1.放棄奢侈并不能消除貧困；

2.奢侈品的生產(chǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的作用；

3.今天的奢侈品就是明日的必需品。

在每一個(gè)進(jìn)步的開(kāi)端，總會(huì)有一些產(chǎn)品似乎完全是多余的，因?yàn)樵诋a(chǎn)品發(fā)明之時(shí)沒(méi)有人能真正地應(yīng)用這些產(chǎn)品。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，一切都會(huì)變得不同。汽車(chē)、手提電話和個(gè)人電腦就是昨日之奢侈品，今日之必需品。我們必須多多嘗試，將各種純粹事關(guān)奢侈品的想法付諸現(xiàn)實(shí)，才能真正有所進(jìn)步，畢竟奢侈品會(huì)突破技術(shù)的極限，從而不斷創(chuàng)造財(cái)富，使富裕程度越來(lái)越高。

上述觀點(diǎn)在今天看來(lái)不但合情合理，而且充滿了積極的意義，然而從歷史上看，絕大多數(shù)人對(duì)奢侈品的心態(tài)卻通常是矛盾的：一方面，人們從道德上必須對(duì)奢侈品加以鄙夷，因?yàn)樗嵌嘤嗟?，并且使用者是搜刮社?huì)財(cái)富的人；而另一方面，這些人的內(nèi)心又向往或至少并不排斥對(duì)奢侈品的享受。之所以會(huì)有這樣的復(fù)雜心態(tài)，是因?yàn)樵谌祟?lèi)歷史上極度富裕與極度貧窮的現(xiàn)象始終并存，并且許多人都相信二者之間存在著此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。事實(shí)真是這樣的嗎？世界上少數(shù)富裕社會(huì)放棄奢侈是否能消除其他地方的貧困？本書(shū)作者沃夫?qū)だ睦战o出了否定的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，只有肯定富裕才會(huì)帶來(lái)更多的財(cái)富。在他看來(lái)，奢侈品的生產(chǎn)對(duì)社會(huì)的迅速發(fā)展有著積極的作用，因?yàn)樗凶钕冗M(jìn)的技術(shù)、最和諧的產(chǎn)品美學(xué)、個(gè)性化和人性化的品質(zhì)內(nèi)涵，它能刺激革新，創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)，塑造品位和風(fēng)格。

拉茨勒是一位戰(zhàn)略家。在這本書(shū)里，他第一次詳盡地闡述了奢侈品的歷史淵源、經(jīng)濟(jì)背景、道德倫理分析和對(duì)社會(huì)進(jìn)步不可或缺的作用。他對(duì)奢侈品的要領(lǐng)除了物質(zhì)產(chǎn)品之外，更延伸到了健康、休閑、旅游、體驗(yàn)、飲食、運(yùn)動(dòng)、社交等多方面。讀者可以在書(shū)中看到包括范思哲、萬(wàn)寶成、斯沃琪、阿斯頓·馬丁、香奈爾等在內(nèi)的眾多國(guó)際著名奢侈品牌的發(fā)展史，絕對(duì)會(huì)讓你大開(kāi)眼界。

在全球化經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)品越來(lái)越多地成為一種象征，今天的奢侈品就是明天的普通產(chǎn)品，而這種奢侈品轉(zhuǎn)化的速度，恰恰體現(xiàn)了社會(huì)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平提升的快慢。作者認(rèn)為，在這種情況下，我們的經(jīng)濟(jì)思維需要改變。奢侈品需要不斷建立新的標(biāo)準(zhǔn)，從而刺激消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沃夫?qū)だ睦盏倪@本書(shū)是關(guān)于我們生存觀念與生存方式的一次討論，它既是一種啟迪，更是一次感官上的愉悅享受。

《奢侈帶來(lái)富足》 [德]沃夫?qū)だ睦罩?劉風(fēng)譯 中信出版社 2003.8定價(jià)：23.00元