分屬于貴州和湖南的兩個(gè)縣，近日來“夜郎之戰(zhàn)”又有升溫之勢(shì)。（據(jù)《東方新報(bào)》7月31日?qǐng)?bào)道）看了“開戰(zhàn)”的有關(guān)報(bào)道，筆者長(zhǎng)了不少見識(shí)。

說起“夜郎自大”，國(guó)人無不知曉。當(dāng)年的夜郎國(guó)王，缺乏“深謀遠(yuǎn)慮”，未能設(shè)法傳下一張地圖，以致千百年之后，子孫們?yōu)闋?zhēng)“夜郎”之名，從報(bào)上“打”到網(wǎng)上。輸贏勝負(fù)，似乎只能讓國(guó)家有關(guān)部門來定奪了。貴州省某縣，自恃有“飛毛腿”：俺縣古稱“夜郎國(guó)”，《成語詞典》為憑！湖南省某縣，亮出了“愛國(guó)者”：專家論證是我縣，不信請(qǐng)看結(jié)論！貴州方面?zhèn)鞒鱿ⅲ焊麨椤耙估煽h”，要作為工作中的“重中之重”！湖南這廂哪甘示弱：省里千萬要重視，“夜郎”定要?dú)w我方……

“夜郎者，臨……江廣百余步，足以行船?！彼抉R遷《史記》中的一段語焉不詳?shù)拿枋觯o后人考證留下了諸多神秘。古籍對(duì)“夜郎”的介紹，資料十分缺乏，其中，又有許多地方相悖。因此，使現(xiàn)實(shí)的考古困難重重。就說這漢朝時(shí)的“夜郎國(guó)”吧，今人誰能說清：當(dāng)時(shí)的“夜郎國(guó)”疆域何在？李白被流放所到的“夜郎”，就一定在今天的貴州或湖南某縣境內(nèi)嗎？即使唐朝和宋朝，曾將某縣置為“夜郎縣”，這與漢朝時(shí)的“夜郎國(guó)”，又有多大關(guān)系呢？說白了：目前很少有誰，想把古時(shí)的“夜郎國(guó)”，爭(zhēng)個(gè)水落石出。各方所爭(zhēng)的，不過是“知名度”和旅游資源罷了！利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是一件好事情。但是為了賺錢，把原本不太光彩的帽子，爭(zhēng)著往頭上戴，似乎有些不妥。如果這樣可行，河北的邯鄲，不必與誰爭(zhēng)，就可以設(shè)一個(gè)“學(xué)步區(qū)”，開辦“華北學(xué)步中心”常年招生；再興辦一個(gè)“黃梁小客棧”，讓全國(guó)所有的高考落榜者，“分期分批”住進(jìn)去一了夙愿。再說，成語中不是還有“東施效顰”嗎？立馬考證一下，看看“東施”的老家在哪兒，然后廣招天下美人，年年舉行“世界微笑大賽……”

名分之爭(zhēng)，向來有之。比如：河南南陽與湖北襄陽的“孔明躬耕地”之爭(zhēng)，河南衛(wèi)輝與陜西寶雞的“太公釣魚處”之爭(zhēng)，浙江的江山與諸暨的“西施故里”之爭(zhēng)，河南許昌與寧波的“蔣氏故里”之爭(zhēng)等。但是，這樣的爭(zhēng)論，應(yīng)該有一個(gè)度。學(xué)者爭(zhēng)一爭(zhēng)，活躍學(xué)術(shù)氣氛，出些研究成果，沒有什么不好。但是，出于某種需要，實(shí)施政府行為，拿多少年后也說不清的東西，來打口水仗，則偏離了本來的目的——你就是爭(zhēng)來“玉皇大帝正宗故里”的名分，而不去下真工夫抓脫貧，奔發(fā)展，恐怕“窮”字還是要在貴地申請(qǐng)“綠卡”的。

陸游有詩云：汝等要學(xué)詩，功夫在詩外。其實(shí)，當(dāng)下的這場(chǎng)“夜郎之爭(zhēng)”，我看是：西部要發(fā)展，功夫在“名”外。實(shí)實(shí)在在地抓發(fā)展，少搞空名花架子?！耙估蓢?guó)王”地下有知，可能要豎大姆指。否則，他老人家也會(huì)罵娘的！