顧　肅

科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代化的火車(chē)頭

自從英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根提出“知識(shí)就是力量”的著名論斷以來(lái)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重要性日益被人們所認(rèn)識(shí)。當(dāng)今之世，一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化愈是發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在其國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)物質(zhì)生活乃至精神文明中的地位便愈是突出。

科學(xué)技術(shù)在過(guò)去兩三百年內(nèi)創(chuàng)造的生產(chǎn)力比人類(lèi)此前整個(gè)歷史創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力的總和還要不知多多少倍。當(dāng)今世界的文明隨著科學(xué)技術(shù)的傳播而日益連成一體。如今，電報(bào)電話(huà)、高速公路、電腦、機(jī)器人和人造衛(wèi)星等等，都已被公認(rèn)為人類(lèi)的共同財(cái)富，連可口可樂(lè)飲料、卡拉OK演唱方式等等都已進(jìn)入千萬(wàn)民眾的家庭，成為跨國(guó)界的文化生活的一部分。而互聯(lián)網(wǎng)把整個(gè)信息世界盡收一臺(tái)電腦屏前，坐在家里分秒之間便可調(diào)閱世界上一切可得的信息檔案，“秀才不出門(mén)，全知天下事”，把人們的眼界擴(kuò)大到前所未有的程度。人們甚至還通過(guò)虛擬世界而模擬現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)試驗(yàn)、訓(xùn)練飛機(jī)駕駛員和戰(zhàn)爭(zhēng)演練，這些盡管都不是直接的現(xiàn)實(shí)，卻可達(dá)到補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)的驚人成效。

體制和文化是中西科學(xué)發(fā)展差異的原因

任何一個(gè)社會(huì)的科技現(xiàn)代化都不是自然而然、一帆風(fēng)順地實(shí)現(xiàn)的。研究政治學(xué)、公共行政管理學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)學(xué)者，日益感到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的體制因素的重要性。即使是在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的初期，也存在著各種各樣的體制條件。

最簡(jiǎn)單的一個(gè)對(duì)比是：牛頓力學(xué)在西方世界大發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)卻幾近處于停滯狀態(tài)，沒(méi)有多少量的擴(kuò)展和質(zhì)的突破。而在此前的數(shù)世紀(jì)內(nèi)，中國(guó)曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)領(lǐng)先于世界的輝煌的技術(shù)發(fā)明。

造成這種強(qiáng)烈反差的原因是復(fù)雜的、多方面的，但最重要的是社會(huì)體制。在當(dāng)時(shí)的西歐，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，以利潤(rùn)為根本杠桿的工商業(yè)的自由競(jìng)爭(zhēng)，像魔力一樣喚起了人們的工作和創(chuàng)造潛力，科學(xué)技術(shù)有了充分的用武之地；人文主義運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人，荷蘭和英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命則進(jìn)一步摧毀了束縛科學(xué)技術(shù)發(fā)展的封建的社會(huì)關(guān)系，把人從奴役關(guān)系下解放出來(lái)；學(xué)術(shù)和思想自由，鼓勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明的氛圍，科學(xué)家和技術(shù)發(fā)明家得到的豐富的經(jīng)濟(jì)資助、空前提高的社會(huì)地位，科學(xué)院和學(xué)會(huì)等科學(xué)共同體組織的建立等等，都促進(jìn)了科學(xué)家和發(fā)明家之間的交流，對(duì)創(chuàng)造發(fā)明起到了直接的鼓勵(lì)作用。

此外，歐洲傳統(tǒng)文化，特別是歐幾里德幾何學(xué)和亞里士多德演繹邏輯所留下的思維方式，有助于近代西歐在科學(xué)的基礎(chǔ)理論方面不斷創(chuàng)立系統(tǒng)的抽象理論和學(xué)科體系。而當(dāng)時(shí)中國(guó)的情形幾乎正相反：封建的人身依附關(guān)系不僅沒(méi)有改善，甚至還有所加??；作為官方意識(shí)形態(tài)、倫理道德和根本價(jià)值觀的孔孟之道，則以種種傳統(tǒng)的枷鎖嚴(yán)重地束縛著人們的思想和創(chuàng)造性，科學(xué)研究的思想禁忌比比皆是；對(duì)工商業(yè)的種種官方的限制和對(duì)商人的歧視也使人們無(wú)法在比較平等的條件下進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮自己的才能；而科學(xué)家和技術(shù)發(fā)明家的資金條件很差，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位低下，受行政長(zhǎng)官的隨意壓制和摧殘，科學(xué)同仁不能有效地組織起來(lái)進(jìn)行交流并捍衛(wèi)自身的權(quán)利。

一個(gè)簡(jiǎn)單的例子是：鄭和下西洋創(chuàng)造了人類(lèi)航海史上的奇跡，但當(dāng)皇帝覺(jué)得不再需要此類(lèi)航海時(shí)，一聲令下，便使之銷(xiāo)聲匿跡。而西方卻不斷地在商人和冒險(xiǎn)家的推動(dòng)之下直至發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)新大陸和群島，國(guó)王們?cè)?jīng)贊助過(guò)哥倫布等人的航?；顒?dòng)，但這些活動(dòng)本身卻不是國(guó)王一聲令下便可禁止的。因?yàn)槲鳉W的社會(huì)條件，特別是商業(yè)、冒險(xiǎn)、科技發(fā)明和發(fā)展海外殖民地的互動(dòng)已經(jīng)使這樣的禁令難以生效。

不應(yīng)該孤立地看待科學(xué)革命

正是在西部歐洲，最早發(fā)生了人類(lèi)歷史上的科技革命，而這種革命決不是孤立的。它是與工業(yè)革命和政治革命相互推動(dòng)的，三者緊密相聯(lián)，甚至缺一不可。一些人只看到西歐的科技革命，卻沒(méi)有看到另外兩類(lèi)革命的同等重要性。沒(méi)有工業(yè)革命以及與此相伴隨的商業(yè)的飛速發(fā)展，科技的新成果就不可能普及，不可能引起人們的重視。沒(méi)有政治革命，也就難以解放生產(chǎn)力和科技發(fā)明，保障公民包括科學(xué)家和技術(shù)專(zhuān)家的言論和創(chuàng)新的自由權(quán)利，各種天才的思想和發(fā)明也就難免胎死腹中。同樣，科技革命成了工商業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力，同時(shí)也造就了大批從事科學(xué)技術(shù)研究的專(zhuān)職中產(chǎn)階級(jí)人士，為政治革命創(chuàng)造了社會(huì)和思想條件。

由此可見(jiàn)，社會(huì)體制條件對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展決不是可有可無(wú)、無(wú)足輕重的，而是息息相關(guān)、不可缺少，在某些情況下還是決定性的。如果說(shuō)，在科學(xué)發(fā)展的早期，個(gè)別科學(xué)家和發(fā)明家只要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，依靠自己一生勤奮、孜孜不倦的追求和鉆研，一般也可以取得一定的成就的話(huà)，那么，當(dāng)代高新科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展由于更加依賴(lài)高深的基礎(chǔ)理論和龐大而復(fù)雜的精密儀器設(shè)備，因而更加依賴(lài)科學(xué)技術(shù)的體制條件，包括科技政策、資金來(lái)源和各種刺激條件和反饋，與生產(chǎn)、貿(mào)易和信息流通條件的關(guān)系也更為密切。即使是在具有長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)自由放任主義傳統(tǒng)的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，近幾十年來(lái)由于政府干預(yù)的不斷擴(kuò)大，科技發(fā)展戰(zhàn)略和科技政策在政府日程中的地位也在不斷提高。

《第四次科技革命》顧肅著江蘇人民出版社2003．9定價(jià)：15.00元