用市場方式推行“學生奶”

新學年開學前，有關(guān)部門已明確繼續(xù)推行“學生飲用奶”計劃。但鑒于海城豆奶中毒事件的教訓(xùn)，衛(wèi)生部、教育部等6部委要求各地堅決停止未納入國家和省統(tǒng)一計劃的“學生奶”、“學生豆奶”進入學校。

然而，提升安全性的最好方式真的是強化計劃嗎？筆者認為，恰恰相反，應(yīng)通過開放市場達到這一目的。

現(xiàn)行《國家“學生飲用奶計劃”暫行管理辦法》，是計劃方式，企業(yè)定點、專產(chǎn)專供、產(chǎn)品特別標識、非賣、價格核定、圈點飲用學校等一套行政管制制度，將“學生奶”從乳品市場活生生剝離出來，構(gòu)造出幾乎自成一統(tǒng)、幾近封閉運轉(zhuǎn)的體系。這個體系中，無處不在的行政權(quán)力，使“學生奶”的生產(chǎn)并不安全。

可以說，像發(fā)生海城事件、推廣效果不佳(目前全國僅200萬份)等問題，根源不在計劃不力，而在公開性、透明度不夠。所以，筆者建議，有關(guān)部門對“學生奶”、“學生豆奶”的推廣應(yīng)徹底轉(zhuǎn)換思路，放棄專門的行政審批、認定等強化行政手段，讓其融入整個乳品市場中去。

法律應(yīng)當比道德更寬容

10月1日起，蘭州方面規(guī)定：變性人只要被公安局確認身份，可以登記結(jié)婚。

一份資料清楚地顯示：目前全國大約有40萬人要求進行變性手術(shù)，已有1千余人做了變性手術(shù)，變性人成了一個不容忽視的社會群體。而現(xiàn)在，這則新聞向我們傳遞了一個信號：法律應(yīng)當比道德更“寬容”。

從道德層面上講，寬容體現(xiàn)了一種人文化的、符合文明進步定義的精神：在價值取向多樣化的社會里，價值取向已不再是過去的兩分法模式，在好與壞、先進與落后、公與私等兩極行為之間存在著廣闊的中間地帶。一個真正的、有著“自生自發(fā)”秩序的社會是不會害怕“另類”存在的，因為如果只有“遺傳”而沒有“變異”，對于一個社會和一個物種的發(fā)展來說都是致命的。

因而，應(yīng)該在法律中摒棄道德判斷，嚴格地依法律而治，不要把法律和道德混為一談。

這個“新規(guī)定”，其實與“新婚姻法”的宗旨是一脈相承的：政府越來越承認公民的自主選擇權(quán)利應(yīng)當受到尊重與保護；在法律的框架內(nèi)，政府不斷采取各種措施加強公民權(quán)利的保護空間和力度。