有一個雕塑家有一天發(fā)現(xiàn)自己的面貌越來越丑了?！俺蟆辈⒎侵改w色、五官（他原來長得不錯的），而是指神情、神態(tài)，怎么就那樣的“狡詐”、“兇惡”、“古怪”，以致于使面相本身也讓人可惡可怕。

他遍訪名醫(yī)，均無辦法。因為，吃藥也好，整容也好，都無法醫(yī)治五官之間的“關(guān)系”——無法醫(yī)治一個人的愁眉苦臉，無法醫(yī)療“滿臉橫肉，兇神惡煞”。

一個偶然的機會，他游歷一座廟宇時，把自己的苦衷向長老說了。長老說，我可以治你的“病”，但不能白治，你必須為我先做一點工——雕塑幾尊神態(tài)各異的觀音像。

雕塑家接受了這個條件。

在中國千百年的傳統(tǒng)文化中，觀音是慈祥、善良、圣潔、寬仁、正義的化身，她（他）的面相神情，自然就是人民群眾心中這些概念的形象化、典型化。

雕塑家在塑造過程中不斷研究、琢磨觀音的德行言表，不斷模擬她（他）的心態(tài)和神情，達到了忘我的程度，他相信自己就是觀音。

半年后，工作完成了，同時，他驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的相貌已經(jīng)變得神清氣朗，端正莊嚴。

他感謝長老治好了他的病。

“不”，長老說，“是你自己治好的?！?/p>

此時，雕塑家已找到了原來“變丑”的病根——過去兩年，他一直在雕塑夜叉！

正所謂“相由心生，相隨心滅”。

一個人是什么，是因為他相信自己是什么。那么相信你自己能行，就一定行。堅定自信，才會促使?jié)撃馨l(fā)揮。

齊格說得好：

“沒有任何東西可以阻擋思維方式（心態(tài)）正確的人達到他的目的地，也沒有任何東西可以幫助思維方式（心態(tài)）錯誤的人?！?/p>

“你認為你行，你就行”，還有另外一層意思，就是要一步進入角色。

從下決心做一個成功的人那一刻起，就要馬上從狀態(tài)（心理狀態(tài)、生理狀態(tài)、行為狀態(tài)）上把自己當成已經(jīng)成功的那一個人。

比如說你想當一個企業(yè)家，從今天開始就要以一個企業(yè)家的心態(tài)、思維模式和眼光來學習、觀察、分析、處理身邊的事情和關(guān)系，而不是等奮斗到快當企業(yè)家了才來這樣做。要一步到位。這正是“要”當企業(yè)家與“想”當企業(yè)家的分水嶺。

生命的藍圖已不是“我未來要如何如何”的將來進行式，而是“我未來如此，現(xiàn)在應(yīng)該如何”的現(xiàn)在進行式。未來不是名詞，未來是動詞。從現(xiàn)在起，我們就是成功者，其中所有的過程都是正確執(zhí)行成功的程序而已。

因此，無論你的目標是什么。如果已經(jīng)很清晰了，就要認為已經(jīng)擁有（心態(tài)），這樣，你就會進入能最有效地幫助你實現(xiàn)愿望的狀態(tài)。機會永遠只青睞有準備的人。

有個人向禪師請教：

“我想學禪，體悟人生真諦。我應(yīng)該從哪里開始做起呢？”

“從這里?！倍U師邊說邊用木棍在地上畫了一條線。

那人大惑不解地問：

“這里是哪里？”

禪師當頭棒喝道：

“這里，就是此人、此時、此地！”

因此，你想是誰，你現(xiàn)在就是。