支新的生力軍的，正是曾任中共主要領(lǐng)導(dǎo)人的瞿秋白。

瞿秋白是以特殊身份，特殊關(guān)系，對(duì)左聯(lián)做出了特殊貢獻(xiàn)而享譽(yù)中國(guó)現(xiàn)代文壇的。他不是受中共黨組織派遣，而是依靠自身扎實(shí)的文化功底和深厚的文學(xué)素養(yǎng)，憑借多年的工作經(jīng)驗(yàn)，獲得左聯(lián)盟員的尊重成為領(lǐng)導(dǎo)。他在被王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤排擠出中央政治局后去到上海，恰逢左翼文化運(yùn)動(dòng)舉步惟艱。出于對(duì)革命的投入，對(duì)文學(xué)的眷戀，對(duì)文化扯不斷的縷縷情絲，他通過馮雪峰、茅盾結(jié)識(shí)魯迅后，積極參與了中國(guó)現(xiàn)代文化史上這場(chǎng)偉大的革命文化運(yùn)動(dòng)，為推動(dòng)中國(guó)左翼文化健康發(fā)展做出了難以估量的貢獻(xiàn)。

譯介馬克思主義文藝?yán)碚摵吞K俄作家作品，確立中國(guó)左翼文化的馬克思主義理論指導(dǎo)

１９３１年夏，瞿秋白一到上海，很快介入左翼文化運(yùn)動(dòng)。他憑借自己深厚的俄文功底，直接、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地譯介了馬克思主義文藝?yán)碚摵吞K俄作家作品，為思想混亂的文壇輸入了清新科學(xué)的理論空氣。他對(duì)三年前國(guó)內(nèi)文化界產(chǎn)生的那場(chǎng)“革命文學(xué)”論爭(zhēng)的情況十分清楚，爭(zhēng)論雖然熱鬧非凡甚至硝煙彌漫，然而，即便是口號(hào)喊得最響的“革命文藝”陣營(yíng)里的“戰(zhàn)士”，對(duì)具體的理論問題也不甚了然以至于曲解，造成革命文學(xué)觀點(diǎn)復(fù)雜混亂，影響文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這一切都?xì)w咎于馬列原著的譯介不足。為此，他集中編譯了《現(xiàn)實(shí)———馬克思主義文藝論文集》一書，譯文有恩格斯《論巴爾扎克》和《論易卜生的信》，普列漢諾夫的《論易卜生的成功》、《別林斯基的百年紀(jì)念》、《法國(guó)的戲劇文學(xué)和法國(guó)的繪畫》、《唯物史觀的藝術(shù)論》，拉法格的《左拉的“金錢”》。同時(shí)寫有評(píng)介文章六篇：《馬克思恩格斯和文學(xué)上的現(xiàn)實(shí)主義》、《恩格斯和文學(xué)上的機(jī)械論》、《文藝?yán)碚摷业钠樟袧h諾夫》、《拉法格和他的文藝批評(píng)》、《關(guān)于左拉》、《社會(huì)主義的早期“同路人”———女作家哈克納斯》等。瞿秋白著重介紹的是馬、恩關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的論述，為左翼文化運(yùn)動(dòng)提供了方法論。

針對(duì)一些革命作家為表現(xiàn)自己的無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和感情，而以概念化的說教和簡(jiǎn)單化的編造代替文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)象，瞿秋白第一次給中國(guó)文壇譯介了恩格斯關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的基本原理，對(duì)左翼文學(xué)的理論和創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，使“五四”以來關(guān)于“革命文學(xué)”現(xiàn)實(shí)主義的理論之爭(zhēng)有了一個(gè)較科學(xué)的解釋。瞿秋白還著重介紹了恩格斯關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的傾向性、作家世界觀和創(chuàng)作方法的關(guān)系，關(guān)于“典型環(huán)境中的典型性格”，關(guān)于作家和階級(jí)的關(guān)系等問題的重要論點(diǎn)，給當(dāng)時(shí)左翼作家文藝創(chuàng)作中較流行的膚淺的革命浪漫主義傾向敲響了警鐘，為糾正片面地、過度地強(qiáng)調(diào)世界觀對(duì)創(chuàng)作方法的作用，甚至把世界觀和創(chuàng)作方法機(jī)械等同起來的“左”傾錯(cuò)誤提供了極有說服力的理論依據(jù)，從而確立了馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)中國(guó)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)地位。

瞿秋白還翻譯了列寧所寫的《列甫·托爾斯泰和他的時(shí)代》、《托爾斯泰和他的時(shí)代》，寫了《馬克思文藝論底斷篇后記》、《斯大林和文學(xué)》、《論弗理契》、《蘇聯(lián)文學(xué)的新階段》等介紹性的文章，介紹關(guān)于階級(jí)文藝的理論。

為了幫助中國(guó)左翼作家更清楚地了解蘇俄社會(huì)現(xiàn)象，了解國(guó)際資本主義的現(xiàn)狀，深刻地體會(huì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，瞿秋白突出地介紹了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基人、蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)始人高爾基的作品。他選譯了《高爾基論文選集》里《說文化》、《關(guān)于婦女》、《論叛徒》等２３篇政論文，《高爾基創(chuàng)作選集》中《海燕》、《同志！（故事）》、《莫爾多姑娘》等７個(gè)短篇名著。還翻譯了高爾基早期的兩篇?jiǎng)?chuàng)作《二十六個(gè)和一個(gè)》、《馬爾華》，重譯了諷刺短詩(shī)《市儈頌》，等等。

瞿秋白系統(tǒng)譯介成果累累，僅收入《海上述林》上卷的就有４０多萬字。他高度的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的馬克思主義理論功底，準(zhǔn)確、流暢、優(yōu)美的俄文翻譯能力，是當(dāng)時(shí)中國(guó)文化界無人能及的。他所翻譯的內(nèi)容又是首次公開的稿件，其價(jià)值可想而知。

瞿秋白的譯作得到魯迅和其他革命作家的高度贊賞。１９３６年魯迅在《〈海上述林〉上卷出版》書訊中寫道：“本卷所收，都是文藝論文，作者既系大家，譯者又系名手，信而且達(dá)，并世無兩。其中《寫實(shí)主義文學(xué)論》與《高爾基論文選集》兩種尤為惶惶巨制。此外論說，亦無一不佳，足以益外，足以傳世?！辈芫溉A在晚年時(shí)這樣評(píng)價(jià)瞿秋白譯文，秋白“從事蘇聯(lián)文學(xué)的介紹與宣傳……”，“而他的學(xué)識(shí)的淵博，表現(xiàn)力之強(qiáng)，也是人所難及的”?！吧踔翗O枯燥、極艱深的理論文集，透過他生花的筆，在中國(guó)廣大文藝讀者的心中，真正生根開花了，這是犀利無比火焰般的，生命蓬勃的革命鼓動(dòng)家的筆啊！”

克服“左”傾錯(cuò)誤，端正革命文化思想，引導(dǎo)“左聯(lián)”走向全面發(fā)展

“左聯(lián)”是２０世紀(jì)３０年代上海左翼文化團(tuán)體中成立最早，人數(shù)最多，規(guī)模最大的一個(gè)。社聯(lián)、劇聯(lián)、美聯(lián)、教聯(lián)及電影、音樂小組等左翼文化團(tuán)體是在“左聯(lián)”影響下成立的。因此，“左聯(lián)”成為左翼文化運(yùn)動(dòng)的核心，“左聯(lián)”的存亡直接關(guān)系到左翼革命文化的發(fā)展前途。

“左聯(lián)”成立之初，也就是１９３０年３月前后，形勢(shì)是大好的。而到了這年９月，國(guó)民黨中執(zhí)委下令取締“左聯(lián)”等組織。國(guó)民黨以及一切反動(dòng)政治集團(tuán)一面采用禁止書報(bào)，通緝作家，封閉書店等白色恐怖手段，一面收買流氓、墮落文人，用民族主義、改良主義、藝術(shù)至上主義等種種假面具，圍攻無產(chǎn)階級(jí)的革命文學(xué)。同時(shí)，共產(chǎn)黨內(nèi)“左”傾路線占據(jù)了統(tǒng)治地位，要求“左聯(lián)”盟員走上街頭貼標(biāo)語、貼傳單，參加飛行集會(huì)等冒險(xiǎn)行動(dòng)，將文化團(tuán)體幾乎變成了政黨。在國(guó)民黨的高壓下，在李立三和王明“左”傾思想的干擾下，“左聯(lián)”受到重創(chuàng)。革命作家李偉森，柔石，胡也頻，馮鏗，殷夫和１８名“左聯(lián)”黨員被國(guó)民黨秘密殺害，人員幾乎散盡，陣地幾乎丟光。正在這生死存亡的關(guān)頭，瞿秋白成為左翼文化運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。

當(dāng)然，魯迅是“左聯(lián)”的主帥，也很想轉(zhuǎn)變“左聯(lián)”的上述錯(cuò)誤思想和行為，但正如茅盾所說，“他畢竟不是黨員，是‘統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象’，所以‘左聯(lián)’盟員中的黨員同志多數(shù)對(duì)他是尊敬有余，服從則不足。瞿秋白不同，雖然他那時(shí)受王明路線的排擠，在黨中央‘靠邊站了’，然而他在黨員中的威望和他文學(xué)藝術(shù)上的造詣，使得黨員們?nèi)巳苏鄯??！钡拇_，“左聯(lián)”的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)是由黨員干部擔(dān)任的，“左聯(lián)”的大政方針及干部任免都由“左聯(lián)”黨團(tuán)負(fù)責(zé)。魯迅在“左聯(lián)”的地位實(shí)際上是導(dǎo)師而不是領(lǐng)袖，因此，他對(duì)黨內(nèi)的斗爭(zhēng)不甚了解，所以他難以克服“左聯(lián)”工作中的宗派主義和關(guān)門主義。而瞿秋白在黨員心目中的影響就不一樣了。加上他和魯迅之間的深厚友誼，為他轉(zhuǎn)變“左聯(lián)”的指導(dǎo)思想創(chuàng)造了條件。

瞿秋白參與“左聯(lián)”時(shí)間不長(zhǎng)，然而他憑借自己的人格魅力、藝術(shù)修養(yǎng)和黨內(nèi)多年領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在理論和實(shí)踐上引導(dǎo)“左聯(lián)”在短時(shí)間內(nèi)克服了前期的“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想和做法，繼而擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線，拓展了革命文化陣地，推動(dòng)左翼文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

從理論和思想上糾正“左聯(lián)”前期的錯(cuò)誤。１９３１年秋瞿秋白為“中央文化工作委員會(huì)”起草文件《蘇維埃的文化革命》，確立了“文委的任務(wù)就是在文化戰(zhàn)線上，動(dòng)員廣大民眾來參加無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)蘇維埃革命”的工作思路。并為“左聯(lián)”、“社聯(lián)”、“劇聯(lián)”等團(tuán)體規(guī)定了正確的行動(dòng)計(jì)劃。同年１１月，“左聯(lián)”通過了《中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》重要決議。這是由馮雪峰執(zhí)筆起草并經(jīng)多次修改，最后由瞿秋白定稿的。決議明確提出要反對(duì)“左”傾空談。在“左”傾思想統(tǒng)治黨中央的情況下反對(duì)“左”傾，體現(xiàn)出瞿秋白極大的革命勇氣。

以前的決議不太注重文學(xué)創(chuàng)作，而１１月決議則突出強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作，特別提到作家必須注意現(xiàn)實(shí)生活中的廣大題材，要描寫“民眾生活”，“貧民生活”等等。在創(chuàng)作方法上，強(qiáng)調(diào)作家必須從無產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)，從無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，來觀察、描寫，要研究一切偉大的文學(xué)遺產(chǎn)，……同時(shí)要和到現(xiàn)在為止的那些觀念論，機(jī)械論，主觀論，浪漫主義，粉飾主義，假的客觀主義、標(biāo)語口號(hào)主義的方法及文學(xué)批評(píng)斗爭(zhēng)。１１月決議繼承了五四新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)、民主精神，基本上擺脫了“左”的桎梏。茅盾這樣評(píng)價(jià)該決議：“我以為，這一決議在‘左聯(lián)’的歷史上有十分重要的作用，他標(biāo)志著一個(gè)舊階段的結(jié)束和一個(gè)新階段的開始?？梢哉f，從‘左聯(lián)’成立到１９３１年１１月是‘左聯(lián)’的成熟期，它已基本上擺脫了‘左’的桎梏，開始了蓬勃發(fā)展、四面出擊的階段?！薄按俪蛇@個(gè)轉(zhuǎn)變的，應(yīng)該給瞿秋白記頭功?！?/p>

在實(shí)踐中指導(dǎo)“左聯(lián)”擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，拓展革命文化陣地。上?！耙欢ぐ恕笔伦兦昂螅那锇讓?duì)于“左聯(lián)”中共產(chǎn)黨員作家的關(guān)門主義錯(cuò)誤，以及他們對(duì)中間派文藝工作者不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行了批評(píng)。他反復(fù)引導(dǎo)作家，在目前情況下，在廣大群眾要求抗日的時(shí)候，必須把作家、藝術(shù)家組織起來，利用群眾要求抗日的愛國(guó)心理來開展文化工作。對(duì)于先進(jìn)文化分子，不論是黨員，非黨員，是“左聯(lián)”盟員，非盟員，是左翼分子，還是中間分子，都應(yīng)該熱情對(duì)待，緊密團(tuán)結(jié)?！白舐?lián)”根據(jù)瞿秋白的建議，及時(shí)將《前哨》更名為《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》，專門登載文藝?yán)碚撐恼?；?chuàng)辦《北斗》，作為專發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的園地，由丁玲主編?！侗倍贰返膭?chuàng)辦，既為左翼文壇開辟了一塊新的陣地，擴(kuò)大了左翼文藝運(yùn)動(dòng)的影響力，同時(shí)又團(tuán)結(jié)了非“左聯(lián)”的一大批進(jìn)步作家，如冰心、葉圣陶、鄭振鐸、徐志摩……。這些努力，有效地克服了“左聯(lián)”存在的關(guān)門主義和宗派主義弊端。

在把進(jìn)步分子拉進(jìn)來壯大革命文化隊(duì)伍的同時(shí)，瞿秋白鼓勵(lì)“左聯(lián)”戰(zhàn)士向外出擊，占領(lǐng)國(guó)民黨的文化陣地?！白舐?lián)”創(chuàng)建初期，是不允許盟員在國(guó)民黨報(bào)刊上發(fā)表文章的。而自己又沒有報(bào)紙，自辦的刊物常被查禁，嚴(yán)重阻礙了左翼文化的發(fā)展。瞿秋白參加領(lǐng)導(dǎo)“左聯(lián)”以后，開始逐步地、有計(jì)劃地占領(lǐng)國(guó)民黨的宣傳陣地。夏衍、鄭伯奇、錢杏邨，后來還有沈西苓、石凌鶴、司徒慧敏、王塵無，加上田漢、陽(yáng)翰笙等，都參加了電影工作。開始將左翼文化滲入到完全由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的電影陣地。從１９３２年到１９３７年，左翼文化工作者實(shí)際上控制了明星、聯(lián)華、藝華等幾個(gè)最大的電影公司的編劇方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。石凌鶴當(dāng)了《申報(bào)》的《電影副刊》編輯，王塵無當(dāng)了《晨報(bào)》的《每日電影》實(shí)際編輯。對(duì)于國(guó)民黨報(bào)刊雜志，瞿秋白同樣鼓勵(lì)“左聯(lián)”文化戰(zhàn)士擠進(jìn)去發(fā)表愛國(guó)抗日的革命文章。緊接著，左翼文化工作者就在根基深厚、影響甚大的《申報(bào)》副刊《自由談》、商務(wù)印書館的《東方雜志》，中華書局的《新中華》等有名的保守陣地以及《新聞報(bào)》的“藝?！薄ⅰ洞笸韴?bào)》的“剪影”、《大美晚報(bào)》的“文化街”等副刊上發(fā)表文章，特別是發(fā)表許多反對(duì)國(guó)民黨“攘外必先安內(nèi)”政策的雜文、隨筆、漫畫等等。日后夏衍曾經(jīng)說過：“這件事，我認(rèn)為秋白同志的功勞是不可磨滅的?！薄岸嗵澚琐那锇淄镜囊欢阮I(lǐng)導(dǎo)，才改變了王明路線時(shí)期的那一套關(guān)門主義作風(fēng)，廣泛地打入資產(chǎn)階級(jí)和敵人陣地，擴(kuò)大了我們的影響，推進(jìn)了我們的工作。這一點(diǎn)在我的印象中是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的?！北热?，上海唱片行業(yè)里占有重要地位的百代公司，就是在瞿秋白的支持下被“左聯(lián)”所利用的，通過任光將聶耳、冼星海、田漢、孫師毅等人作詞作曲的進(jìn)步歌曲錄制成了百代公司的唱片，使《漁光曲》、《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀進(jìn)行曲》等歌曲唱遍了全國(guó)。

“左聯(lián)”在瞿秋白介入后逐步發(fā)展壯大，“左聯(lián)”盟員由前期的９０人降為１２人發(fā)展到約４００人；“左聯(lián)”組織也有了很大發(fā)展，除上海外，北平、天津、保定、青島、廣州等地及日本東京也先后建立了“左聯(lián)”組織，“左聯(lián)”報(bào)刊亦多達(dá)５０種以上，如《萌芽月刊》、《拓荒者》等等。而且在反擊國(guó)民黨文化“圍剿”過程中戰(zhàn)勝了“民族主義文學(xué)派”，在同“新月派”、“自由人”、“第三種人”的論爭(zhēng)中也奪得了可喜的成績(jī)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作，真誠(chéng)奉獻(xiàn)，指導(dǎo)和影響了一批左翼革命作家

瞿秋白參與左翼文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)工作的幾年里，在團(tuán)結(jié)大批先進(jìn)文化分子，增強(qiáng)左翼文化團(tuán)體凝聚力的同時(shí)，指導(dǎo)和影響了一批優(yōu)秀的文化戰(zhàn)士。

正確評(píng)價(jià)魯迅，樹立魯迅所代表的革命文化旗幟，促進(jìn)左翼文化精英的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。１９２８－１９２９年間的中國(guó)文壇，由于受“左”傾文藝思想的影響，把魯迅作為思想斗爭(zhēng)的對(duì)象，稱魯迅是“時(shí)代的落伍者”、“有閑階級(jí)”、“中國(guó)的唐·吉柯德”，甚至是“封建余孽”、“不得志的法西斯蒂”等等，說魯迅的小說只是“醉眼陶然”看人生，阿Ｑ的時(shí)代已經(jīng)“死去”，《阿Ｑ正傳》的藝術(shù)也已經(jīng)“死去”等等。這些歪曲魯迅的評(píng)價(jià)嚴(yán)重影響了左翼革命文化的健康發(fā)展和隊(duì)伍的建設(shè)。瞿秋白對(duì)魯迅的深刻了解，使得他能夠正確、客觀評(píng)價(jià)魯迅和魯迅作品，從而樹起魯迅所代表的文化旗幟，促進(jìn)了左翼文化精英的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。

瞿秋白和魯迅之間的革命友誼在文學(xué)史和中共黨史上早已傳為美談。這不僅因?yàn)樗麄兌际欠饨ㄉ鐣?huì)的“逆子貳臣”，而且在文學(xué)觀點(diǎn)和立場(chǎng)上基本一致。但他們討論原則問題時(shí)則實(shí)事求是，常常進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)。瞿秋白不客氣地指出魯迅在創(chuàng)作或翻譯上用字用句不恰當(dāng)?shù)牡胤?，魯迅很喜歡這種開門見山的態(tài)度。１９３３年春天，瞿秋白編輯《魯迅雜感選集》并寫了一萬三千多字的長(zhǎng)篇《序言》，以馬克思主義觀點(diǎn)和態(tài)度評(píng)析了魯迅及其作品。他把魯迅放到二十世紀(jì)初以來中國(guó)文化運(yùn)動(dòng)變遷和文學(xué)隊(duì)伍不斷分化的歷史洪流中加以分析評(píng)價(jià)，具體地論證了魯迅始終站在時(shí)代潮流前列的歷史地位和他在各個(gè)歷史時(shí)期思想戰(zhàn)線上的重大貢獻(xiàn)，深刻地闡述了文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的有關(guān)事件。瞿秋白果敢肯定“魯迅從進(jìn)化論到階級(jí)論，從紳士階級(jí)的逆子貳臣進(jìn)到無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的真正的友人，以至于戰(zhàn)士，他是……帶著寶貴的革命傳統(tǒng)到新的陣營(yíng)里來的”。魯迅的作品是“中國(guó)新文學(xué)的第一座紀(jì)念碑”，他的雜文“是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”，“是韌的戰(zhàn)斗”，“是反自由主義”，“是反虛偽的精神”?！缎蜓浴窂聂斞傅乃枷牒蛣?chuàng)作中概括出了中國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)遵循的正確道路，有力地駁斥了各式反動(dòng)文人對(duì)于魯迅雜感的嘲諷，并對(duì)幫助革命作家正確認(rèn)識(shí)魯迅發(fā)揮了重大作用，從而樹立了魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上和思想史上的地位，明確了魯迅所代表的中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的方向。

真誠(chéng)、熱情評(píng)閱作家作品，指導(dǎo)和影響青年作家成長(zhǎng)為左翼文化生力軍。瞿秋白注重表?yè)P(yáng)、支持優(yōu)秀作品，幫助青年作家成長(zhǎng)。最明顯的當(dāng)屬對(duì)茅盾和他作品的建議和評(píng)價(jià)了。茅盾與瞿秋白之間亦師亦友。１９３２年３月，瞿秋白讀過茅盾的《三人行》后，直言不諱地指出，文章所寫的事件脫離著現(xiàn)實(shí)的事變，人物的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變，都是沒有恰切現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展過程的，結(jié)果是“三人行，而無我?guī)熝伞?。他坦言文學(xué)創(chuàng)作僅僅具有革命的政治立場(chǎng)是不夠的，要重視藝術(shù)表現(xiàn)，注意從生活的真實(shí)出發(fā)，達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)，還要寫出人物的轉(zhuǎn)變過程。茅盾后來同意了瞿秋白的批評(píng)，認(rèn)真總結(jié)了《三人行》創(chuàng)作失敗的原因。隨后創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《子夜》，這部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有極為重要地位的巨著，包含著瞿秋白的不菲功勞。瞿秋白就《子夜》的大綱和章節(jié)里的具體內(nèi)容提過不少建議，有的還是關(guān)鍵性的。除“農(nóng)民暴動(dòng)”和“紅軍活動(dòng)”兩點(diǎn)，由于作者缺少這方面的生活體驗(yàn)沒有照瞿秋白建議修改外，其余都照改了?！蹲右埂烦霭娌痪茫那锇装l(fā)表《子夜和國(guó)貨年》，贊揚(yáng)《子夜》“是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇小說”，“應(yīng)用真正的社會(huì)科學(xué)，在文藝上表現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系，在《子夜》不能夠不說是很大的成績(jī)?！苯又那锇子职l(fā)表《讀子夜》一文，比較系統(tǒng)地評(píng)論《子夜》，談它的成功，也指出它的不足。他的評(píng)論是從馬克思主義文藝?yán)碚摮霭l(fā)的，即使今天來看，也是十分正確的。

對(duì)蔣光慈來說，瞿秋白則是一位導(dǎo)師。蔣光慈的第一部中篇小說《少年漂泊者》和第一部短篇小說集《鴨綠江上》，都是蔣光慈反復(fù)向瞿秋白征求意見后，進(jìn)行多次修改才完稿的?！抖萄濣h》是蔣光慈寫出的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部直接描寫工人階級(jí)大規(guī)模革命斗爭(zhēng)的小說，但是內(nèi)容梗概卻是作者和瞿秋白共同商量的，作品的主要素材，也是瞿秋白提供的。完稿之前，瞿秋白對(duì)蔣光慈說過：“要真實(shí)深刻地反映革命，必須積極地參加實(shí)際斗爭(zhēng)，深切地了解革命和革命群眾?！边@對(duì)蔣光慈影響很大。楊之華在《回憶秋白》一文里講到：“秋白……相當(dāng)看重這位中國(guó)早期的革命作家。蔣光慈經(jīng)常到我們家里來，同秋白談?wù)撐膶W(xué)工作方面的問題，了解革命斗爭(zhēng)的情況，他是一位努力從事革命文學(xué)創(chuàng)作又有文學(xué)才能的同志?！薄扒锇踪潛P(yáng)他對(duì)黨的事業(yè)的關(guān)心，鼓勵(lì)他為從事文學(xué)工作的黨員，更多地發(fā)揮積極作用。”可惜的是蔣光慈１９３１年８月病逝于上海。

丁玲是受到瞿秋白幫助較大的女作家。丁玲能步入文學(xué)殿堂直接受瞿秋白的影響。她到上海大學(xué)文學(xué)系學(xué)習(xí)，是瞿秋白鼓動(dòng)的結(jié)果。后來又是瞿秋白給她指明人生奮斗方向。有一次，丁玲問瞿秋白：“我將來究竟學(xué)什么好，干什么好，現(xiàn)在應(yīng)該怎么搞？”瞿秋白毫不思考地昂首答道：“你么，按你喜歡的去學(xué)，去干，飛吧，飛得越高越好，越遠(yuǎn)越好，你是一個(gè)需要展翅高飛的鳥兒，嘿，就是這樣……”瞿秋白的話給丁玲無窮的信心和很大的力量。她相信了他的話，決定了自己的主張。以后，丁玲加入了“左聯(lián)”，主編《北斗》，加入共產(chǎn)黨而成為一名“紅色”文化戰(zhàn)士。瞿秋白針對(duì)丁玲的性格曾說過：“冰之是飛蛾撲火，非死不止。”丁玲一生極其坎坷的命運(yùn)和堅(jiān)定執(zhí)著，矢志不渝地堅(jiān)持對(duì)共產(chǎn)主義的信念，證實(shí)了這一悲壯的預(yù)言。

而對(duì)曹靖華，瞿秋白不僅校閱并幫助他發(fā)表了第一篇譯作，還指導(dǎo)他走上翻譯的道路。開始，曹靖華把自己的處女作《蠢貨》（契珂夫）獨(dú)幕劇譯稿寄給秋白，請(qǐng)他審閱修改。不久譯文刊登在瞿秋白主編的《新青年》季刊第二期上，這對(duì)于在北大俄國(guó)文學(xué)系當(dāng)旁聽生的曹靖華是一個(gè)很大的鼓舞。曹靖華以后翻譯的契珂夫《三姊妹》四幕劇本，也寄給了瞿秋白，瞿秋白審看時(shí)作了些修改，然后介紹給上海商務(wù)印書館編譯所的鄭振鐸，由鄭振鐸編入了文學(xué)研究會(huì)叢書，于１９２５年出版。曹靖華還時(shí)常寫信給瞿秋白，提出各種翻譯問題，瞿秋白每次回信都不厭其煩地解答，“有時(shí)簡(jiǎn)直是長(zhǎng)篇大論地祥述”。魯迅請(qǐng)曹靖華翻譯的《鐵流》多次再版，曹靖華每次校訂，都汲取瞿秋白的一些意見。在受到瞿秋白翻譯思想影響的同時(shí)，曹靖華發(fā)展了自己的譯文風(fēng)格，成為中國(guó)現(xiàn)代翻譯界的一位著名人士。１９８７年５月，北大、中國(guó)作協(xié)、中國(guó)譯協(xié)等單位在京舉行曹靖華學(xué)術(shù)座談會(huì)時(shí)，大家公認(rèn)曹靖華是“魯迅、瞿秋白、茅盾所倡導(dǎo)的直譯，絕對(duì)正確的白話文，保留原著神韻這些科學(xué)翻譯原則的身體力行者實(shí)踐者”。

夏衍在寫作上同樣也受過瞿秋白的教育和影響，他結(jié)合自己的感受說，瞿秋白在上海，對(duì)文化工作，特別是對(duì)我們這些人的教育起了很大的作用。

瞿秋白在指導(dǎo)左翼文化運(yùn)動(dòng)期間，不厭其煩，樂此不彼地支持、幫助和引導(dǎo)青年文化工作者的成長(zhǎng)。事實(shí)上，他在培養(yǎng)文化后備軍方面的實(shí)踐遠(yuǎn)不止如上所述，因?yàn)樗谏虾４髮W(xué)做過教師，在黨內(nèi)做過領(lǐng)袖，終其一生皆以團(tuán)結(jié)同志、幫助他人進(jìn)步為職志。茅盾在《“左聯(lián)”前期》一文中曾這樣設(shè)想過：假如１９３３年底，當(dāng)時(shí)王明路線的中央不把瞿秋白調(diào)到中央蘇區(qū)去當(dāng)什么文化教育委員，而繼續(xù)留在上海，那么，“左聯(lián)”后期的不團(tuán)結(jié)就不至于發(fā)展到那么嚴(yán)重，兩個(gè)口號(hào)的爭(zhēng)論也不至于發(fā)生。假如歷史可以假設(shè)，那么有瞿秋白在，也許“左聯(lián)”不會(huì)在１９３６年就莫名其妙地解散了。

繼承“五四”新文化民主精神，積極倡導(dǎo)文化大眾化，促進(jìn)左翼文化理論和實(shí)踐建設(shè)

瞿秋白在文藝大眾化這個(gè)問題上的思考是獨(dú)特而富有創(chuàng)見的。他寫了《普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問題》、《論文學(xué)的大眾化》、《“我們”是誰》、《歐化文藝》、《再論大眾文藝答止敬》等文，就文藝大眾化的意義、內(nèi)容和形式，語言運(yùn)用和作家革命化等一系列問題，作了深刻而詳實(shí)的論述。瞿秋白第一次明確提出：為工農(nóng)大眾服務(wù)、與工農(nóng)大眾相結(jié)合，是無產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)的中心問題。他還就實(shí)現(xiàn)文化大眾化的方法、途徑闡發(fā)了自己的意見。他提出“革命作家要向群眾學(xué)習(xí)，文藝大眾化的關(guān)鍵是革命的文藝要向著大眾”；“要實(shí)現(xiàn)文藝大眾化，首先必須解決語言問題，解決好文腔的問題，要用中國(guó)普通話去寫”；文藝作品要描寫人民大眾的生活和實(shí)踐，首先描寫工人階級(jí)的生活，描寫貧民，農(nóng)民，兵士的生活，描寫他們的斗爭(zhēng)；要在群眾中培養(yǎng)作家；實(shí)現(xiàn)文化大眾化要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；大眾文藝要利用舊形式創(chuàng)出新內(nèi)容的大眾作品。

瞿秋白從革命斗爭(zhēng)需要和發(fā)展大眾文藝的愿望出發(fā)，學(xué)習(xí)和利用我國(guó)的民歌、民謠、山歌、哩曲和民間唱詞小調(diào)舊形式，寫了一系列民歌小調(diào)，如“亂來腔”《東洋人出兵》、仿照“可憐的秋香調(diào)”寫的《可惡的日本》，用“無錫景調(diào)”寫的《上海打仗景致》。另外，他還寫了《群眾歌》、《十月革命調(diào)》、《蘇維埃歌》、《五月調(diào)》（照五更調(diào)唱）、《工人要求新唱春》（仿唱春調(diào)）、《國(guó)民會(huì)議新唱春》、《蘇維埃新山歌》、《五月調(diào)》（新新蓮花落）、《十二月革命小調(diào)》，以及《江北人折姘頭》、《英雄巧計(jì)獻(xiàn)上?！返鹊取＿@些詩(shī)歌小調(diào)，通俗易懂，思想新穎，語言生動(dòng)，既能說又能唱，涉及工農(nóng)大眾的切身利益，深受廣大民眾的歡迎，在實(shí)踐上拓寬了左翼文藝創(chuàng)作的形式。

瞿秋白從文學(xué)的內(nèi)容、形式，特別是語言等方面，闡述了文藝大眾化的具體途徑，并且從性質(zhì)上確定這是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)文學(xué)革命，主張文學(xué)為勞動(dòng)人民服務(wù)的方向，無疑是中國(guó)文化大眾化理論建設(shè)的重要貢獻(xiàn)，也為毛澤東文藝?yán)碚摰於藞?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。