新生兒越來越少，老年人越來越多，臺灣的人口結(jié)構(gòu)已可以用“斷層”來形容；島外新娘浩蕩如潮，候鳥家庭層出不窮，臺灣的家庭結(jié)構(gòu)已可以用“重組”來形容。社會學(xué)家驚嘆：臺灣人口家庭的嬗變已觸目驚心。

下一代斷層 婦產(chǎn)醫(yī)生歇業(yè)

根據(jù)臺灣婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)會的估算，2003年臺灣的新生兒數(shù)約有21萬人，為歷年最低。

近年來，臺灣新生兒人數(shù)大幅下降。據(jù)統(tǒng)計，1981年臺灣新生兒有41.4萬人，2000年適逢龍年，新生兒仍有30.5萬人，但次年則降至26萬人，2002年再降至24.7萬人，2003年更是大降3萬多人。

社會學(xué)家對臺灣新生兒降速之快表示擔(dān)心。如果這種趨勢不變，幾年內(nèi)臺灣人口就會開始負(fù)增長。據(jù)報道，臺灣已有三分之一的婦產(chǎn)科醫(yī)生因此歇業(yè)或轉(zhuǎn)行。臺灣當(dāng)局對此卻多有輕忽低估。“行政院經(jīng)建會”在2年多前所做的預(yù)測，仍推估2004年臺灣新生兒數(shù)可達(dá)33萬人。當(dāng)時所持的理由是這幾年進入適婚年齡的青壯年人口數(shù)大幅增加，結(jié)婚對數(shù)與新生兒數(shù)都可望上升。但這一期望完全落空。

臺灣育齡婦女不想生孩子，生育重?fù)?dān)一部分已落到外籍新娘和大陸新娘頭上，其生育比例已超過一成。臺灣婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)會理事長李茂盛說，以前婦產(chǎn)科是醫(yī)學(xué)生的熱門志愿，但現(xiàn)在成績好的學(xué)生都不走這科。婦產(chǎn)科新手已出現(xiàn)許多東南亞或中南美籍醫(yī)師的面孔。醫(yī)師說，臺灣產(chǎn)檢門診中，已出現(xiàn)東南亞醫(yī)師看東南亞孕婦的特殊組合。

臺灣社團領(lǐng)袖簡錫■對臺灣人口出生率降低深表憂慮，認(rèn)為臺灣社會正面對一個長遠(yuǎn)的社會危機--人口斷層。他說，臺灣生育率之所以屢創(chuàng)新低，在于缺乏職場上真正的兩性平權(quán)，不少婦女為保住工作而被迫選擇放棄生育，而昂貴的市場化托育費用，也讓不少家庭在育兒門前卻步。這一觀點也印證了坊間所說的“有錢人因太忙而沒時間生育，窮人卻因養(yǎng)不起而不敢生育”。

另一方面，臺灣高等教育的在學(xué)率，女性都超過男性。這也使得女性遲婚、晚婚，很快成為高齡產(chǎn)婦，僅能生育一胎。有資料顯示，臺灣產(chǎn)婦的年齡有愈來愈高的趨勢。2002年臺灣24萬名產(chǎn)婦中，25歲~29歲之間生育的占37％，其次是30歲~34歲之間，占27％，20歲~24歲的占23％，35歲~39歲的占 8％。平均年齡為28歲，是臺灣400年來的最高紀(jì)錄。而這種趨勢在城市更明顯，臺北市產(chǎn)婦年齡30歲以上的比例，竟高達(dá)55％。

還有，當(dāng)局在選票壓力下，不斷擴大社會福利與社會保險，代替了若干家庭的功能，也使生兒育女的需求降低。不少人的觀念由“養(yǎng)兒防老”轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)老防兒”。因為生養(yǎng)子女可能耗費大量積蓄與退休金。此外，離婚率高也影響到臺灣的生育率。2002年，臺灣每100對結(jié)婚時，就有35對離婚。

老齡化社會 勿成老人煉獄

臺灣社會不僅少子化，也老齡化。有關(guān)“臺灣正快速步入老年化社會”的報道，占據(jù)了近期臺灣報紙的版面。官方統(tǒng)計，截至2003年11月底，臺灣老年人口依賴比首度突破13％，年老化指數(shù)飆升至46％，老化程度再創(chuàng)新高。

“老年人口依賴比”，是指老年人口占15歲至64歲工作年齡人口的百分比；“年老化指數(shù)”，則是指65歲以上老年人口占14歲以下幼年人口的百分比。官方估計，依此趨勢，10年后臺灣的老年人口將超過幼年人口。

1981年時，臺灣年老化指數(shù)僅14%，社會上小孩與老人的比例是7：1；10年前也只有26.4%；但目前已達(dá)46%，即小孩與老人的比例是2：1。

根據(jù)臺灣“經(jīng)建會”的研究報告，1993年臺灣65歲以上人口已占總?cè)丝诘?.1%，預(yù)估2020年將增長至14%，而2031年將進入超高齡社會，屆時臺灣每5個人當(dāng)中，就有1個是65歲以上的老人。

專家分析，臺灣人口老化的主要原因，是壽命的延長及出生率的下降。目前臺灣老人平均壽命已超過75歲，活到八九十歲的老人比比皆是；而臺灣的人口出生率已降為不到l％，平均每名育齡婦女只生1.2個小孩。臺灣14歲以下的幼年人口在過去10年間減少逾百萬人，65歲以上人口則增加 800萬人。

臺北是臺灣撫養(yǎng)老年人口負(fù)擔(dān)最重的城市。根據(jù)臺北市政府統(tǒng)計，目前全市65歲以上老人的人口比例為10.56%，比22年前增加6.28個百分點。

按中國人的傳統(tǒng)，老人生活可以靠兒女來照顧，但是，隨著大家庭制度的解體，有意愿、也有能力照顧父母的兒女越來越少。尤其，現(xiàn)代家庭子女都很少，奉養(yǎng)父母往往成為難以承受的負(fù)擔(dān)。再加上，近年臺灣經(jīng)濟不景氣，年輕一代的不安全感愈來愈高，甚至連照顧自己都有問題，更遑論養(yǎng)奉父母了。

臺灣輿論認(rèn)為，老齡化社會是發(fā)達(dá)地區(qū)都必須面對的課題，但臺灣由于企業(yè)倫理的缺乏、社會轉(zhuǎn)型太迅速、產(chǎn)業(yè)出走嚴(yán)重，老齡化時代的挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻。當(dāng)局不應(yīng)每天只看政治，而要回到人性的基礎(chǔ)，讓民間與政府，一起籌劃一個完善的老人照護政策，不要讓臺灣成為“老人的煉獄”。

島外新娘多 重構(gòu)婚姻版圖

來自大陸、東南亞等地的新娘，融入臺灣一個個新組建的家庭，成為臺灣社會發(fā)生的又一個深刻變化。根據(jù)臺灣“內(nèi)政部戶政司”的統(tǒng)計，全臺灣到2002年年底為止，來自越南、泰國、緬甸等地的外籍新娘約有10萬人，大陸新娘約有17萬多人。

資料顯示，2002年臺灣有17.3萬對結(jié)婚，其中74%是本地新娘，島外新娘占26%，即4個新娘中有l(wèi)個來自島外。其中大陸新娘最多，占16%，東南亞占9.7%，其他地區(qū)占0.3%。而同期的新郎，本地的16.8萬人，島外的0.5萬人。

隨之而來，島外新娘生養(yǎng)嬰兒數(shù)亦大幅攀升，2002年達(dá)到3.1萬人，占新生兒總數(shù)的12.5%，這一比率在過去5年增加了7.4個百分點。照目前趨勢推估，5年后，臺灣每5個嬰兒就有l(wèi)個是島外新娘所生。臺灣人口結(jié)構(gòu)將因血緣交融，呈現(xiàn)新的面貌。

臺灣社會異域婚姻的形式隨時間進程而有所演變，早期可能基于留學(xué)、移民或工作因素而形成，是“自然而然”產(chǎn)生的婚姻關(guān)系。但近來經(jīng)由婚姻中介業(yè)者代辦，已變了味。這就是近10年來，臺灣農(nóng)村社會中所流行起來的“買親文化”。

臺灣一群處于婚姻邊緣化的未婚男性基于“傳宗接代”的世俗觀念，因為在臺灣娶不到或娶不起，只好赴對岸或海外娶親，價錢通過中介，花個幾十萬元新臺幣（4元新臺幣約合1元人民幣），還算能接受。

于是，婚姻中介者的商機就此展現(xiàn)。他們早期是在電線桿上隨便一貼“外籍新娘介紹·保證便宜”的廣告。到現(xiàn)在，打開電視隨便一調(diào)臺，就會看到一群群東南亞女子在鏡頭前生硬地走臺步，更有業(yè)者把新娘來源擴大到烏克蘭。

但最新的一份權(quán)威調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來，迎娶島外新娘的臺灣男性，已不局限于年齡較大、學(xué)歷偏低的弱勢人群，其中不乏醫(yī)師、大學(xué)教授、科技工程師等高學(xué)歷、高收入、高經(jīng)濟地位的“優(yōu)質(zhì)男人”。

娶島外新娘成為普遍現(xiàn)象后，臺灣女性的結(jié)婚機會大為減少。據(jù)統(tǒng)計，臺灣30歲~35歲女性的未婚比例，1980年為7.7%，1990年增至12.3%，到2001年再大幅增至22.2%，而這些不婚或遲婚的女性，多屬學(xué)歷較高、工作能力較強者。社會學(xué)家對此無不關(guān)注。

島外新娘日多，其衍生的社會問題如家庭暴力、子女教育等，也開始令人憂心。因語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等與夫家的差異，導(dǎo)致婚姻失敗或遭受夫家虐待的事情層出不窮。大陸新娘更是多次走上街頭，抗議當(dāng)局對她們所設(shè)的種種不合理限制。不少大陸新娘在臺灣總會遇到怪異的眼神，鄙視的言辭?！按箨懶履铩彼坪跻渤闪艘粋€不太理直氣壯的名詞，另類“正名”已成為許多大陸新娘的共同心聲。

為此，有識之士呼吁當(dāng)局和社會大眾要伸出援手，讓外籍和大陸配偶早日適應(yīng)社會。輿論認(rèn)為，臺灣人在心態(tài)上必須有涵養(yǎng)和包容，這樣才能使臺灣在社會融合過程中，鑄造更多元的新時代風(fēng)貌。

新分居時代 出現(xiàn)候鳥家庭

在人口老齡化和低出生率的雙重影響下，臺灣的家庭規(guī)模也持續(xù)縮小，小家庭（核心家庭）和單身家庭成為家庭結(jié)構(gòu)的主流。1990年時，臺灣戶均人口數(shù)為4.１人，而到2000年時降為3.4人；其中以單身家戶成長最快。

而“候鳥家庭”也是臺灣近10年來新呈現(xiàn)的家庭形態(tài)，其直接原因是兩岸投資往來的日益頻繁。臺灣一家媒體曾這樣描述“候鳥家庭”：工作在上海，家卻在兩岸，丈夫像候鳥般追逐經(jīng)濟的春天，愛情游戲分頭展開、父子親情開始疏遠(yuǎn)，數(shù)萬個新分居家庭開始崩解、變形，“家”還是傳統(tǒng)定義的家嗎？

眾所周知，50萬臺商到大陸發(fā)展，很多人并未舉家西遷，而是選擇來回流動的方式維系他們的家庭關(guān)系。夫妻兩岸分偶，父母親其中一方帶著子女分居，甚至還有的父母親和小孩各居三地。這些現(xiàn)象都構(gòu)成了“新分居時代·家在兩岸”的新類型。

臺南的都市改革組織理事長曾旭正說，全球化的工作分配，將家庭分化成個人，家庭因為家庭成員的工作而被切割成兩個甚至三四個小單元，臺灣數(shù)萬個家庭也同此硬生生被分成兩半。他感嘆道：臺灣家庭的“新分居時代”已開始降臨！

據(jù)臺灣104人力銀行統(tǒng)計，光是2002年一整年就有超過100萬人次的臺灣民眾，透過網(wǎng)站登錄，表達(dá)有意或是已經(jīng)前往大陸尋找事業(yè)新天地，這其中將近八成五的答卷者，短期內(nèi)并沒有攜家?guī)Ь炜绾Ｒ凭拥挠媱潯?/p>

“候鳥家庭”給臺灣社會帶來的變化是顯而易見的。首先是因為父親缺席，假性單親家庭產(chǎn)生。臺灣婚姻咨商顧問王瑞琪指出，臺商分偶家庭生活上最大的改變，莫過于“父親”角色的經(jīng)常缺席，尤其當(dāng)臺商家庭婦女要承擔(dān)起未成年孩子的教育責(zé)任時，就猶如“假性單親”家庭一般。

感情變形是這類家庭常被人議論的話題。夫妻不再朝夕相處，家庭介于婚姻與非婚姻狀態(tài)的邊緣，成為新分居時代的特殊景象。而長距離、長時間的分居，外遇在所難免，“包二奶”蔚然成風(fēng)。為避將來財產(chǎn)之爭，男人們離臺前被妻子強迫做結(jié)扎手術(shù)，竟也成為一項新興的業(yè)務(wù)。

許多留守臺灣的女性配偶，只好重回“母系社會”。她們不是跟娘家住，就是請自己的母親幫忙帶小孩，因此生活中的依靠也多來自娘家，而其他則更多地投身社會。