朱小蔓

【按】上世紀(jì)80年代，對于前蘇聯(lián)和東歐國家，我們是多么熟悉。那時(shí)，我們翻譯了大批蘇聯(lián)（俄羅斯）教育專家和學(xué)者的著作，如蘇霍姆林斯基、巴班斯基、贊科夫，等等，這些專家學(xué)者及其教育研究成果對我國教育工作者的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用。然而，近年來，我們卻很難看到俄羅斯學(xué)者的教育著作，在教育學(xué)界我們難以聽到俄羅斯的聲音，而大都是一片西方話語。這對我們貫徹教育的“三個(gè)面向”以建構(gòu)我國完整的教育話語體系是極為不利的。是該傾聽更多的來自世界不同地區(qū)的聲音的時(shí)候了。比如，在轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的過程中，我們和俄羅斯都面臨著許多相似的教育問題，尤其是如何有效實(shí)施道德教育的難題，俄羅斯教育專家對此有著相當(dāng)深刻的思考，傾聽這些聲音，我們對教育改革將會(huì)有更理性的認(rèn)識(shí)。

2003年10月5日至10月22日，應(yīng)俄羅斯教科院、保加利亞教科所的邀請，中央教科所代表團(tuán)前往兩國進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問。這次為期半個(gè)月的國際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，所涉內(nèi)容非常豐富，作為代表團(tuán)的一員，我愿把我們的一些見聞奉獻(xiàn)給讀者。不要“讓劍握在瘋子手里”

在俄羅斯教科院成立60周年紀(jì)念活動(dòng)中舉行的中俄道德教育研討會(huì)上，俄羅斯教科院院長尼康德羅夫首先就“愛國主義”這一議題發(fā)言。他說：“經(jīng)驗(yàn)證明，越是困難的時(shí)候，越要堅(jiān)持進(jìn)行愛國主義教育。在俄羅斯（蘇聯(lián)）幾個(gè)困難時(shí)期，如1982年、1992年都是由于進(jìn)行了愛國主義教育，才有了戰(zhàn)勝困難的力量。俄羅斯現(xiàn)在已經(jīng)將‘愛國寫進(jìn)了法律條文。愛國主義教育要從幼兒開始，通過對周遭環(huán)境的所見所聞，培養(yǎng)兒童的愛國主義情感以及對本民族文化和人類共有文明的認(rèn)識(shí)?！彼貏e指出國歌、國旗的重要性。他說，我們曾有能反映時(shí)代精神的蘇聯(lián)國歌和莊重的音樂，而沒有能把人民聯(lián)結(jié)在一起的有精神價(jià)值的國歌，就沒有統(tǒng)一的國家。

俄羅斯教科院副院長巴利辛柯夫談道：“馬克思主義認(rèn)為，存在決定意識(shí)，同時(shí)意識(shí)也反過來決定存在。普京要在10年后使俄羅斯經(jīng)濟(jì)翻一番，似乎俄羅斯的問題主要是經(jīng)濟(jì)問題，但實(shí)質(zhì)上俄羅斯更為嚴(yán)重的問題是意識(shí)危機(jī)、道德危機(jī)和精神危機(jī)。這是俄羅斯在向市場經(jīng)濟(jì)過渡時(shí)出現(xiàn)的。俄羅斯在廢除農(nóng)奴制后，經(jīng)濟(jì)曾一度發(fā)展很快，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值居世界第一;十月革命時(shí)，民族資產(chǎn)階級(jí)也仍然想要發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然這也是為了本階級(jí)的利盞，但現(xiàn)在的民族資產(chǎn)階級(jí)則把錢投在國外，在國外買房子，他們成了中介人，讓西方發(fā)了財(cái)，而不是讓俄羅斯強(qiáng)大起來。這些暴發(fā)戶的做法對年輕人有很壞的影響。二戰(zhàn)時(shí)，我是少先隊(duì)員，當(dāng)時(shí)人民團(tuán)結(jié)起來戰(zhàn)勝了法西斯，我們充滿著勝利者的自豪感。每個(gè)兒童都以戰(zhàn)勝法西斯而自豪。我晚上睡不著覺時(shí)常想，‘我是多么自豪，我們戰(zhàn)勝了法西斯，還幫助很多人獲得了解放。我也為蘇聯(lián)偉大的文化而自豪。我常想，我作為蘇聯(lián)人，從沒有想過如果我作為美國人或黑人來到這個(gè)世界會(huì)更感到自豪?？墒遣痪们白鲞^一次問卷調(diào)查，問：你想不想成為其他國家的公民？你愿不愿意到其他國家去？竟有46%的人回答‘想。我想。這是個(gè)悲劇。俄國科學(xué)家中差不多50%的人流失到美國，并在那里定居，給人家打工，收入很低，生活得不到保障。我知道中國也有不少人去美國，但他們還想為中國做貢獻(xiàn)。所以我認(rèn)為，愛國主義決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是相反?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)，決定社會(huì)發(fā)展的是個(gè)人的素養(yǎng)，是道德水平。正如俄國科學(xué)家門捷列夫所說，‘不進(jìn)行道德教育的教育，等于讓劍握在瘋子的手里。”

他同樣認(rèn)為，愛國主義教育必須從兒童開始，最重要的是要讓學(xué)生熱愛本國語言;愛祖國的教育首先要從愛家鄉(xiāng)開始。他說：“我很愛我的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)出現(xiàn)了第一個(gè)飛入太空的加加林?，F(xiàn)在有人常說自己是世界公民，我要說，如果你在本國都不是合格的公民，怎么能說你是世界公民呢？有人說他熱愛世界，如果連自己都不尊重，連自己的祖國都不尊重，能熱愛世界嗎？必須熱愛本民族文化，知道本民族文化，知道本民族的根源;不能總是學(xué)別人。”

一位參加過衛(wèi)國戰(zhàn)爭并受過傷的老戰(zhàn)士，現(xiàn)在是俄羅斯教科院重要成員，他的發(fā)言也很令人感動(dòng)。他說：“蘇聯(lián)解體后一段時(shí)期，道德教育很不受重視?，F(xiàn)在國家開始重新重視，不久前制訂了綱領(lǐng)性文件，就是由國家杜馬批準(zhǔn)的《青少年愛國主義教育綱領(lǐng)》。德育是很重要的。現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的消極現(xiàn)象對年輕人有負(fù)面影響。蘇聯(lián)上世紀(jì)70年代～90年代就有德育大綱，現(xiàn)在看起來，那個(gè)大綱有些問題，一是面比較窄，僅限于在學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行道德教育;二是教育方式是開處方式的，即如何……怎么辦……道德涉及的面應(yīng)更廣一些。比如，關(guān)于如何看待衛(wèi)國戰(zhàn)爭，不能只告訴事實(shí)性知識(shí)的一二，也不能只簡單地說教，而要通過生活實(shí)際，通過活動(dòng)，讓人在活動(dòng)中受到教育。要教育人首先熱愛父母、愛家鄉(xiāng)，要教人如何尊敬老戰(zhàn)士、殘疾人，要組織參觀博物館及各種形式的活動(dòng)，培養(yǎng)公民意識(shí)?！?/p>

除強(qiáng)調(diào)愛國主義教育重要性及分析當(dāng)前的教育形勢外，有幾位資深專家都指出了愛國主義教育的復(fù)雜性。有的指出，世界上再?zèng)]有比愛國主義教育更難的了，人們都說物理學(xué)難，但還沒有愛國主義教育難。幾位專家一致認(rèn)為，學(xué)者應(yīng)對愛國主義重新界定，因?yàn)榫烤故裁词菒蹏髁x，現(xiàn)在還說不清楚。在全球化趨勢下，愛國主義應(yīng)該有新的定義，但又不能簡單地下定義?，F(xiàn)在是該深入研究的時(shí)候了。學(xué)者們認(rèn)為，愛國主義教育要考慮本國情況，也要考慮世界情況。一方面，我們要考慮社會(huì)是如何發(fā)展的;另一方面，我們也要考慮愛國主義教育本身如何完善，要把握好教育的“度”。用人文學(xué)科進(jìn)行愛國主義教育，有許多豐富的內(nèi)容，但理科學(xué)習(xí)也同樣可以進(jìn)行愛國主義教育。學(xué)者們強(qiáng)調(diào)，愛國主義面臨一些難題，需要好好研究。世界發(fā)展的過程是把人從沉重的勞動(dòng)中解放出來，而且能創(chuàng)造更多價(jià)值。但是，人從勞動(dòng)中解放出來后又有許多新的問題，如恐怖主義、青少年酗酒、賣淫等消極現(xiàn)象都會(huì)產(chǎn)生。有學(xué)者說，要給文化下一個(gè)新的定義，文化就是使人不會(huì)做對社會(huì)不利的事情。

對于俄羅斯道德教育的實(shí)際狀況，我們沒有專門考察。通過一般的交流和參觀考察了解到，俄羅斯學(xué)校雖然不設(shè)專門的道德教育課程，但強(qiáng)調(diào)道德教育要滲透到所有的學(xué)科中，各學(xué)科都負(fù)有責(zé)任將教學(xué)與道德教育整合起來。同時(shí)，學(xué)校對班主任工作很重視，最近幾年俄羅斯教科院還專門組織編寫、出版供班主任進(jìn)修提高，特別是如何進(jìn)行道德教育的系列書籍。要求學(xué)校經(jīng)常組織各種有益身心健康的課外活動(dòng)。在莫斯科和圣彼得堡兩個(gè)城市，都有多處馬克思、恩格斯、列寧的塑像。莫斯科新建的衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館氣勢宏偉、建筑精湛、展館資料豐富。這類紀(jì)念館有的對學(xué)生不收費(fèi)，有的只收成年人的幾分之一。我們參觀的那天，適逢軍校在那里舉行新兵宣誓儀式。另外，無論是紅場列寧墓及無名烈士墓前，還是各個(gè)衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館、紀(jì)念碑前總能看到新郎、新娘穿著婚紗在留影。

在離開俄羅斯前往保加利亞的飛機(jī)上，我們讀到2003年10月16日俄羅斯《消息報(bào)》的頭版新聞《比所有活著的更具生命力》，文中說，“在俄羅斯許多城市和街道上重新樹起馬克思和列寧的紀(jì)念碑，對蘇聯(lián)時(shí)期抱尊重的態(tài)度已成為時(shí)尚”，“大量出售的紅色的、帶有蘇聯(lián)字樣的背心成為搶手貨”，“很多地方在恢復(fù)蘇聯(lián)時(shí)期的紀(jì)念碑，地方政權(quán)沒有反對”，“恢復(fù)這些紀(jì)念碑并不具有意識(shí)形態(tài)的意義，它只是尊重過去歷史的一種標(biāo)示”。這使我們更加理解了俄羅斯學(xué)者對愛國主義的認(rèn)識(shí)，他們心中的愛國主義不是對國家的歷史進(jìn)行某種標(biāo)準(zhǔn)的選擇與取舍，或?yàn)榱藝业那斑M(jìn)步伐而去否定國家發(fā)展的歷史痕跡，相反卻是保存歷史并尊重它。事實(shí)上也只有在保存和尊重歷史的前提下，人們才能理智地看待國家的過去、現(xiàn)在和未來，而不至于把愛國主義演變?yōu)橐环N民族自大或民族自卑。

研究是滿足時(shí)代的需求

俄羅斯教科院是1943年10月經(jīng)斯大林簽署成立條文、1944年2月14日以“蘇維埃138號(hào)令”通過該條文而正式成立，同年3月11日便通過了首屆院士與通訊院士的名單?？梢哉f，此舉奠定了俄羅斯教科院的學(xué)術(shù)地位。迄今，俄羅斯敦科院共有350名院士和通訊院士、60位外籍院士?，F(xiàn)任院長尼康德羅夫自1997年底就任，2002年起連任，任期至2007年。他的專業(yè)為教育理論與比較教育學(xué)。俄羅斯教科院秉承傳統(tǒng)，繼續(xù)發(fā)揮教學(xué)、研究、咨詢、宣傳、指導(dǎo)學(xué)校教育改革等功能。其中，研究是最重要的宗旨。研究人員在研究的同時(shí)，負(fù)責(zé)博士班和副博士班的教學(xué)，有權(quán)授博士和副博士學(xué)位。該院的研究范圍包括五個(gè)領(lǐng)域：教育學(xué)與教育理論、心理學(xué)與發(fā)展生理學(xué)、普通中等教育、教育與文化以及職業(yè)教育。該院共有近20個(gè)研究所和若干地位與研究所相當(dāng)?shù)难芯恐行?，多?shù)設(shè)在莫斯科。其中不少研究機(jī)掏的設(shè)置是有時(shí)代新意的，如：成人心理學(xué)研究所、個(gè)性發(fā)展研究所、教育行政學(xué)研究所、教育理論創(chuàng)新研究所、青年職業(yè)教育研究所，還有美學(xué)教育研究中心、社會(huì)教育研究中心、家庭與兒童研究中心等。

而建在圣彼得堡的職業(yè)技術(shù)研究所，成就十分卓著。所長安東尼娜·巴甫洛夫娜·別里亞耶娃是位76歲的老太太，至今仍是俄羅斯職業(yè)教育研究的最高權(quán)威，我們專門訪問了她。她認(rèn)為，普通教育與職業(yè)教育之間保持一種均衡十分重要，這關(guān)系著文化的傳承和社會(huì)的分工與穩(wěn)定。幾十年來，她堅(jiān)持不懈地主持研究職業(yè)教育，有力地影響了俄羅斯職業(yè)教育的生存與發(fā)展，使其始終保持著一個(gè)均衡的結(jié)構(gòu)和完整的體系，包括前職業(yè)教育、初等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育、繼續(xù)職業(yè)教育以及職業(yè)教育師資教育，其中還包括對人們選擇第二職業(yè)進(jìn)行的教育，這是一個(gè)相當(dāng)完整的職業(yè)教育體系。俄羅斯的不少職業(yè)學(xué)校辦得十分出色，這些學(xué)校的條件往往比大學(xué)還要好，不僅辦日校，還辦夜校，以滿足社會(huì)成員的需求。而且，別里亞耶娃的職業(yè)教育研究成果還使她對西方國家、歐共體國家的教育產(chǎn)生了影響，這些國家經(jīng)常邀請她去共同診斷、預(yù)測他們國家的職業(yè)教育問題與發(fā)展。俄羅斯職業(yè)教育研究所承擔(dān)著許多國家項(xiàng)國和國際合作項(xiàng)目，不僅俄羅新教科院對其下達(dá)任務(wù)，政府也下達(dá)不少重大的戰(zhàn)略性課題。這幾年該所在研究各類人才所需素質(zhì)及職業(yè)構(gòu)成結(jié)構(gòu)、職業(yè)科類之產(chǎn)生與消退的預(yù)測等方面，做出了重要貢獻(xiàn)。

教育的精細(xì)化和人文化

保加利亞的中小學(xué)教育，實(shí)行12年制，取四四分級(jí)，1年級(jí)～4年級(jí)為小學(xué)，5年級(jí)～8年級(jí)為初中，9年級(jí)～l2年級(jí)為高中。城市學(xué)校大多采取12年一貫制、一體化，處同一個(gè)校區(qū)。在農(nóng)村，有的學(xué)校限于條件是分段辦學(xué)的。該國實(shí)行八年制義務(wù)教育，7年級(jí)結(jié)束進(jìn)行考試，對學(xué)生學(xué)習(xí)的天賦、愛好及成就給予支持和引導(dǎo)，可分別進(jìn)外語、數(shù)學(xué)、音樂等專業(yè)性學(xué)校，也可進(jìn)職業(yè)學(xué)校，如想繼續(xù)升大學(xué)，則讀普通高中。高中畢業(yè)生的45%～50%可以升入大學(xué)。

保加利亞中小學(xué)的所有教師及幼兒教育教師全部由大學(xué)培養(yǎng)，許多大學(xué)都承擔(dān)著培養(yǎng)師資的任務(wù)。據(jù)索菲亞大學(xué)別什科夫教授介紹，他們曾對100個(gè)國家的小學(xué)教育教學(xué)大綱做過比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，保加利亞小學(xué)四年級(jí)學(xué)生語文水平在35個(gè)國家中排名第二，僅次子瑞典。據(jù)他說，我國香港地區(qū)為第十八名。保加利亞的教育專家認(rèn)為，取得好成績除了由于孩子們有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力外，重要原因在于教師的作用。教師受過完整的高等教育，而且在保加利亞有著教師敬業(yè)愛生的良好傳統(tǒng)。每天的家庭作業(yè)都布置課外閱讀，暑期兩個(gè)多月也給孩子布置課外閱讀書。家長對孩子的閱讀抓得很緊。基礎(chǔ)教育一貫重視讀、寫、算，不管教育如何改革，教師仍根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真抓好讀、寫、算。

在參觀中，我們對小鈴鐺幼兒園和138完全中學(xué)留下了十分良好的印象。小鈴鐺幼兒園接收1歲～6歲的孩子，全園320個(gè)孩子，分九個(gè)年齡組開班。園內(nèi)有溫水游泳池，有體操房、健身房。各年齡組的教室布置充滿創(chuàng)意和童趣，管理井井有條。每生每月約收40保幣，本社區(qū)的孩子優(yōu)先接納，而實(shí)際上每生每月的開支是80保幣～90保幣，超出的40保幣～50保幣全部由國家承擔(dān)。

138完全中學(xué)是一所以前蘇聯(lián)宇航員加加林命名的12年制公立學(xué)校，有1500名學(xué)生和100名教師。學(xué)生5歲入學(xué)，先學(xué)第一外語英語，5年級(jí)開始學(xué)第二外語，有法、德、俄、西班牙語，可任選一種。8年級(jí)開始接文、理科四個(gè)領(lǐng)域（人文學(xué)科、外語、計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)、生物化學(xué)）編班。近年來，該校開始實(shí)行在生物、化學(xué)、地理、歷史、哲學(xué)等五個(gè)學(xué)科直接用英語上課。據(jù)了解，在索菲亞，不少學(xué)校有類似的課程設(shè)計(jì)，但是否直接用外語上課，各校視師資情況而有所不同。

保加利亞歷來強(qiáng)調(diào)教學(xué)與教育的統(tǒng)一，學(xué)校的道德教育主要依靠各門學(xué)科來進(jìn)行，同時(shí)，也設(shè)一批人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，主要指向思想道德教育。比如，9年級(jí)開設(shè)心理學(xué)、邏輯學(xué)，10年級(jí)開設(shè)倫理學(xué)、法學(xué)，11年級(jí)開設(shè)哲學(xué)，12年級(jí)開設(shè)一門綜合課“世界與人”。我們隨機(jī)聽了一節(jié)倫理學(xué)課，感到很有特色。課程直接使用英語教學(xué)，用校方的話說，這門課要達(dá)到三個(gè)目的：一是傳遞倫理道德知識(shí)，二是陶冶心靈，三是學(xué)習(xí)英語。執(zhí)教女教師帶領(lǐng)學(xué)生分析保加利亞著名女詩人的一首詩，學(xué)生有感情地朗讀，教師逐段分析，并始終與學(xué)生一起討論。每個(gè)學(xué)生都學(xué)得很認(rèn)真，認(rèn)真做記錄、思考、參與討論。下課前教師帶領(lǐng)學(xué)生集體朗讀，要求學(xué)生抄寫該詩，同時(shí)布置下一節(jié)課將學(xué)習(xí)討論的作品，并提前發(fā)給活頁教材。