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        “人妖文化”,離我們還有多遠

        2004-04-29 00:44:03林東品
        檢察風云 2004年13期
        關(guān)鍵詞:人妖太監(jiān)色情

        林東品

        人是人,妖是妖,人何以變成了人妖?人妖現(xiàn)象又何以演變成了“人妖文化”、“人妖經(jīng)濟”?泰國大概是始作俑者。有一句廣告語,叫做“不看人妖,等于沒到泰國”。有關(guān)資料顯示,泰國人口僅為6000萬,每年竟有700萬境外游客蜂擁而至,給泰國帶來了高達70億美元的旅游收入。大批游客涌向泰國,一個很重要的原因就是觀看人妖表演。人妖現(xiàn)象在泰國已成為一種文化,一種產(chǎn)業(yè)。

        何謂人妖,其實就是通過藥物和培訓(xùn),使男性的形體逐步體現(xiàn)出女性的特征。男非男,女非女,謂之人妖。走向人妖之路,或因被人販子拐騙,或因家庭貧困由父母出賣,間或也有極少數(shù)向往人妖生活自愿為之的。無論何種原因淪為人妖,通向人妖之途是痛苦的:藥物的摧殘,訓(xùn)練的嚴酷,性別的錯位。舞臺生活是難堪的:客人的騷擾,同伴的排擠,紅顏的易失。結(jié)局是慘烈的:社會的歧視,愛情的渺茫,壽命的短暫。人妖在舞臺上無論如何風光,人妖與太監(jiān)一樣其實都是玩偶,只不過太監(jiān)是皇室的玩偶,人妖是民間的玩物罷了。

        不知從何時起,國人對人妖也來了興趣。在曼谷,在芭堤雅,觀看人妖表演的以中國游客居多。不僅男游客看得如癡如醉,而且巾幗不讓須眉,據(jù)說女游客在觀看人妖表演時還存在著某種羨慕和嫉妒的心理。因為人妖的形體比一般的女性更趨完美,舞臺表演更是風情萬種。于是乎,有人動起了歪腦筋,開始在國內(nèi)的一些地方組織起人妖或變相的人妖表演,牟取暴利。以至于文化部、公安部早在2002年年底就緊急發(fā)文:嚴禁組織或從事脫衣舞、人妖表演等色情演出。

        人妖是不幸的。走上人妖道路無論是被迫還是自愿,華麗、風光、妖艷的背后,是酸楚和苦澀。人妖表演基本上是色情的。由于人妖并不是真正意義上的女性,演者和觀者較少道德上的顧忌,因而人妖的表演更加出位,大膽,甚至淫蕩。人妖的幕后生活往往也是污濁的。同性戀、賣淫、自虐、吸毒是其生活的一種常態(tài)。

        可是,當我們帶著一種不屑而又偷窺的心態(tài),帶著一種排斥而又欣賞的思維,帶著一種欲拒還迎的意念看待人妖這一現(xiàn)象時,“人妖文化”,離我們就已經(jīng)不遠了。

        “人妖文化”與“太監(jiān)文化”有著相通之處,本質(zhì)上都是以扭曲人性、違反天倫、自虐或他虐的畸形文化。太監(jiān)文化是古代中國的“國粹”,但太監(jiān)文化畢竟藏匿于深宮大院,屬于皇帝或皇族專有的文化。而人妖文化卻不同,它流行于市井之間,屬于市民的文化。“太監(jiān)文化”更多的屬于奴性文化,他虐文化;“人妖文化”則更多的屬于色情文化,自虐文化。正是因為“人妖文化”具有表象上的風光及色情,手段上的功利及滿足,心理上的自慰與遐想,如果主流文化失守,“人妖文化”及其衍生品就會像瘟疫一樣蔓延開來。一旦人妖現(xiàn)象成為一種文化,成為一種產(chǎn)業(yè),哀莫大焉。

        人妖是舶來品。地下的人妖表演進入國內(nèi)也還是近幾年的事。雖然尚屬罕見,但應(yīng)引起我們警惕。撇開人妖表演這一單純的“人妖文化”形式不談,如今,西風日漸,泥沙俱下,血腥、色情、暴力、亂倫、同性戀,已是見怪不怪了。業(yè)界批量制造美女俊男,無醫(yī)學(xué)事由的性別改變,克隆人技術(shù)的遲早濫用,自然法則已顯得無能為力?!叭搜幕币坏┓簽E,直接后果是對人性的漠視,性別的迷失,欲望的膨脹,色情的張揚,靈魂的扭曲,醫(yī)學(xué)的墮落,以及為達到目的而可以不擇手段的邪惡風氣。

        其實,中國傳統(tǒng)文化與“人妖文化”是格格不入的。色情文化,娼妓文化盡管自古有之,但始終登不了大雅之堂。而今,社會的寬容,傳媒的推波助瀾,出版、影視業(yè)界的急功近利,主管部門的放任、瀆職,致使經(jīng)過華美包裝的帶有濃厚娼妓文化色彩的“人妖文化”有可能在我國登堂入室。

        “人妖文化”,離我們還有多遠?

        為了防止莎莎這樣的少年被拐騙出境,打擊制造人妖的跨國犯罪活動;為了我國青少年的健康成長,我們應(yīng)堅定不移地拒絕“人妖文化”,拒之于國門之外!

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