游戲是審美領(lǐng)域里的最高境界。席勒在著名的《美育書簡》里對此多有闡述。當(dāng)然，這里的游戲消隱了我們?nèi)粘Ｉ钪芯唧w的指向，標(biāo)明的是擺脫了世俗法則和心靈羈絆的自由的精神活動。

在此意義上，我們的確不能把小說界定為純粹的審美藝術(shù)形式。盡管小說具備了許多審美的要素，但較之音樂、繪畫、詩等藝術(shù)門類，小說要駁雜而入世得多，人物的命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)法則一直在小說中占據(jù)著重要的地位。

盧金地的這兩篇小說又一次讓我們深切地體會到了這一點(diǎn)。不論是《斗地主》還是《笛聲悠揚(yáng)》，都把鄉(xiāng)間游戲作為敘述的開始，充滿了民間的諧謔，單純、鮮活而有趣。但在精巧的情節(jié)推動下，隨著敘述的深入，當(dāng)游戲精神遭遇到現(xiàn)實(shí)語境時，作品的意趣變得異常復(fù)雜而滯重。奶奶和劉世言無奈的忍讓、無力的抗?fàn)幒兔菜破届o的死亡，都給我的帶來了靈魂的震顫和揮之不去的沉重。

《斗地主》可算是近來難得的短篇佳作，從立意到敘述都頗可圈點(diǎn)。《笛聲悠揚(yáng)》結(jié)尾的處理雖凸顯了農(nóng)村社會人性的復(fù)雜，但明顯的因果報(bào)應(yīng)色彩在一定程度上削弱了小說的力量。