歷盡劫難的城市

在歐洲的歷史名城中，斯特拉斯堡是我向往已久的一座城市。這主要由于兩個原因。一是因為我在早年時曾讀過法國作家都德的小說《最后一課》，小說的故事發(fā)生在阿爾薩斯地區(qū)，而斯特拉斯堡正是阿爾薩斯的首府。我想探索這里的歷史和文化背景。另一個原因是，當今的斯特拉斯堡乃歐洲的首都之一，歐洲議會、歐洲委員會和歐洲人權法院都設在這里。從斯特拉斯堡可以窺見歐洲統(tǒng)一的前景。

1870至1871年普法戰(zhàn)爭中法國慘敗，結果把阿爾薩斯和洛林地區(qū)割讓給了德國，當地的法國居民飽受淪亡之痛，連自己的語言法語也遭禁止，被迫學習和使用德語。小說《最后一課》就是在此歷史背景下寫成的。在小說的結尾，那位法語老師教完了最后一堂法語課，在講臺上語不成聲，轉過身去用粉筆在黑板上寫下了《Vive la France ! 》 (法蘭西萬歲)幾個大字。記得我當年讀到這里時，曾深深為之感動。我的同情當然是在法蘭西一邊，而對德國占領者的暴行感到憎恨。

我曾經以為，阿爾薩斯(包括斯特拉斯堡)歷來就是法國的領土，后讀了點歷史，方知事實并非如此，阿爾薩斯的歸屬問題遠比都德小說中所寫的情況要復雜得多。

事實上，斯特拉斯堡這個名字STRASSBURG是日爾曼語，還是德國人給起的，意為“通衢之鎮(zhèn)”。然而，正因為它地處通衢，位于萊茵河畔，物阜民豐，便成為萊茵河兩岸歷代強族的爭奪目標。在好幾個世紀內，斯特拉斯堡原歸日爾曼羅馬帝國統(tǒng)治，至1618年才歸順法國國王路易十四，從此被劃進法國的版圖。到了1871年普法戰(zhàn)爭法國戰(zhàn)敗，它又變成了新德意志帝國的領地，直至1918年第一次世界大戰(zhàn)結束，才又歸還給法國。第二次世界大戰(zhàn)期間，希特勒吞并了斯特拉斯堡和阿爾薩斯地區(qū)，1945年納粹帝國覆滅，斯特拉斯堡才算最終歸屬法國。當然，反對德國法西斯的戰(zhàn)爭與過去的戰(zhàn)爭性質不同，但從歷史的總體來看，斯特拉斯堡頻遭戰(zhàn)亂的命運，不正是歐洲霸權紛爭的一個縮影嗎？

斯特拉斯堡幾番易主的歷史，也在其文化特征上留下了明顯的痕跡。走進斯特拉斯堡老城，你會看到德法兩種風格的建筑鱗次櫛比，并肩而立，簡直讓人難以分清它究竟像是個法國城市呢還是個德國城市。德式建筑多用木筋墻，有精巧的木構架和挑檐，配上玲瓏的方格窗，看上去像一幅幅圖案似的。而法式建筑則多用石頭砌成，屋頂上以黑頁巖鋪瓦，顯得厚實凝重。這兩種建筑的風格迥然不同，但它們錯雜相間，看起來不但不覺得扎眼，反而交相輝映，成為斯特拉斯堡一種特有的風情。戰(zhàn)爭總是帶來痛苦和災難，但有時又會起到傳播文化或使文化相融合的作用。我想，斯特拉斯堡獨特的城市面貌，正是德法兩種文化經過長期撞擊和融合的結果吧。

你在斯特拉斯堡游覽，還能看到和聽到許多類似的文化融合的例證。

斯特拉斯堡有一著名的克萊貝爾廣場，廣場中央豎立著克萊貝爾的雕像。法國大革命和帝國戰(zhàn)爭時期阿爾薩斯共出了六十二位將軍，其中克萊貝爾出生于斯特拉斯堡，一生戰(zhàn)功赫赫，是拿破侖麾下的一員名將。1800年他攻克埃及后在開羅被人刺殺，1840年斯市為他建立了這座雕像。而離這一廣場不遠，又有一個以德國人命名的古藤貝格廣場。古藤貝格是在1434年因政治避難遷居斯市的，他在這里發(fā)明了鉛字活字印刷術，對西方乃至全人類的文化發(fā)展做出了重要的貢獻。一個是法國將軍，一個是德國科學家，斯市居民都同樣表示敬仰，引以為榮，毫無厚此薄彼的意思。

我早知道馬賽曲是法國的國歌，但我到斯特拉斯堡后才得知這里正是馬賽曲的誕生地。 法國大革命后1792年4月19日，法國正式對德宣戰(zhàn)，翌日斯特拉斯堡市長把工兵軍官李斯爾召至官邸，要求他為即將奔赴疆場的萊茵河軍團譜寫一首戰(zhàn)歌，李斯爾激情迸發(fā)一夜譜就。后來軍歌傳到馬賽，馬賽志愿軍也高唱此歌向巴黎挺進，故從此以馬賽曲聞世。今天那座市長官邸仍在，樓前立有一塊馬賽曲作者的紀念牌。同時我在斯特拉斯堡還聽說，就在馬賽曲誕生的20多年前，德國大詩人歌德年輕時曾在這里念過書，談過戀愛。歌德愛上的那位姑娘名叫弗蕾黛利克，是斯市鄉(xiāng)郊塞森海姆村一位牧師的女兒，歌德常去村中與她約會，并為她寫了《歡會和別離》、《五月之歌》等多首愛情詩，后來貝多芬還為《五月之歌》譜了曲傳唱至今。你看，斯特拉斯堡既是法國國歌的誕生地，又是德國詩人靈感的源泉。在此兩個民族的世代恩怨已隨歷史消失了，留下來的是兩種文化的交融和結晶。

我在斯特拉斯堡徜徉，所見所聞使我想起“天下事分久必合”這句古話。我還想到，也許正是由于其特殊的歷史命運和人文背景，才使斯特拉斯堡這座歷盡劫難的城市，最終被選定為歐洲之都，并成了歐洲聯合和統(tǒng)一的象征吧。

大教堂與“小法蘭西”

斯特拉斯堡也是一座有名的旅游城市。它的標志性建筑是圣母大教堂，亦稱斯特拉斯堡大教堂，你從城市的任何一個方向，都能看到它那摩天拂云的姿影。

從它峭拔、尖陡的造型來看，大教堂屬于典型的哥特式建筑。但哥特式建筑多用冷色石料，大教堂卻用的是采自孚日山脈的玫瑰色砂巖，整個兒是一座紅色的教堂。在我看到的許多歐洲教堂中，大多給人以冷峻、陰森之感；唯有這一座教堂卻使人感到有幾分暖意。大教堂始建于1190年，全部工程耗時近三個世紀，至1439年才告竣工。教堂從地面至尖頂總高142米，直到19世紀中葉，它還稱冠歐洲，是西方國家中最高的建筑。

在大教堂正面有三座大門，在當中那座大門的上方，有一面巨大的玫瑰花形狀的雕窗。在大門和玫瑰窗的上下左右，在那些廊柱、門楣、側壁、山墻上，甚至在教堂的扶壁、扶垛上，到處都裝飾著各種形狀的精美的雕刻。在大門上方雕的是耶穌受難的景象；再上面是十二頭雄獅和端坐在寶座上的所羅門國王；再上面則是圣母抱著小耶穌的雕像。所有這些大大小小的雕刻，無論是人神鬼獸，還是花鳥蟲魚，都窮極工巧，栩栩如生，每一件都堪稱是藝術品；而大教堂則又是這些無數的藝術品所組成的一件罕見的大藝術品。

走進教堂內部，也見氣勢恢弘，譎麗堂皇。這里有兩件珍品不可不看。一件是座落在教堂中殿入口處的大管風琴，其形體之高大，裝潢之華麗，見所未見。據介紹這管風琴是在15世紀制作的，它的木雕底座則早在1385年就制成了。在這底座的小圓盤上，雕有騎在一頭雄獅身上的大力士參孫的雕像，其左側有一吹號的衛(wèi)士，右側是一滿臉長須的滑稽人。這些木雕其實是些大木偶，它們的頭、嘴巴、手臂，還能隨著坐在管風琴內一小屋中的人的操縱，做出各種動作呢。當大管風琴演奏時，樂聲莊嚴渾厚，如海濤洶涌，使人有“此曲只應天上有”之感。另一件珍品是座落在教堂中央的木雕講壇，它也是在15世紀制作的。講壇高有10多米，卻精雕細縷，玲瓏剔透，簡直就像是一件放大了幾百倍的珠寶首飾。在講壇上部，雕有圣母像和釘在十字架上的耶穌，周圍是八位圣徒和天使。有趣的是，在講壇的扶梯腳邊，還雕有一條卷身酣睡的狗。據說當時在這講壇上布道的牧師，以講話羅嗦聞名，每次布道都能催人入睡，故而工匠們特意雕了這條酣睡的狗，也算是對這位口若懸河的牧師開個玩笑吧。

大教堂另有一件稀世之寶—天文鐘。此鐘高18米，共分七層，制造于1547至1574年間。參加制造此鐘的有兩名數學家、兩名鐘表匠、一名建筑師和一名畫家，它是集科學、技術和藝術于一體并體現了文藝復興精神的一件杰作。時鐘的三個指針分別表示時間、日期和星月位置。每隔一個小時，在第七層的基督雕像就會走出來，追逐在第六層的以骷髏為代表的死神。每當中午十二時，十二位信徒列隊從基督面前走過，接受他的祝福；同時站在鐘頂的金雞展翅啼鳴，高聲報時。最后基督轉身向人群祝福，示意人們要珍惜時間和生命。

“小法蘭西”是斯特拉斯堡老城內一個保存完好的中世紀街區(qū)。說是“小法蘭西”，其實這里有許多德式的木筋墻建筑。街區(qū)內河水蜿蜒，小巷幽深，古風濃郁，景色迷人。在十六、七世紀時這里是磨房主、鞣革工的聚居區(qū)。有一條小街名叫澡堂街，其中有些房屋是當時鞣革女工的澡堂，故有此名。由“小法蘭西”向南不遠，是廊橋街區(qū)。廊橋架在伊爾河的幾條支流上，是由三座石橋連接而成的；沿橋建有四座雄偉的塔樓，像是四名守橋的武士。站在廊橋上舉目四望，見伊爾河水靜靜流淌，蕩漾著廊橋和塔樓的倒影；稍遠處“小法蘭西”美如畫卷；更遠處圣母大教堂巋然而立，直插蒼穹......聽說從“小法蘭西”開始的這一地區(qū)，已被列入聯合國教科文組織的世界遺產名錄冊，想必將有更多的游客從世界各地來此觀光。

歐洲議會大廈

除了圣母大教堂之外，斯特拉斯堡的另一個標志性建筑是歐洲議會大廈，它被稱作是“歐洲統(tǒng)一的大教堂”。兩座教堂相距不遠，從彼教堂至此教堂，只需舉步之勞，但為了實現這一跨越，歐洲人付出了多少努力和代價。

歐洲議會大廈總高60米，占地4.5萬平方米，共有1300多個辦公室 。從外面看，它形同一個橢圓形的大圓環(huán)，中間環(huán)抱著一個古希臘議事廳式的大廣場。大廈主會議廳的穹窿完全是用透明的建筑材料制成的，因而當議會開會時，人們從會議廳外面的走廊上向里望去，會場上的情況可一目了然。據說大廈的這種建筑形式象征著歐洲議會的高透明度，表示歡迎歐洲人民加強對議會的監(jiān)督。我曾經參觀過不少國家的議會大廈，也曾帶領我國的藝術團在紐約的聯合國大會場上演出過，但無論從建筑規(guī)?；颥F代化設施來看，它們都比歐洲議會大廈要稍遜一籌。歐洲議會大廈無疑是世界上規(guī)模最大的議會大廈，也不愧被稱作是“超現代的議會大廈”。

我在歐洲工作和生活時，是能明顯地感受到歐洲統(tǒng)一的步伐的。歐洲許多國家的國界已形同虛設，只有象征性的意義。我們開車迷路時常一不小心就從一個國家拐進了另一個國家，再經過海關時，也很少有人盤問。使用各種歐洲貨幣原是一件讓人頭疼的事。我們住在日內瓦用的是瑞士法郎，去鄰近的法國和德國買菜購物需改用法郎和馬克，去意大利和奧地利辦事或旅游又需改用里拉和奧地利先令 ，各種貨幣的比價此長彼落，不斷有變化，換算起來，不勝其煩。后來歐元問世了，歐盟國家改為統(tǒng)一使用一種貨幣，使我們省了多少麻煩啊。當然，歐元問世是歐洲和世界歷史上一件破天荒的大事，其意義比為用錢方便 要深遠得多。貨幣是代表一個國家最重要的主權之一，歐盟國家同時放棄使用自己的傳統(tǒng)貨幣而改用一種貨幣，這是向歐洲統(tǒng)一的目標邁進了一大步，不能不讓世人為之驚嘆。

如今，歐盟國家已開始制訂自己統(tǒng)一的憲法；同時歐盟東擴進程也在加速進行。如果不出現意外，波蘭、匈牙利、捷克、斯洛伐克、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛與斯洛文尼亞等中東歐八國，加上地中海的塞浦路斯和馬耳他，將于2004年5月正式加入歐盟。屆時的歐盟成員總數，將從15國躍至25國之多。而我們知道，有關歐洲統(tǒng)一的每個重大步驟，都需經設在斯特拉斯堡的歐洲議會開會討論，才能做出最后的決策。

我在參觀歐洲議會大廈時想到，過去我們從歐洲聽到的是從不同國家發(fā)出的聲音，巴黎的聲音，柏林的聲音，倫敦的聲音......而今后我們將越來越多地聽到從斯特拉斯堡發(fā)出的 聲音—歐洲統(tǒng)一的聲音。