趙啟光，1948年生于北京，1987年在美國馬薩諸塞州大學(xué)獲比較文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任美國卡爾敦大學(xué)亞洲語言文學(xué)系主任、終身教授，致力于傳播中國文化和中美間文化交流。業(yè)余時間對經(jīng)濟(jì)學(xué)頗有研究，尤其關(guān)注網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與股市動態(tài)。以下是趙先生在清華大學(xué)的演講，我們擷取精華，重點(diǎn)介紹有關(guān)中美文化差異的論述，以切合現(xiàn)實(shí)，厘清時政。

中美文化差異是一個很大的題目，通過解剖事例才能深入淺出地說明這個問題。前一段時間發(fā)生了中美軍機(jī)相撞事件，很多人從政治、經(jīng)濟(jì)或者是軍事的角度來理解這個問題，這都很有必要，但是很少有人從文化差異的角度來探討雙方行為的文化淵源。因此，要從美國文化的基本觀察點(diǎn)上來分析美國人行為背后的原因，有助于我們更加了解中美文化的差異。

美國文化的基本觀察點(diǎn)

總體來說，美國文化有四個或者五個基本的觀察點(diǎn)。第一個是宗教，包括基督教和猶太教，這里就引出對上帝的尊崇，美國的文化可以說是一種罪的文化，它和中國的文化完全不同。第二個是古希臘、羅馬的文明，受這些文明中的民主政治和個人主義的影響。第三個是英國的工業(yè)革命。第四點(diǎn)只有美國有，那就是美國對西部的開發(fā)，在這個過程中產(chǎn)生的邊疆意識和冒險精神。第五點(diǎn)已經(jīng)出現(xiàn)了，但是有待于時間的檢驗(yàn)，這就是美國在上個世紀(jì)的最后10年中成為了信息革命的領(lǐng)頭人。

中美文化的異與同

應(yīng)該說，中國在傳統(tǒng)上考慮國家利益民族利益比較多，美國比較重視個人利益。我們常說美國文化是汽車文化，美國人每個成年人都有一個駕照，到了18歲，美國人要做的第一件事情就是考一個駕照，這說明美國人比較講自由，愛去哪里就去哪里。而中國文化是一種手機(jī)文化，中國的手機(jī)擁有量是世界第一位的，中國人拿起手機(jī)來，就愛問你在哪里，什么時候咱們見個面，所以中國的文化是一種集體主義精神，美國的文化是一種個人主義精神。美國人并不是一定要以中國為敵，但是這種對峙有很強(qiáng)的文化基礎(chǔ)。

中美雙方在文化上存在較大的差異，但是也存在許多共同點(diǎn)。這些共同點(diǎn)有助于我們在處理內(nèi)政外交的時候互相理解，互相信任，共同發(fā)展。中美兩國都是大國，他們在處理問題上有很多相似的文化傳統(tǒng)，中美兩國人民都是慷慨的、包容的、心胸比較寬闊，也比較肯干，比較幽默，我們可以把這種文化稱為大陸文化，但是島國和小國就沒有這種文化了。比如日本，他們要完全侵占你的資源，侵占你的土地，掠奪你的財富，而美國只要你聽我的話，認(rèn)我做老大，就可以了，這種大陸文化是中美雙方共同的特點(diǎn)。還有在對于企業(yè)的忠誠度的問題上也可以看得比較明顯。中美雙方對于自己的企業(yè)的忠誠度是比較低的，我們愛講自己的事業(yè)，而日本人對企業(yè)的忠誠度就比較高了。中國人經(jīng)常干兩年就跳槽，美國人也是這樣。說的有趣一些，從罵街上也能看出大陸文化和其他文化的差別來，日本人罵街一句“八格呀路”，到此為止了，但是中國人和美國人不會這樣，他們下面還有，源源不斷。日本人不懂得發(fā)泄，只會壓抑，壓抑到一定的限度就要爆發(fā)，就要拿起刀槍來和你打仗，中國人和美國人在心靈上活動的空間比較大，也比較容易忘記仇恨，這對于發(fā)展來說是很有好處的。

中美文化差異對我國對外宣傳工作的啟示

拿破侖曾經(jīng)說過，一支筆等于1000支毛瑟槍，所以在實(shí)踐工作中必須重視文化工作的研究。我認(rèn)為文化上應(yīng)該堅持“兼容并蓄”的原則，這個原則是當(dāng)年北大的校長蔡元培提出來的。我們所說的先進(jìn)文化是在競爭中產(chǎn)生的一種文化，誰是先進(jìn)的誰是落后的讓大家去競爭，誰掌握了先進(jìn)文化誰就是先進(jìn)文化的主人。

比如馬克思主義是德國人提出來的，但是現(xiàn)在是中國等社會主義國家掌握的，再比如說個人主義最早發(fā)源于希臘，后來英國的洛克總結(jié)出了個人主義的思想，你很難說究竟誰是先進(jìn)文化的主人，我認(rèn)為誰掌握了先進(jìn)文化誰就是先進(jìn)文化的主人。我們有必要鼓勵美國文化的吸收和引進(jìn)，但是中國的文化比較高深，有必要加強(qiáng)自身文化的教育。當(dāng)然政府還需要支持地方文化，最終達(dá)到兼容并蓄。美國文化中有很多中國可以吸收和借鑒的東西，美國歷史上也有過大規(guī)模的沙漠化，這發(fā)生在20世紀(jì)30年代，離現(xiàn)在也不遠(yuǎn)。在美國的歷史書上都記載了這個事情，但是他們把這個事情叫做AmericanDesert”,美國大沙漠。在美國的中西部遍地風(fēng)沙，在很多美國小孩子的日記中都記載了這個事情，好多人都認(rèn)為這件事情都無可救藥了。后來美國政府找了很多社會學(xué)家、氣候?qū)W家和地理學(xué)家來研究，美國總統(tǒng)羅斯福在30年代發(fā)布了一個政府通告，停止放牧，蓄水護(hù)草，保護(hù)生態(tài)。這樣過了很多年的時間，美國的中西部環(huán)境得到了恢復(fù)。

中國的農(nóng)業(yè)不行，但是中國有很強(qiáng)的制造業(yè)和旅游業(yè)，這可以和美國競爭。全球化需要分工，中國做中國的強(qiáng)項，美國做美國的強(qiáng)項，對于中國來說，美國是一個顧客，盡管這個顧客很不講理，但是他行他的道理，我有我的原則，我們是可以交流的。

要保持和傳承傳統(tǒng)文化

中國的新一代的青年人受西方尤其是美國文化的沖擊比較大，有人就擔(dān)心傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化在這一代能否得到鞏固與發(fā)展，其實(shí)在美國也是一樣的，青年文化是美國的主導(dǎo)文化，像迪斯科，卡拉OK這些東西，美國的老年人也很少參與，他們也喜歡像中國的老年人一樣打打太極拳，中國的古典文化是老年人的文化，比較博大精深。我想說的是，中國的古典文化在中小學(xué)課本中的比重太少，而翻譯的作品占的比例太大。中國人自己的文化都還沒有學(xué)好，俄羅斯的和其他國家的文化學(xué)得太多了，這樣的課本，文化底蘊(yùn)明顯不足。我兒子要學(xué)習(xí)最先進(jìn)的文化，這種先進(jìn)文化要向前看，也要向后看，我在家里講中文，要我兒子學(xué)習(xí)中文，這次我來之前給他布置了學(xué)習(xí)中文的作業(yè)，要他寫一篇作文。他用中文給我的父親寫了一封信，上面是中文，下面是英文，我父親很滿意，我也覺得很欣慰。我還要求他要娶一個中國姑娘。我在美國呆的時間越長，越喜歡中國的文化，越覺得自己是一個中國人，有些中國人剛?cè)ッ绹臅r候，喜歡留個長發(fā)，帶個鼻環(huán)什么的，后來他們就越來越對中國的文化有感情了。我希望自己對于中國文化的熱愛越來越深遠(yuǎn)，也多向中國人介紹美國文化，向美國人介紹中國文化。

《名人演講在清華》和弦主編大眾文藝出版社2003.9定價：22.00元