林東品

人是人，妖是妖，人何以變成了人妖？人妖現(xiàn)象又何以演變成了“人妖文化”、“人妖經(jīng)濟”？泰國大概是始作俑者。有一句廣告語，叫做“不看人妖，等于沒到泰國”。有關(guān)資料顯示，泰國人口僅為6000萬，每年竟有700萬境外游客蜂擁而至，給泰國帶來了高達70億美元的旅游收入。大批游客涌向泰國，一個很重要的原因就是觀看人妖表演。人妖現(xiàn)象在泰國已成為一種文化，一種產(chǎn)業(yè)。

何謂人妖，其實就是通過藥物和培訓(xùn)，使男性的形體逐步體現(xiàn)出女性的特征。男非男，女非女，謂之人妖。走向人妖之路，或因被人販子拐騙，或因家庭貧困由父母出賣，間或也有極少數(shù)向往人妖生活自愿為之的。無論何種原因淪為人妖，通向人妖之途是痛苦的：藥物的摧殘，訓(xùn)練的嚴酷，性別的錯位。舞臺生活是難堪的：客人的騷擾，同伴的排擠，紅顏的易失。結(jié)局是慘烈的：社會的歧視，愛情的渺茫，壽命的短暫。人妖在舞臺上無論如何風光，人妖與太監(jiān)一樣其實都是玩偶，只不過太監(jiān)是皇室的玩偶，人妖是民間的玩物罷了。

不知從何時起，國人對人妖也來了興趣。在曼谷，在芭堤雅，觀看人妖表演的以中國游客居多。不僅男游客看得如癡如醉，而且巾幗不讓須眉，據(jù)說女游客在觀看人妖表演時還存在著某種羨慕和嫉妒的心理。因為人妖的形體比一般的女性更趨完美，舞臺表演更是風情萬種。于是乎，有人動起了歪腦筋，開始在國內(nèi)的一些地方組織起人妖或變相的人妖表演，牟取暴利。以至于文化部、公安部早在2002年年底就緊急發(fā)文：嚴禁組織或從事脫衣舞、人妖表演等色情演出。

人妖是不幸的。走上人妖道路無論是被迫還是自愿，華麗、風光、妖艷的背后，是酸楚和苦澀。人妖表演基本上是色情的。由于人妖并不是真正意義上的女性，演者和觀者較少道德上的顧忌，因而人妖的表演更加出位，大膽，甚至淫蕩。人妖的幕后生活往往也是污濁的。同性戀、賣淫、自虐、吸毒是其生活的一種常態(tài)。

可是，當我們帶著一種不屑而又偷窺的心態(tài)，帶著一種排斥而又欣賞的思維，帶著一種欲拒還迎的意念看待人妖這一現(xiàn)象時，“人妖文化”，離我們就已經(jīng)不遠了。

“人妖文化”與“太監(jiān)文化”有著相通之處，本質(zhì)上都是以扭曲人性、違反天倫、自虐或他虐的畸形文化。太監(jiān)文化是古代中國的“國粹”，但太監(jiān)文化畢竟藏匿于深宮大院，屬于皇帝或皇族專有的文化。而人妖文化卻不同，它流行于市井之間，屬于市民的文化。“太監(jiān)文化”更多的屬于奴性文化，他虐文化；“人妖文化”則更多的屬于色情文化，自虐文化。正是因為“人妖文化”具有表象上的風光及色情，手段上的功利及滿足，心理上的自慰與遐想，如果主流文化失守，“人妖文化”及其衍生品就會像瘟疫一樣蔓延開來。一旦人妖現(xiàn)象成為一種文化，成為一種產(chǎn)業(yè)，哀莫大焉。

人妖是舶來品。地下的人妖表演進入國內(nèi)也還是近幾年的事。雖然尚屬罕見，但應(yīng)引起我們警惕。撇開人妖表演這一單純的“人妖文化”形式不談，如今，西風日漸，泥沙俱下，血腥、色情、暴力、亂倫、同性戀，已是見怪不怪了。業(yè)界批量制造美女俊男，無醫(yī)學(xué)事由的性別改變，克隆人技術(shù)的遲早濫用，自然法則已顯得無能為力?！叭搜幕币坏┓簽E，直接后果是對人性的漠視，性別的迷失，欲望的膨脹，色情的張揚，靈魂的扭曲，醫(yī)學(xué)的墮落，以及為達到目的而可以不擇手段的邪惡風氣。

其實，中國傳統(tǒng)文化與“人妖文化”是格格不入的。色情文化，娼妓文化盡管自古有之，但始終登不了大雅之堂。而今，社會的寬容，傳媒的推波助瀾，出版、影視業(yè)界的急功近利，主管部門的放任、瀆職，致使經(jīng)過華美包裝的帶有濃厚娼妓文化色彩的“人妖文化”有可能在我國登堂入室。

“人妖文化”，離我們還有多遠？

為了防止莎莎這樣的少年被拐騙出境，打擊制造人妖的跨國犯罪活動；為了我國青少年的健康成長，我們應(yīng)堅定不移地拒絕“人妖文化”，拒之于國門之外！