通信活動(dòng)是人類傳達(dá)思想，溝通了解，維系社會(huì)聯(lián)系的紐帶，前人形容它“通遠(yuǎn)邇于一脈，繼往來以無窮”，就是真實(shí)的寫照。我國是世界上最早建立通信組織的國家之一。中國電信博物館是國家級(jí)的大型行業(yè)博物館，它的藏品珍貴而且豐富，從古代烽遂通信，到近代通信的艱難起步，都可以在這里找到歷史的見證。館內(nèi)通信發(fā)展史廳展示了我國悠久的通信起源和發(fā)展情況，文物、史料、景觀、沙盤、模型、繪畫、雕塑等展品共同組成了一個(gè)完整的中國通信發(fā)展史陳列。多姿多彩的古代通信早期的通信烽燧是中國古代常見的通信設(shè)施之一，通過燃放不同形式的煙火，傳遞各種信息，快捷而明確，常用于古代軍事通信。后世用“烽火”、“狼煙”來表示戰(zhàn)爭。司馬遷在《史記》中記載了“周幽王烽火戲諸侯”的故事，這是我國歷史上關(guān)于烽火通信的最早記載。

由于初期的這類聲光通信無法解決國內(nèi)政令軍令的迅速發(fā)布，也不能傳送詳細(xì)復(fù)雜的信息，故出現(xiàn)了有組織的利用人力畜力進(jìn)行通信的方式，即郵驛通信，它主要為封建統(tǒng)治者服務(wù)。例如，西周晚期的青銅器——散氏盤，該盤有銘文350字，為一份“治地之約”，約定了相關(guān)土地轉(zhuǎn)移的規(guī)定。其文字“傳棄之”的意思，就是若任何一方違約，就用郵傳馬車將其軋死，這個(gè)“傳”字從側(cè)面反應(yīng)了“置郵傳命”在這一時(shí)期已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模了。當(dāng)時(shí)諸侯朝覲、專使聘問等活動(dòng)較為頻繁，凡有急事則乘車馬傳騎以遞送消息，這在一定程度上促進(jìn)了郵驛的發(fā)展。

戰(zhàn)國時(shí)期的郵傳符節(jié)及私郵比較突出。當(dāng)時(shí)信使往返普遍使用符、節(jié)作為遣使會(huì)盟、傳令調(diào)兵和通信交通的憑信，符節(jié)形狀各具特色。譬如：高原之地用虎節(jié)，多水之國用龍節(jié)，平原用馬節(jié)。

秦漢時(shí)期的通信秦始皇統(tǒng)一中國后，他做了六件鞏固統(tǒng)治的大事，其中三件與通信有關(guān)。一是連接改造六國長城；二是統(tǒng)一文字；三是修驛道。起初萬里長城只是邊境上的一些連續(xù)的防御性城堡和相互侯望的烽隧，后來又進(jìn)一步把它們用城墻聯(lián)系起來，以至到秦代形成了早期的長城。沿著長城駐扎部隊(duì)和設(shè)置要塞，加速了交通和通訊的發(fā)展。秦代以后，歷朝都對(duì)長城進(jìn)行過大規(guī)模的修筑或增建，為郵驛的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)還產(chǎn)生了明確而嚴(yán)格的通信報(bào)告制度，《行書律》就是我國首部通信法令。漢代傳遞文書要求安全、準(zhǔn)確，并記錄和檢查傳遞情況。漢簡中“中程”即按程限準(zhǔn)時(shí)送到；“郵書失期”，侯長要到官府“對(duì)狀”，即報(bào)告情況，或“解何”說明原因。凡“忘為中程”的，則“須行法”，受到懲處。漢武帝曾派張騫出使西域，從敦煌開始，沿途設(shè)置郵驛亭障至玉門關(guān)外，這個(gè)郵驛系統(tǒng)就是世界上最早的國際郵路。漢代通信的重大改革為改“郵”設(shè)“置”。

懸泉置遺址(位于甘肅省敦煌市)是我國古代重要的驛站之一，職能是傳遞信件，迎送過往巡邊的官吏和西域各國使者及外來商隊(duì)。它始建于西漢武帝，西漢后期至東漢前期為鼎盛時(shí)期，魏晉時(shí)廢棄。驛站由主體建筑——塢院、馬廄、廬舍、糧倉等組成。塢院四角有望樓，邊墻有一段女墻——即凹凸不平的短墻，以便防守巡視通行。

隋唐時(shí)期的郵驛通信這一時(shí)期的郵驛通信網(wǎng)趨于完備，通信使者十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭，兩個(gè)月左右，政令便可通行全國。曾出現(xiàn)過“一驛過一驛，驛騎如星流”的繁榮局面。唐代進(jìn)奏院是中央與地方信息溝通的機(jī)構(gòu)，它源源不斷地將京城及全國的大事報(bào)告所屬的長官，由此產(chǎn)生了中國早期報(bào)紙的雛形——狀報(bào)。《桂苑筆耕集》一書曾對(duì)狀報(bào)的樣式做了介紹。狀報(bào)內(nèi)容包括軍事捷報(bào)、官員任免、皇帝行蹤等。狀報(bào)由進(jìn)奏院通過驛遞發(fā)往各地，郵驛已承擔(dān)了狀報(bào)的傳輸，足見現(xiàn)代報(bào)紙的源遠(yuǎn)流長。

這時(shí)的文書一般采用囊封，個(gè)別也有函封或竹筒封裝的，郵遞人員把它裝進(jìn)身背的口袋內(nèi)進(jìn)行傳遞。唐代驛馬傳書日行七十里，急遞件可達(dá)三百至五百里。當(dāng)時(shí)驛站還兼有通信機(jī)構(gòu)和官方招待所的雙重作用，所以其建筑極為宏偉壯觀。它一般設(shè)在交通樞紐，或倚大道，或傍大江，附近風(fēng)景宜人，樹木成蔭。驛前設(shè)有十二辰堆。驛站內(nèi)服役的人，叫驛丁，又稱驛卒，一般從民間征調(diào)輪番服役。

宋代遞鋪通信制度北宋為了加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)郵驛制度進(jìn)行了改革，建立起一套較為健全的遞鋪通信制度，特別是急遞制度以及以兵卒為主體的專業(yè)通信組織，對(duì)以后各朝有著深遠(yuǎn)的影響，在中國郵驛史上起著承前啟后的作用。史書記載，南宋紹興十年，高宗趙構(gòu)和秦檜狼狽為奸，在一天中連續(xù)發(fā)出十二道金牌，傳遞緊急詔書，命令岳飛自河南抗金前線退兵，次年12月29日，以“莫須有”的罪名，將岳飛害死在臨安大理寺獄中。這一時(shí)期的遼代和西夏的郵驛工具亦使用馬遞這一方式，郵驛制度管理嚴(yán)格，征發(fā)軍隊(duì)、調(diào)運(yùn)物資和使用驛傳，同樣使用符牌。館內(nèi)展出有西夏的驛傳銅牌，該銅牌系西夏文“火急馳馬”，是其傳遞緊急文書和軍報(bào)的憑證。

元代通信歷代皇帝都十分重視郵驛，元代也不例外。成吉思汗是蒙古站赤(驛站)制度的奠基人。他在西征擴(kuò)張過程中，初步建立了傳遞軍情及運(yùn)輸軍需物資的驛站組織。忽必烈遷都大都后，即開始了大規(guī)模的郵驛建設(shè)，在全國遍設(shè)站赤，建立了嚴(yán)密的組織制度。

元代郵驛網(wǎng)路四通八達(dá)。北逾陰山、西及流沙、東盡遼左，南及海表。元政府設(shè)立中書省，管理十個(gè)行省或地區(qū)，層層建立政權(quán)，使“都省握天下之機(jī)，十省分天下而治”與行省建制相適應(yīng)，在全國建立以大都為中心，四通八達(dá)的郵驛網(wǎng)路溝通了中央和地方，地方和地方之間的聯(lián)系，“四方萬里，使節(jié)往來，可記日而至者，驛馬之力也。”《馬可·波羅游記》一書中生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)驛站和遞鋪、館舍的繁榮景象。稱其規(guī)模大、馬匹多、速度快，把郵驛說成是“難以用語言來形容”的“十分美妙奇異的制度”，基本上反應(yīng)了元代郵驛的特點(diǎn)。元代傳送緊急和保密軍報(bào)的軍郵人員則佩帶雄鷹圖案的海青牌，有專用的直通道路，可在任何驛站換馬。

明清時(shí)期的通信明代把元代站赤改為驛站，頒布驛律，使郵驛通信逐步充實(shí)完備。朱元章建立明朝后，立即頒詔明確驛；鋪、遞的作用，提出因地制

宜設(shè)驛站，并對(duì)驛站的管理作出各項(xiàng)具體規(guī)定。

雞鳴驛(位于河北懷來縣)是我國北方現(xiàn)存較大、較完整的古驛站之一。因北枕佛教名山雞鳴山而得名。它始置于明永樂十八年，成化八年建土垣，隆慶五年又以磚修城。驛城總面積為20萬平方米。城垣高10米，長1800余米。城的東西各開一門，門額上書“雞鳴山驛”四個(gè)大宇，城上建有門樓。城墻上筑有戰(zhàn)臺(tái)，上有12座更鋪。南城上有壽星閣，北城上有玉皇閣，東南角上有魁星閣。城內(nèi)設(shè)有驛丞署、驛館、驛倉、馬號(hào)、教場等。雞鳴山驛因驛設(shè)城，以驛名城，規(guī)模宏大，保存完好，實(shí)屬罕見。

清代的郵驛制度在康熙、雍正、乾隆三代時(shí)達(dá)到了高峰，它不僅因襲明代制度，而且集中了歷代郵驛之大成，而且加以變革、創(chuàng)新。清康熙12年11月，平西王吳三桂在云南叛亂，隨后靖南王耿精忠、平南王尚之信相繼響應(yīng)。當(dāng)時(shí)兵部郎中黨務(wù)禮、戶部員外郎薩穆哈等正在貴州出差，得知吳三桂叛變，非常震驚。他們急至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，但鎮(zhèn)遠(yuǎn)驛已被叛軍控制。他們即赴沆州驛站，乘驛馬經(jīng)十一個(gè)晝夜急馳至京師兵部。朝廷聽其報(bào)告，才確知吳三桂等叛亂的情況。后來，清代皇帝多次引用這個(gè)“飛馳告變”的故事，告誡臣下“置郵傳命”的重要性。排單和火票是清代地方政府傳送緊急公文的憑據(jù)。清代規(guī)定，凡交驛站傳遞的緊急公文，由中央下達(dá)各省的，一律由兵部加發(fā)火票，令沿途各站接遞；各省送達(dá)京師或各省互寄的，一律粘連排單，附于公文封套上，隨文傳遞。．沿途經(jīng)過各驛站，仔細(xì)驗(yàn)明內(nèi)奸、包封、印花等完好無誤，方準(zhǔn)接收轉(zhuǎn)遞，并將收到時(shí)刻及有無擦損拆動(dòng)情況，在排單、火票內(nèi)逐一填明，以備考察。雍正七年，為防止軍機(jī)泄露，始設(shè)軍機(jī)房。后改軍機(jī)處。軍機(jī)處頒發(fā)的皇帝“諭旨”分兩種：一般的叫“明發(fā)上諭”或“明諭”“明降”，由內(nèi)閣辦理后，經(jīng)驛遞或?qū)２钏瓦_(dá)有關(guān)部門；特殊的又叫“密信上諭”或“密諭”等，為防止泄露，不經(jīng)內(nèi)閣，由軍機(jī)處直接辦理，加封交兵部捷報(bào)處發(fā)驛馳遞。

自明代中期以后，由于商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民間對(duì)通信的需求更加迫切，因而產(chǎn)生了一些原始的民間信局。到清朝末年，民信局已達(dá)到上千家，成為與郵驛平行的民間通信機(jī)構(gòu)，其勢力足以與當(dāng)時(shí)新產(chǎn)生的郵政相抗衡。民信局是私人經(jīng)營的通信組織，有的設(shè)在普通的店鋪里，因陋就簡，在日常買賣之余代辦信局。一般說來，每個(gè)民信局都有自己的特定服務(wù)對(duì)象，因而形成了相互信任的關(guān)系。艱難起步的近代通信

1840年后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，列強(qiáng)在我國境內(nèi)設(shè)置各類通信機(jī)構(gòu)，為其擴(kuò)大侵略服務(wù)。當(dāng)時(shí)，國內(nèi)的郵驛已日益衰敗。民間通信組織又極為松散。日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，促使晚清朝廷從19世紀(jì)70年代開始，仿效西方近代通信方式，自主試辦近代郵電，并于19世紀(jì)80和90年代正式興辦國家電信和國家郵政，從而開創(chuàng)了我國近代通信的新局面。該廳詳細(xì)地介紹了我國通信的起源，形成、發(fā)展，尤其是電信技術(shù)的傳人，對(duì)我國電信事業(yè)的影響。

郵政通信郵政通信在這一時(shí)期也得到了更好的發(fā)展。從郵政業(yè)務(wù)種類、運(yùn)輸手段、通信設(shè)施和技術(shù)上都有了較大的進(jìn)步。這一良好的發(fā)展得利于政府的重視和關(guān)懷。館內(nèi)的“大清郵政分局”則按原比例在此興建，當(dāng)時(shí)開辦信函和包裹業(yè)務(wù)，房內(nèi)陳設(shè)布置也是原貌恢復(fù)，它包括有《大清郵政輿圖》、郵旗、信箱、制服等郵政文物。一些規(guī)章制度的出臺(tái)更保證了通信的穩(wěn)步發(fā)展。

電信起源與發(fā)展清末民初的近代電信，主要是帝國主義通過我國封建官僚買辦之手進(jìn)行控制的一項(xiàng)壟斷事業(yè)。但是電信加速了信息傳遞速度，適應(yīng)了國家經(jīng)濟(jì)：、軍事、外交和社會(huì)公眾各方面的需要。19世紀(jì)末，電政大臣盛宣懷奏準(zhǔn)電話歸電報(bào)局兼辦，在天津始設(shè)電話，由官電局管理，專供衙署、官邸使用，這是我國自辦電話的開始。

1900年，南京電報(bào)局自辦了我國第一個(gè)官辦人工市內(nèi)電話局，成為中國自營市內(nèi)電話的開端。之后，北京、廣州等地相繼設(shè)立電話局，，官民共用。1904年，我國出現(xiàn)了自設(shè)的首條長途電話線一京津電話線。同時(shí)收購了璞爾生電鈴公司設(shè)施，與自辦電話統(tǒng)一經(jīng)營。

電話是電信的基礎(chǔ)，隨著電話交換技術(shù)的不斷進(jìn)步，電話機(jī)的種類也在更新?lián)Q代。這里展出有清末共電式人工交換機(jī)，系美國西方電器公司生產(chǎn)，清末引進(jìn)中國，亦更具代表性。此機(jī)系比利時(shí)貝爾公司早期實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品，1925年引進(jìn)安裝于上海，后加以改進(jìn)。此外，還有莫爾斯人工電報(bào)機(jī)、供電式100門交換機(jī)、大龍?jiān)挋C(jī))等珍品，它們對(duì)于人們了解我國的通信發(fā)展進(jìn)程提供了大量的實(shí)物資料。

當(dāng)然；中國電信博物館不僅擁有豐富的古代通信實(shí)物和史料，其現(xiàn)代通信內(nèi)容更值得大家關(guān)注。館里陳列有郵政信函分檢機(jī)和包裹分檢機(jī)，我們可以看到信函和包裹分檢的全過程；對(duì)程控電話、數(shù)字通信、光通信、可視電話、會(huì)議電視、移動(dòng)通信、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等系統(tǒng)知識(shí)都有所展覽和演示，這些項(xiàng)目的知識(shí)性、觀賞性和參與性都較強(qiáng)，置身其中，快樂無窮。中國電信博物館將努力成為全面展示我國通信文化及其歷史發(fā)展的窗口，未來通信科學(xué)技術(shù)的精晶廊以及青少年科普教育的第二課堂。

(責(zé)編 王 潛)