檀 歌
去年夏,我在京讀到了姚文倉同志的詩集《行吟集》,這是一部激情彭湃,詩味濃郁,充滿時(shí)代氣息又極具審美價(jià)值的詩歌力作?!缎幸骷肥珍浟俗髡?7年的詩作350余首,是作者多年詩思的總匯和心血的結(jié)晶。
一位偉大的詩人說過:詩不是三段論,而是活的激情?!缎幸骷氛浅錆M著激情,從“七歲志問萬物源,欲宰宇宙易等閑”,到“五洲風(fēng)云變,四季日日新。驥老志猶在,何慮白發(fā)生!”展卷數(shù)百首,可謂詩情滾滾,無一不是深情的吟詠,激情的迸發(fā)。
詩人的靈感,總是一觸即發(fā),一發(fā)而不可收,且情深意篤,催人向上。《詠寧州》、《回慶陽》、《慶陽二首》等篇中,“馬蓮河,九龍川,董志塬上望青天”,“風(fēng)城藏龍臥虎地,周秦發(fā)軔自慶陽”,就集中表達(dá)了詩人對老根據(jù)地的無限熱愛,而“麥黃風(fēng)吹千重浪,葉紅云飛萬里霜”,則表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的由衷贊美和自豪。《行吟集》中對祖國河山和改革開放的歌頌和贊美,更是多姿多彩?!逗游骷淳啊分弧昂游鞫赂柽B天,男耕女播在田間。祁連難阻春風(fēng)訊,一夜綠透玉門關(guān)”,一掃“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象,給人們送來了“男耕女播”的春的融融暖意,展現(xiàn)了河西走廊新的勃勃生機(jī)。
詩人在滿腔熱情歌頌至真、至善、至愛、至美的同時(shí),對丑惡和腐敗現(xiàn)象也進(jìn)行了辛辣而含蓄的揭露和諷刺。在《謁包公祠二首》中,詩人在褒揚(yáng)包公“除暴閻羅氣,愛民菩薩心”的松竹氣節(jié)后,筆鋒陡然寫道,“濁氣熏人日,并肩謁包公”,斥問“臟濫貪佞輩,到此可赧顏?”毫不掩飾社會時(shí)弊和自己的堅(jiān)定態(tài)度。
通讀《行吟集》,我以為,植根生活,反映現(xiàn)實(shí);抒情言志,豪情奔放——追求浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合、思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,寓思想性于藝術(shù)性中,是姚文倉詩作的基本特色。
《行吟集》姚文倉著敦煌文藝出版社 2004.2定價(jià):28.00元