引子

中華民族在五千多年的發(fā)展歷史中，歷經(jīng)曲折，衰而復興，巍然屹立，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

這就是我們中華民族不斷的根，不滅的魂。

中國共產(chǎn)黨在80余年不懈奮斗的歷程中，領(lǐng)導億萬人民鑄就的革命精神，是中華民族精神最絢麗、最耀眼、最珍貴的奇葩。

從雄壯巍峨的紅色井岡到艱苦卓絕的萬里長征，從革命圣地延安到走向新中國的西柏坡，從建國初期的艱苦創(chuàng)業(yè)到凱歌行進的改革開放，在這氣勢磅礴、波瀾壯闊的歷史畫卷中，始終凝結(jié)著中華民族自強不息、艱苦奮斗的民族精神，始終體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、與時俱進的時代精神。

延安，這片神奇神圣的土地，讓中國共產(chǎn)黨人在這里上演了一出絕代風流的歷史壯劇，培育了偉大、永恒的延安精神。

延安精神，就是中華民族的偉大精神，就是中國共產(chǎn)黨人的時代精神。

時代孕育了偉大的延安精神，時代呼喚著偉大的延安精神!

第一集 引航

20世紀30年代的世界，是在動蕩與危機

中到來的。

20世紀30年代的中國，是在劫難與戰(zhàn)火

中開始的。

此時的世界，正處在政治大變動的歷史前夜。

此時的中國，正面臨著空前嚴重的民族危棚。

很多人在思索：中華民族將會走上怎樣的道路?

很多^在觀望，中國共產(chǎn)黨人將會有怎樣的作為?

中央紅軍在歷時一年的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，長驅(qū)二萬五千里，縱橫十幾個省，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，于1935年10月到達陜北吳起鎮(zhèn)。

來到黃土高原上的中國共產(chǎn)黨人，注定要在這里掀起中國革命新的高潮。

這里，誕生了^文初祖，點燃了華夏文明的圣火。

這里，奔騰流尚著中華民族的母親河——_黃河。

這是一片令人思接千古、俯仰天地的神奇土地。

這是一片紅星照耀下的土地。1936年夏天的一個晚上，毛澤東在保安這座窯洞里接見了來自美國的記者埃德加·斯諾。隨后，便誕生了那部后來風靡歐美的<紅星照耀中國。

斯諾曾經(jīng)把他同紅軍朝夕相處的日子，視為一生中最特殊的榮耀。

一個西方記者，就這樣見證了歷史，并最終見證了中國共產(chǎn)黨從延安走向北京的紅色之路。

1937年1月13日，中共中央進駐延安。黨中央和毛澤東在延安一住就是十年。

這是當年中央紅軍進入延安之時的情景。由于當時條件簡陋，這組鏡頭是著名攝影家吳印咸后來補拍的。

中央紅軍進入延安的第二天，毛澤東在延安大操場講話：中央紅軍到達陜北是為了北上抗日，今后我們要事事為抗日，講抗日。他還幽默地說：即使老婆和老漢倆口拉話，也要談抗日。

這一頁頁發(fā)黃的薄紙，記載著中國共產(chǎn)黨一段厚重的歷史。從此，被后世稱為“輝煌十三年”的延安時代開始了。

陜北，從此成為絕路逢生的中國共產(chǎn)黨新的落腳點和出發(fā)點。

延安，從此成為領(lǐng)導中國革命從勝利走向勝利的紅色大本營。

盧溝橋的滾滾硝煙，把中華民族推向了生死存亡的緊要關(guān)頭。在民族危亡的關(guān)鍵時刻，只有全民族團結(jié)抗戰(zhàn)，才是中國生存和發(fā)展的唯一出路。中國共產(chǎn)黨人準確地把握到歷史的脈搏，率先擎起抗日的大旗，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是全民族的先鋒隊。把各種要求抗日的力量匯合起來，組成廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共御外敵，這一使命歷史地落在中國共產(chǎn)黨身上。中國共產(chǎn)黨堅持以民族大義為重，實現(xiàn)了第二次國共合作。

歷史就這樣選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨就這樣選擇了自己的使命。

在八年抗戰(zhàn)中，有關(guān)中國命運的爭論一直沒有停止。

1943年3月，蔣介石拋出《中國之命運》一書。國民黨開動所有宣傳機器大肆鼓吹，沒有國民黨，就沒有中國。

而此時，毛澤東和他的戰(zhàn)友們，正在延安的窯洞里熱火朝天地探討著中國向何處去的問題。毛澤東說：延安的窯洞是最革命的，有馬克思主義，能指揮抗日戰(zhàn)爭勝利，全國人民的希望寄托在我們身上，也就是寄托在延安的窯洞里。

1938年毛澤東為抗大親筆題詞：“堅定正確的政治方向”。毛澤東說：同志們!你們都是“不遠萬里”幾千里而來延安的，目的當然不是“升官發(fā)財”，而是“抗日救國”。這，就是延安時代的政治方向和愛國主義。

毛澤東曾說，“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨?！边@面旗幟，就是愛國主義的旗幟，就是馬克思主義的旗幟，就是新民主主義的旗幟，就是共產(chǎn)主義的旗幟。這，就是延安精神承繼以往、引導未來所堅守的堅定正確的政治方向。

陳毅將軍詩曰：“百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰做主?萬眾矚目清涼山?！卑四昕箲?zhàn)何以“仗”延安?因為在延安，在清涼山上高高豎立著指引勝利方向的旗幟。

“到延安去”，成了千萬有志人士的共同選擇。他們從祖國的四面八方，從萬里海外，像潮水般地奔赴延安，形成了”天下人心歸延安”的壯觀景象。

從西安到延安，蜿蜒起伏的七百多里山路，成為追求救國真理的人們用意志和鮮血鋪就的一條信仰之路、理想之路。

1938年，一批上海知識青年，走了5000公里路程，歷盡坎坷，終于在13個月后到達延安。

也是在這一年，印度援華醫(yī)療隊在赴延安的途中，看到在崎嶇山路上一隊隊趕赴延安的青年隊伍時，隊長愛德華先生不禁贊嘆：“奇跡，奇跡，這簡直是奇跡l這是20世紀中國的耶路撒冷!”

多少年前，時常有人疑惑：為什么有這么多優(yōu)秀的青年千里迢迢，突破重重封鎖，冒著生命危險，毅然奔赴地瘠民貧的延安？

多少年后，還會有人追問：為什么延安具有這么大的精神魅力，能夠讓年輕人那樣傾心，義無反顧?

作為一個引領(lǐng)20世紀中國歷史潮流的政黨，作為一個為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗的政黨，始終堅持堅定正確的政治方向。始終堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合，堅定不移地走自己的路．是中國共產(chǎn)黨能夠行之久遠、長盛不衰的最重要因素。

沿著延安的足跡走來，我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成民族獨立和人民解放的歷史任務，迎來了新中國太陽的升起。

沿著延安的足跡走來，我們創(chuàng)造性地實現(xiàn)了由新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。

沿著延安的足跡走來，我們滿懷豪情地步入了建設中國特色社會主義的今天。十一屆三中全會以來，我們黨找到了建設中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復興新的強大生機。

60多年前，在延安的共產(chǎn)黨人立足現(xiàn)實，著眼明天，闡明中國革命必須分兩步走，第一步是新民主主義，第二步才是社會主義。毛澤東說：“我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”毛澤東指出，這就是我們的政治方向。

1987年，鄧小平在會見捷克總理時說：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到中等發(fā)達國家水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義。”

這就是說，黨的生命力、社會主義制度的優(yōu)越性，都必須放在一個更寬廣的時間和空間中去考察。

1979年底，日本首相大平正芳在人民大會堂問鄧小平：你們說的四個現(xiàn)代化意味著什么?鄧小平沉默了一分鐘，說了一個孔老夫子傳下來的詞：算個小康吧。就是這個詞，一下子讓人們覺得自己和未來親近了起來。

從此，中國老百姓，體會自己的生活，就有了一個親切樸實的說法。

從此，中國共產(chǎn)黨，規(guī)劃自己的未來，就有了一個偉大宏遠的目標。

當20世紀結(jié)束的時候，我國已經(jīng)勝利實現(xiàn)了鄧小平同志提出的“三步走”中的第一步和第二步的目標，人民生活在總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。

在前兩步目標實現(xiàn)后，如何實施第三步戰(zhàn)略目標?中國共產(chǎn)黨一直在探索和思考著這個問題。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，并不是每一次黨的代表大會都可以擔得起“偉大”的評價。但對這一次大會——黨的十六大來說，注定將載入史冊，光照未來，已經(jīng)成為全體中國人民的共識。

就在這次大會上，中國共產(chǎn)黨提出了全面建設小康社會的奮斗目標，繪制了21世紀頭20年我國現(xiàn)代化的宏偉藍圖。江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會上的報告中說：“根據(jù)十五大提出的到2010年、建黨一百年和新中國成立一百年的發(fā)展目標，我們要在本世紀頭20年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實?！?/p>

這個宏偉藍圖，上接百多年來中華民族偉大復興的歷史要求，中繼改革開放和現(xiàn)代化建設新時期的發(fā)展勢頭，下啟21世紀頭20年的發(fā)展大局，目標宏偉，振奮人心。中華民族的偉大復興展現(xiàn)出燦爛的前景。

中國共產(chǎn)黨沿著延安的道路走來，成立了新中國，走進了新時代，開辟了新階段。

新世紀新階段，中國共產(chǎn)黨高舉的旗幟，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的旗幟。

新世紀新階段，中國共產(chǎn)黨要走的道路，就是鄧小平同志開辟的、以江澤民同志為核心的黨中央堅持和發(fā)展了的中國特色社會主義的道路。

新世紀新階段，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在新世紀前50年所要實現(xiàn)的目標，就是全面建設小康社會并進而實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標。

這是一條曲折而艱辛的道路。

這是一條正確而勝利的道路。

這是一條偉大而光明的道路。

第二集 磨礪

自延安東行百公里，就是堪稱“覽百川之洪壯兮”的黃河壺口。黃河千里一壺收，詠唱著中華民族自強不息、昂揚奮發(fā)的精神壯歌。

2002年11月8日，《黃河壺口瀑布>特種郵票舉行首發(fā)式，這一天正是舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會在北京隆重開幕的日子。

距離壺口瀑布不遠，在延安東南45公里，有一處地方，叫南泥灣。1941年初春的一天，一支浩浩蕩蕩的軍隊開進了這片荒寂的土地。

英雄的八路軍359旅官兵，離開前線，又上“戰(zhàn)場”，一手拿槍桿，一手拿鋤頭，用生命和鮮血，鑄劍為犁，把南泥灣變成了“陜北的好江南”。

今天，人類文明已由陸地進入海洋、轉(zhuǎn)向太空時代。然而，每當我們聽到這熟悉的歌聲時，都會情不自禁地想起南泥灣時代的苦樂年華。

1941年，繼年初的皖南事變以后，日軍的瘋狂“掃蕩”和國民黨的嚴密封鎖，使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的陜甘寧邊區(qū)和各抗日根據(jù)地處于包圍封鎖之中，財政拮據(jù)，糧彈匱乏，形勢十分嚴峻。

毛澤東在談到當時的困難情景時說：”我們曾弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋”的艱辛境地。這一時期毛澤東留給人們的印象是：面目清瘦，衣衫簡樸，神情堅毅。

對這段艱難的日子，鄧小平一直記憶猶新。他在晚年用一句話概括那時的情形說：“那兩年我沒干什么事，只干了一件事，就是吃苦！”

面對著空前的困境，一貫樂觀的毛澤東以他特有的幽默說：“是餓死呢?解散呢?還是自己動手呢?餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧?”

毛澤東揮毫寫下“自己動手，豐衣足食”八個大字，發(fā)起了中外聞名的大生產(chǎn)運動。

這是當年延安大生產(chǎn)運動期間黃土高原上廣為流行的紅色戰(zhàn)歌。

在大生產(chǎn)運動中，毛主席、朱總司令親自開荒種地。1942年6月，毛澤東送給斯大林一份不同尋常的禮物——他親手種的紅辣椒；周恩來、任弼時被評為中直機關(guān)的紡線能手；邊區(qū)政府主席林伯渠、邊區(qū)參議會副議長謝覺哉兩位革命老人親自制訂了生產(chǎn)節(jié)約計劃。

領(lǐng)袖們躬耕田畝，與其說是要力行一種親民勤儉之風，不如說他們希望以此為激勵，開辟出一條自力更生、艱苦奮斗的新路。

“艱難困苦，玉汝于成?！边@是毛澤東常愛引用的一段話。這句話出自北宋著名的理學家張載。毛澤東愛說艱苦奮斗，中國共產(chǎn)黨人最講艱苦奮斗。毛澤東說，艱苦奮斗，“這條是足，沒有足不能走路，沒有這一條，就不能實行我們的政治方向”。

艱苦奮斗，使延安的人們經(jīng)歷了一場精神的洗禮。

艱苦奮斗，為中國革命開辟出了—片嶄新的天地。

延安的攝影師們?yōu)槲覀兞粝铝诉@一組生動感人的畫面。昔日溫柔婉麗、光彩照人的“千金淑女”就是這樣開始她們在延安的每一天生活的。這些時代的新女性，和全國各地投奔延安的進步青年一樣，很快就習慣了延安艱苦卻充滿生機的戰(zhàn)斗生活。

即使在最困難的那些日子，延安依然到處洋溢著革命樂觀主義的奮斗激情。

這秧歌聲、這鑼鼓聲、這歌唱聲，抒發(fā)著歡暢的喜悅、革命的豪情、昂揚的斗志，在向世人展示著延安無窮的精神魅力。

美國記者安娜·路易斯·斯特朗在訪問了延安的窯洞后，曾發(fā)出這樣的感嘆：”這里沒有講究的陳設，很少物質(zhì)享受，但住著頭腦敏銳、思想深刻、具有世界眼光的人?！?/p>

當國統(tǒng)區(qū)還在泛濫著“領(lǐng)袖就是一切”的口號時，在邊區(qū)湛藍的天空下，卻流行著“勞動就是一切”的號召。這不只是兩句口號的差別，而是兩個政黨不同政治追求的鮮明比照。

在很多來延安參觀的人們眼中：這是一個與重慶迥然不同的世界。這里沒有洋樓廣廈，沒有燈紅酒綠。雖然延安的物質(zhì)條件無法和重慶相提并論，但在延安卻洋溢著一種震撼人心、催人向上的清新而濃烈的氣息。

我們已經(jīng)無數(shù)次從電影、電視和圖片上熟悉了這些場景。

然而，當我們走進這一間間熟悉的窯洞，走進清涼山上、萬佛洞中這間簡陋的印刷廠，走進延安魯迅藝術(shù)學院的舊址，站在洗星海創(chuàng)造<黃河大合唱》的小瓦房前，走進中央黨校殘破的窯洞里……我們就會理解，為什么中國共產(chǎn)黨在中華民族最危難的時刻能夠承擔起領(lǐng)導中國革命走向勝利的重任?為什么延安這樣一座衣食貧乏、條件艱苦的地方能夠吸納當時中華民族最優(yōu)秀的兒女?為什么這樣一支靠種地紡線自給自足的軍隊能夠肩負起并實現(xiàn)了抗日救國的歷史重任?為什么在如此艱苦的條件下，人們還會有那么樂觀的情緒，那么高漲的士氣，那么融洽的民氣?為什么斯諾會稱贊共產(chǎn)黨領(lǐng)導人樸素的作風是東方魔力、興國之光?

延安的歷史告訴我們：一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。

這就是延安時代和延安精神留給我們的最寶貴的財富！

毛澤東曾說：延安精神就是艱苦奮斗的精神；中國共產(chǎn)黨在延安特定的環(huán)境和條件下，把艱苦奮斗升華到了前所未有的高度，成為共產(chǎn)黨人世代相傳的政治本色。 轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北一年之后，中共中央來到了滹沱河邊這個叫西柏坡的小村莊。

又一年之后，在具有重大歷史意義的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠矚地向全黨特別是高級干部敲響了警鐘，要求全黨同志務必繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。

毛澤東提出的兩個“務必”，是西柏坡精神的內(nèi)涵。這種精神始于井岡山，延續(xù)到瑞金和長征，集中地體現(xiàn)在延安，再到西柏坡。

建國之初，毛澤東提出了艱苦奮斗、勤儉建國的方針。開國大典后的第二十六天，毛澤東致電延安和陜甘寧邊區(qū)人民，諄諄告誡“全國一切革命工作人員永遠保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風”。在毛澤東看來，“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間?！?/p>

改革開放之初，鄧小平在多種場合反復強調(diào)要大力弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。他說：“艱苦奮斗至少要講六十到七十年，即使將來生活好了，也還要艱苦奮斗。”

細心的人們注意到，六七十年后，正是新中國成立一百年和實現(xiàn)“到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家”宏偉目標的時間。

1989年9月9日，江澤民同志來到延安。這是他擔任中共中央總書記以來出京視察的第一站。那一輛輛紡車，一把把镢頭，吸引了江澤民同志的目光。他在“自己動手，豐衣足食”的題詞前，久久凝視；在老一輩無產(chǎn)階級革命家居住過的窯洞前，默默思索。他語重深長地說：”歷史的經(jīng)驗不可忘記，我們要繼續(xù)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的延安精神。”黨的十三屆四中全會以后，江澤民同志多次強調(diào)全黨特別是領(lǐng)導干部要永遠艱苦奮斗。1991年9月21日上午，江澤民乘坐一輛沒有警車開路、也沒有警衛(wèi)跟隨的面包車，來到西柏坡紀念館。那天，他留下了“牢記兩個務必，建設有中國特色的社會主義”的題詞。

從黨的七屆二中全會到十六大，50多年過去了，我們黨所處的歷史條件雖然發(fā)生了深刻的變化，但黨的三代領(lǐng)導核心重視堅持和發(fā)揚艱苦奮斗作風一以貫之。毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志一再告誡全黨要始終堅持艱苦奮斗。

“艱苦奮斗”是黨的三代領(lǐng)導核心使用頻率最高的一個詞匯。

西柏坡是距離北京最近的紅色革命圣地。2002年12月6日，在黨的十六大上剛剛當選為總書記的胡錦濤同志，第一次外出考察，就率中央書記處成員冒雪來到西柏坡。他在西柏坡紀念館賓館兩天的餐費只有30元人民幣，錢還是他自己支付的。

在土墻泥頂?shù)钠吆蠖腥珪觯\濤號召全黨同志特別是領(lǐng)導干部必須大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，他說：“我們一定要牢記毛澤東同志倡導的‘兩個務必’，首先要從自身做起，從每一位領(lǐng)導干部做起!”

中國共產(chǎn)黨的歷史，新中國的歷史，改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。

在我們黨80多年的奮斗歷程中，艱苦奮斗作為強大的精神力量，始終激勵著我們頑強進取、百折不撓，在各種困難和考驗面前巍然屹立、敢于勝利。

艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)干口作風，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們今天的局面。

偉大的艱苦奮斗精神在一代又一代中國人的血管里流淌，激勵著中華兒女，繪就一幅又一幅壯麗畫卷，創(chuàng)造一個又一個人間奇跡。

居安思危。牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任，胡錦濤總書記在西柏坡語重心長地講到：”我們要走的路還很長，我們肩負的任務還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會很多，我們必須始終謙虛謹慎、艱苦奮斗?！?/p>

這句話，意蘊深厚，擲地有聲。

這條路，艱辛曲折，前途光明。

第三集

站在清涼山上俯視，一條水帶由南而來，一條水帶由西而至，在延河橋畔合二為一，呈現(xiàn)出一個大寫的“人”字。舉目環(huán)顧，那一座座窯洞，那一間間方窗，又仿佛一個大寫的“同”字。這地造天成的自然大寫意到底隱喻著什么呢?

張思德——這是幾代中國人熟悉的一個名字。

張思德當年燒炭的地方，位于安塞縣的大山深處。

1944年夏天，張思德奉命來到安塞縣的石峽峪，一個月他就帶領(lǐng)一班戰(zhàn)士燒了5萬多斤木炭。當時正值秋雨季節(jié)，新挖的窯洞土質(zhì)松軟，經(jīng)雨水浸透，突然發(fā)生了塌方。

毛澤東得知張思德犧牲的消息，吩咐了三點：一，把張思德同志身上洗干凈；二，換上新衣服，搞一口棺材；三，要開追悼會，我要講話。

張思德曾任毛澤東警衛(wèi)班長，生前少言寡語，離開這個世界時同樣默默無聲。他年輕的生命，就像他燒制的木炭一樣，燃燒自己，溫暖別人。

張思德犧牲三天后，1944年9月8日，在延安棗園后溝操場舉行了一場極不尋常的追悼會。毛澤東親筆挽詞：“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬!”在這里，他發(fā)表了影響深遠的著名演講——(為人民服務)。

一位普通戰(zhàn)士的無私奉獻，被黨的領(lǐng)袖升華為中國共產(chǎn)黨人的永恒誓言；為人民服務，這是對中國共產(chǎn)黨根本宗旨的最為簡潔、最為準確的表述。

為人民服務，這一時代強音，超越時空，在華夏大地上永駐。

為人民服務，這一時代精神，在共產(chǎn)黨人的血脈中世代相傳。

這聲音，響徹在歷史的時空之中。

這聲音，長留在人民的記憶之中。

“全心全意為人民服務”不是一句空洞的政治口號，而是中國共產(chǎn)黨人的行動指南。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠在陜甘寧邊區(qū)及各根據(jù)地立足并不斷走向勝利，一個根本的前提在于它始終與人民同呼吸、共命運。

全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾，這是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。在毛澤東看來，“一切的空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)利益?！边@一極其樸素的表述，留給人們的何止是一句精辟的見解!這其中，分明揭示出黨和人民“魚水關(guān)系”、“血肉聯(lián)系”的歷史真諦。

1945年7月，國民參政會參政員黃炎培來到延安。黃炎培對毛澤東說：我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂“其興也卵傘保 其亡也忽焉”。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有?？傊疀]有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。

毛澤東回答：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。

這里是中國共產(chǎn)黨建設新民主主義政治的實驗場。

當年，這樣的選舉曾在共產(chǎn)黨領(lǐng)導的各根據(jù)地普遍實行。這些腿上沾滿黃泥的中國農(nóng)民，破天荒第一次選舉他們的當家人。民主，就以它最原始、最簡樸的方式，給幾千年來深受壓迫的莊稼漢蛻去了，心靈上的老繭，為他們找回了忘卻的尊嚴。同時，也使中國共產(chǎn)黨獲得了中國歷史上從未有過的人民酌擁戴。李鼎銘贊嘆到：“共產(chǎn)黨為人民辦事，將來必然勝利！”

中外歷史上，不論哪個階級、哪個政黨掌握政權(quán)，都有一個共同的無法違背的執(zhí)政規(guī)律：得民心者得天下，失民心者失天下。

1940：年)在延安這座窯洞前，毛澤東宴請南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚。席上的佳窯只有戰(zhàn)士們自己種的蔬萊和鄰居送來的一只母雞。而在重康，蔣介石請陳嘉庚吃飯，一頓飯就花了八百大洋。這兩頓飯的差別，使陳嘉庚對兩個政黨的差別有了深刻的感受。

回去之后，他曾這樣記述自己延安之行的感受：“余觀感之下，衷心無限興奮，喜慰莫可言喻，認為別有天地，如撥云霧而見青天。由是斷定國民黨蔣政府必敗，延安共產(chǎn)黨必勝。”

這樣的感受令陳嘉庚銘記心中，難以忘懷。他在延安發(fā)現(xiàn)的，是未來新中國的秘密。

日本宣布無條件投降的第13天，肩負著全國人民渴望和平、民主、團結(jié)的重托，毛澤東率中共中央代表團，由延安飛往重慶，與國民黨代表談判。

其實，早在此前，重慶就已經(jīng)輸給了延安。此時，高瞻遠矚的共產(chǎn)黨人已經(jīng)占得了先機，得到了中國絕大多數(shù)人民的擁護。美軍觀察組成員謝偉思在訪問延安之后預言：“勝利將屬于住在延安小城的這群人?！?/p>

許多到達延安的游人，都會在這塊碑文前駐足沉思。不用說，所有人都會輕易地找到其中最打動人心的一句：“只見公仆不見官”。

從“法刑寬，做公仆”到為人民服務，這是中國人對當政者的政治道德和政治倫理的基本要求。在人民對當政者的所有要求中，這也是最嚴格，最難以做到的。中國共產(chǎn)黨人在盡心竭力的實踐中，把它上升到了從未有過的高尚而又樸實的思想境界。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東曾親筆題詞；“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”。不要小看了這13個字的份量，這是幾十年革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗的高度總結(jié)，也是對中國共產(chǎn)黨“為人民服務”宗旨；的高度概括。

繼毛澤東之后，鄧小平為什么能夠在中國這個巨大而復雜的歷史舞臺上，導演出改革開放這曲凱歌行進的恢弘史詩?在1977年中共十屆三中全會上，第三次復出的鄧小平說：坦率地說，出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產(chǎn)黨人呢?既然當了，不能有私心雜念。老人告訴與會的同志，這是我一種交心的話。

74歲的鄧小平開始引領(lǐng)中國進入社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。這篇講話，后來被人們稱為新時期改革開放的宣言書。正是這樣一篇講話，讓億萬中國人民看到了新的希望。

1992年的春天，改革開放的總設計師鄧小平來到了中國的南方。這位88歲高齡的老人朝氣蓬勃，和藹可親。

不過；他說過的這樣一段話，無論當時還是后來，都顯得咄咄逼人：“不堅持社會主義，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條，基本路線要管100年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你?！?/p>

中國特色社會主義的道路，就是在這樣振聾發(fā)饋；發(fā)人深省的吶喊中越走越平坦，越走越寬廣。

從發(fā)展是硬道理到發(fā)展是執(zhí)政興國的第十要務，從《春天的故事》到《走進新時代》，中國人民親身經(jīng)歷了這一帶給百姓幸福生活的輝煌時期。人們從自己的切身體驗中加深了對共產(chǎn)黨宗旨的理解。中國共產(chǎn)黨更是從執(zhí)政規(guī)律的高度賦予了為人民服務新的內(nèi)涵。

全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在執(zhí)政為民，要做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終同人民群眾同呼吸、共命運、心連心。

江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報告中說：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。在任何時候任何情況下，都必須堅持黨的群眾路線，堅持全心全意為人民服務的宗旨，把實現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿。

中南海，新華門。

這是一座吸引中國億萬民眾和世界目光的大！

這是一座曾經(jīng)見證了無數(shù)苦難和欣喜的歷史之門！

毛澤東親筆題寫的這五個大字，寫進了七大以后的每一部黨章。這五個金光閃閃的大字，在中國共產(chǎn)黨與中國歷朝歷代所有執(zhí)政者之間劃出了一條鮮明的界限。

“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”這是一代偉人鄧小平留給我們的滾燙的赤誠的肺腑之言。

這大概是國慶閱兵式中最動人的一刻了。

鄧小平：“同志們好!”“同志們辛苦了！”

官兵答：“首長好!”“為人民服務!”

江澤民：“同志們好!”“同志們辛苦了!”

官兵答：“首長好!”“為人民服務!”

“為人民服務”——這是中國共產(chǎn)黨人在80余年的歲月里用鮮血和生命反復詮釋著的五個大字，也是今天的中國共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導集體用全部創(chuàng)新實踐證明和體現(xiàn)著的五個大字。

從延安到北京，從棗園到中南海，中國共產(chǎn)黨所做的一切，都是為了人民。

我們曾經(jīng)走訪有關(guān)專家、學者，“為人民服務?這五個大宇到底是什么時候、怎樣被鐫刻上新華門影壁的?至今仍然是—個謎。而中國共產(chǎn)黨得以取得政權(quán)、鞏固政權(quán)、強黨興國、永遠受到人民擁戴的奧秘早已昭示于天下，這，就是——始終代表中國最廣大人民的根本利益，

全心全意為人民服務！

第四集 鑄劍

在兩千年前，司馬遷就曾經(jīng)預言：中國的舉業(yè)者，必是“取源于南，收功于北”。在20世紀30年代，為什么這支源于中國南方的革命隊伍在創(chuàng)下一番功業(yè)后，不得不輾轉(zhuǎn)萬里，又踏上了求生之路?為什么一到達陜北，這支歷盡艱險的疲憊之旅就迅速恢復元氣，日益壯大，最終從延安走向全國，擁有了未來?

從紅土地到黃土地，從山溝到窯洞，我們沿著延安艱苦探索的紅色履歷走下去。

到達陜北之前，中國共產(chǎn)黨在探索救國救民的道路上已經(jīng)走過了15年的艱辛歷程，已經(jīng)有了兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗教訓。走在這條路上，中國共產(chǎn)黨開辟了新時代，使中國革命的面貌煥然一新；走在這條路上，中國共產(chǎn)黨也曾經(jīng)為自己的不成熟和錯誤付出了異常慘痛的代價；走在這條路上，中國共產(chǎn)黨從密林深溝來到了黃土高原，其間的艱難曲折是常人所無法想象的。

30年代在江西的“紅都”瑞金，毛澤東曾被當時從莫斯科回來的某些人譏諷為“山溝溝里出不了馬列主義”。曲折之后是徹底的醒悟，挫折之后是深刻的反思。對這一段刻骨銘心的歷史，毛澤東在思索著，中國共產(chǎn)黨人在思索著。

在陜北落腳后，黨中央決意要逐一清理產(chǎn)生”左”、右傾錯誤的思想根源。

歷史走到一個關(guān)節(jié)點，中國社會的發(fā)展賦予了中國共產(chǎn)黨人以新的歷史重任，即必須實現(xiàn)理論創(chuàng)新。

1938年秋，黨的六屆六中全會提出了馬克思主義在中國具體化的任務。在此前后，毛澤東等中央領(lǐng)導人大力從事理論工作，深入研究中國國情，把黨的一系列獨創(chuàng)的經(jīng)驗上升為科學理論，使黨的理論建設呈現(xiàn)出一派嶄新的面貌。

但是，這時黨內(nèi)的主觀主義特別是教條主義還在經(jīng)常作怪。1940年，王明在延安再版了他的那本<為中共更加布爾塞維克化而斗爭)。他在再版序言中說：”不能把昨日之是，一概看作今日之非；或把今日之非，一概斷定不能作為昨日之是。”明眼人一看即知，這是王明在為過去的錯誤作辯護。

為了推進馬克思主義中國化的進程，毛澤東告誡那些只知照搬俄國革命經(jīng)驗的教條主義者：我們不是為了革命而找群眾，而是為了群眾而去革命！

洋八股必須廢除，教條主義必須休息，主觀主義必須清除，取而代之的應當是新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派的馬克思主義。

真理之聲猶如聲聲驚雷，響徹黃土高原，震撼華夏寰宇；

真理之聲猶如涓涓細流，激濁揚清，滋潤著人們的心靈。

意義深遠的延安整風運動從1942年的春天開始了。毛澤東深知，一個政黨的作風，對于黨的事業(yè)興衰關(guān)系甚大。為此，毛澤東首次提出了“黨風”這個概念，把思想建設放在黨的建設的首位。

延安整風運動是一次最深刻的馬克思列寧主義、毛澤東思想教育運動，也是我國五四運動以后最大的一次思想解放運動。經(jīng)過整風運動，實事求是的思想路線在全黨得以真正確立，全黨對中國民主革命基本問題的認識達到了高度的統(tǒng)一。

如果說以前我們黨在理論上準備不足的話，那么，經(jīng)過延安整風，黨為指導中國民主革命達到勝利從容地做好了理論上的準備。通過整風運動，把一個農(nóng)民占絕大多數(shù)的政黨變成一個具有組織性、紀律性和無比戰(zhàn)斗力的政黨。毛澤東當時說，我完成了一個偉大的工程。

正是在這場整風運動中，毛澤東思想這個概念脫穎而出。

在延安時期，毛澤東進行了深入的理論研究。黨的成熟、艱苦的斗爭，復雜的環(huán)境，給風華正茂、才華橫溢的毛澤東提供了廣闊的歷史舞臺。

《毛澤東選集》1—4卷共收入158篇文章，其中112篇寫于陜北、延安的窯洞里。

延安時期，毛澤東思想進入了一個厚積噴發(fā)期；

延安時期，毛澤東思想進入了一個發(fā)展成熟期。

延安的窯洞里出馬列主義，這正是延安精神的獨特魅力所在。

“實事求是”是漢代史學家班固發(fā)明的，本意是指一種求實的治學態(tài)度。毛澤東推陳出新，把它變成一個意義重大的哲學命題，為人們打開了認識世界、改造世界的創(chuàng)新之路。

“實事求是”，不僅是用以反對主觀主義、教條主義的鎮(zhèn)山之寶，更是毛澤東思想體系中的精髓。

有人說：在960萬平方公里的國土上，這里是最值得來的地方之一。

風格別具的延安中央大禮堂是中共中央機關(guān)的工作人員自己動手修建的。

1945年4月23日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會就在這里開幕。

這是一個令人難以忘懷的歷史時刻。

朱德說：“我們黨前六次代表大會，都是在別人修建的房子里召開的，這是我們黨第一次在自己修建的房子里召開自己的代表大會?！?/p>

也正是在這次大會上，中國共產(chǎn)黨筑成了自己獨創(chuàng)的第一座理論大廈——毛澤東思想。這次大會通過的(中國共產(chǎn)黨黨章)，第一次寫入了這樣的內(nèi)容：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！?/p>

毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨和中國人民的革命事業(yè)帶來了新的活力。在這個思想引導下，中國共產(chǎn)黨在短短4年時間里，走完了從延安到北京，從偏居一隅到執(zhí)政全國的勝利之路。

這次代表大會整整開了50天，成為黨的歷次代表大會中會期最長的一次。幾十年后，鄧小平談到：”七大”是建黨以后民主革命時期我們黨最重要的一次代表大會。

繼毛澤東之后，中國共產(chǎn)黨這一先進的政治集團，中國共產(chǎn)黨人這一先進的政治群體，一刻也沒有停止堅持實事求是、堅持馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，一刻也沒有停止理論思考和理論探索。

當十年“文革”結(jié)束的時候，徘徊在十字路口的中國是個什么樣子，已無需多言。在這種艱難的歷史情勢下，復出伊始的鄧小平多次向全黨疾呼：實事求是是毛澤東思想的靈魂。為此，他號召全黨同志：“打破思想枷鎖，使我們的思想來個大解放?！?/p>

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會是建國以來黨和國家歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。正是在這次會議上，實際上形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體。

在和平與發(fā)展已成為時代主題的當今世界，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導集體，解放思想，撥亂反正，找到了一條在中國這一經(jīng)濟文化還很落后的東方大國，建設社會主義的成功道路，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次飛躍，形成了當代中國的馬克思主義——鄧小平理論。

中國共產(chǎn)黨的十四大，確立了鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。中國共產(chǎn)黨的十五大，正式使用“鄧小平理論”這一科學稱謂，號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。

我們從中國古籍中，查到了“與日消息”、“與時俱化”、“與日俱新”等意義相近的詞語。李大釗在中國共產(chǎn)黨建黨初期所寫的《史觀》中，用了“與時俱進”一詞。然而，很少有人知道，在延安時期，毛澤東也曾使用過“與時并進”這一詞匯。

江澤民同志立足新的實踐，在建黨80周年大會的講話中提出“與時俱進”，賦予其新的時代內(nèi)涵。

時至今日，“與時俱進”成了使用頻率最高的一個詞語。所以如此，擇要而言，是因為它極其準確地概括出馬克思主義的理論品質(zhì)，極其生動地表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨及其全部成員應具有的精神面貌。

面對著一個變化了的世界、變化了的中國和變化了的時代，中國共產(chǎn)黨人又會作出怎樣的回答呢?

以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，站在時代的前列，立足于新的實踐，以與時俱進的理論勇氣和政治智慧，創(chuàng)造性地提出了”三個代表”重要思想，作出了這樣的回答：“我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中田先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化酌前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”

“三個代表”重要思想，是我們黨正確認識時代特征、把握社會前進脈搏、洞察歷史發(fā)展大勢的最新理論創(chuàng)新成果，是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民邁向更高目標的政治宣言，是當代中國的馬克思主義。

2002年11月8日，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京隆重召開。

把“三個代表”重要思想寫入黨章并將之作為我們黨必須長期堅持的指導思想，這是黨的十六大重大的歷史性貢獻。

如果說，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，成為迎接新民主主義革命勝利的里程碑；黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，成為推動中國特色社會主義事業(yè)勝利發(fā)展的里程碑；那么，黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，必將成為新世紀全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設新的里程碑。

歷史的規(guī)律一再昭示我們：我們一定要適應實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。

順著這條山間小路而上，就是當年中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)高級干部的最高學府——中央黨校學員們居住的窯洞。

任何一個來到這里的人都會在這里駐足沉思：如果說延安是革命的熔爐，那么這里則是熔爐中的熔爐；如果沒有崇高遠大的理想，很難相信從這里走出去的一代治黨治軍英才，會開創(chuàng)出中國革命的一番嶄新天地。

建國以后，中共中央黨校搬進了北京西郊的這座院落。

幾十年來，它見證了中國共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨的歷史轉(zhuǎn)變；

幾個年來，它見證了中國共產(chǎn)黨解放思想與時俱進的發(fā)展歷程。

幾十年過去了，走在校園里的腳步還是這樣輕盈，依然這樣充滿著朝氣和活力。歷史的腳步反復印證著一個真理：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的標志，也是一個政黨永葆生機的源泉。

第五集 家園

攝像機轉(zhuǎn)動的聲音仿佛又把我們帶回到了令人神往的崢嶸歲月。這是當年美軍觀察小組拍攝的延安的真實景象。

這里就是中共中央的“家園”。

這里就是代表中國希望與未來的地方。

這里就是延安精神誕生的地方。

這里就是孕育未來新中國的搖籃。

1948年3月23日，中共中央從陜北吳堡東渡黃河，寓開陜北。毛澤東眺望著莽莽黃土高原，深情地說：“陜北是個好地方，陜北人民真金子?！?/p>

是啊，陜北是個好地方，這里有中國革命的圣地——延安。

是啊，陜北人民真金子，這是對延安精神的最樸素的表述。

雖然，偉大的延安時代結(jié)束了。然而，延安，已經(jīng)不僅僅是一座城，一個地理名詞，而是成了一條精神的紐帶，一幅壯麗的歷史畫卷，一部光照日月＼啟迪后人的精神寶典，一種超越時空的精神象征，一座中華兒女共同擁有的精神家園。

延安人民沒有忘記：開國大典后的第二十六天，毛澤東即致電延安人民，表達對延安和陜甘寧邊區(qū)人民的深情厚誼。五六十年代毛澤東曾有重返延安的考慮。終因種種原因，未能成行。但從離開延安的那一天起，毛澤東始終對延安懷有一種割舍不掉的眷戀。

延安人民沒有忘記：在重966年4月那個非常的年月，時任中共中央總書記的鄧小平回到闊別了21年的延安。在楊家?guī)X中央大禮堂，他望著墻上“堅持真理，修正錯誤”的標語牌，靜靜地沉思了良久。隨后的歷史再次證明了一旦偏離真理的航向，我們的黨和國家會處于怎樣危險的境地。

中國共產(chǎn)黨人在延安所創(chuàng)造的歷史奇跡，留給后人無窮的回味和深刻的思考。從白發(fā)蒼蒼的老人到風華正茂的學生，一批批不同年齡、職業(yè)的參觀者帶著朝圣的心情來到了延安，在寶塔山下宣誓，到棗園、楊家?guī)X追思，來這里探求歷史與人生的真諦。

延安精神產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，至今已過去了60多個春秋?，F(xiàn)在，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，面臨的環(huán)境、條件、任務等都發(fā)生了巨大變化。延安精神還有沒有現(xiàn)實意義?答案顯然是肯定的。

黨的三代領(lǐng)導核心在不同的歷史條件下一再反復強調(diào)要繼承、弘揚延安精神，這里的寓意是十分深長的。

新中國成立后，毛澤東多次強調(diào)，要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一股拼命精神。

延安精神是革命實踐的產(chǎn)物。隨著中國人民新的實踐的不斷深入，也產(chǎn)生了具有鮮明特征的抗美援朝精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等時代精神。

20世紀80年代初期，針對一部分人對延安精神存在的錯誤認識，作為黨的第二代領(lǐng)導核心——鄧小平同志多次在不同場合提出要宣傳、恢復和發(fā)揚延安精神，大聲疾呼：我們的黨員、干部，特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)。

1981年，鄧小平在接見美國財政部長時說：“‘文化大革命’前，我們一直堅持了延安傳統(tǒng)、延安精神。我們在延安時，什么都困難，什么東西都沒有，沒有棉花，穿衣服都發(fā)生困難。就是按照毛澤東主席提出的‘自己動手，豐衣足食’的方針去做，結(jié)果困難都克服了，生活過的很好?！彼€對這位世界上最富有國家的財政部長說：現(xiàn)在中國不需要完全那樣做了，但那種精神完全需要。

中國改革開放和現(xiàn)代化建設的進程充分證明，鄧小平的主張是極具先見之明、意義深遠的。

1989年9月，在延安的窯洞前，黨的第三代領(lǐng)導核心江澤民同志意味深長地說：自力更生、艱苦奮斗的延安精神沒有過時?？谷諔?zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的艱苦歲月要發(fā)揚延安精神；社會主義初級階段，也離不開延安精神。

江澤民同志從新的歷史條件出發(fā)，概括和倡導“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，這是在新的時期對延安精神和中華民族精神的繼承和發(fā)揚。

在新的歷史時期，延安精神得以不斷地發(fā)揚光大。在與1998年那場罕見的洪水搏斗中，創(chuàng)造出了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利”的偉大抗洪精神。

江澤民同志多次講到要弘揚和培育民族精神，特別強調(diào)：“有沒有昂揚的民族精神。是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！?/p>

今天，延安精神作為中華民族在新時代的精神財富，是我們艱苦創(chuàng)業(yè)的力量源泉。

偉大的時代，呼喚偉大的理論。當我們以“三個代表”重要思想來解讀延安精神時，豁然發(fā)現(xiàn)這座精神寶庫中別有洞天。

延安精神，承繼著歷史與未來。早在延安時期，中國共產(chǎn)黨就提出要將是否符合生產(chǎn)力發(fā)展要求視為政黨先進與否的尺度。延安自然科學院，像是在講述中國共產(chǎn)黨人對先進生產(chǎn)力的美好憧憬。

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，從建立之日起，就沒有停止過對發(fā)展社會先進生產(chǎn)力的追求。

延安精神，承繼著歷史與未來。延安，是出理論、出思想的精神圣地?！案G洞大學”培育了一代治軍治國的英才，中國共產(chǎn)黨從這里走向成熟，毛澤東思想的旗幟從這里高高舉起。馬克思主義在延安時期實現(xiàn)了中國化，毛澤東思想成為中國先進文化的指南和靈魂，延安精神本身也成為中國先進文化中的一朵絢麗的精神之花。

正是靠著延安時期形成的毛澤東思想，中國共產(chǎn)黨才終于走完了從延安到北京、從偏居一隅到執(zhí)政全國的漫漫長路。

延安精神，承繼著歷史與未來。中國共產(chǎn)黨之所以創(chuàng)造出前無古人的輝煌業(yè)績，其根本原因之一是因為我們黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務。

延安精神中蘊含的正是中國共產(chǎn)黨一切活動的出發(fā)點和落腳點，昭示著黨永遠立于不敗之地的真諦。

“三個代表”重要思想是解讀中國共產(chǎn)黨全部歷史的金鑰匙，也是解讀延安精神的金鑰匙。延安精神為“三個代表”重要思想提供了豐富的養(yǎng)分。由此，我們又感受到延安精神的永恒魅力。

延安精神，凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨，展示出共產(chǎn)黨人的政治本色。在新世紀新階段，重溫延安精神，就不僅是弘揚一種革命傳統(tǒng)，也是倡導一種時代精神。

2002年初春時節(jié)，江澤民同志在時隔13年之后，重返延安。在延安視察期間，他闡述了延安精神的歷史地位和巨大作用，集中概括了延安精神基本特征和基本內(nèi)容：“延安精神，體現(xiàn)了我們黨馬克思主義政黨的性質(zhì)，體現(xiàn)了我們黨與時俱進的思想風范，體現(xiàn)了我們黨與人民同呼吸、共命運的優(yōu)良作風，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一往無前的奮斗精神。無論過去、現(xiàn)在與未來，延安精神都不能丟。全黨同志，一定要結(jié)合新的實際，大力弘揚延安精神，使延安精神成為我們黨在新世紀團結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力，使延安精神永放光芒?！?/p>

，栽種在毛主席紀念堂前的這13棵延安油松，象征著毛澤東、中共中央在陜北、在延安的13年光輝歷史。巧合的是，江澤民同志兩次視察延安，也是相隔了13年。

13年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導13億中國人民取得了世人矚目的輝煌成就。

13年來，有中國特色社會主義事業(yè)蒸蒸日上，中華民族吹響了新世紀實現(xiàn)民族偉大復興的號角。1942年的春天，延安中央幼兒園收到了來自美國洛杉磯華僑口友人的問候。黨中央決定將幼兒園改稱為洛杉磯幼兒園。“洛杉磯”在西班牙文中是“天使”的意思。當年延安的小”天使“們，在血與火相伴著的搖籃中成長。

整整50年后，延安希望小學誕生了。延安希望小學，是由鄧小平、江澤民等許多中央領(lǐng)導人捐款修建的。這是一座寄托著黨中央領(lǐng)導人對延安無限情懷的小學，也是一座寄托著幾代中國共產(chǎn)黨人希望的小學，延安這部歷史教科書，給了我們無比深刻的啟迪。

延安這座精神的家園，留給后人取之不竭的財富。

延安精神作為一座含義深邃的精神坐標，標識著中國共產(chǎn)黨走過從前、走向未來的力量之源。

1949年3月23日，一個春意融融的上午，中共中央離開西柏坡前往北京。這一天距離黨中央離開陜北正好101天。臨行之前，毛澤東同志說：“今天是進京趕考的日子?！?/p>

這是一句意味深長的話。50多年的實踐證明，在黨的三代領(lǐng)導集體的領(lǐng)導下，我們黨在這場考試中取得了優(yōu)異的成績。

新當選的黨中央總書記胡錦濤在西柏坡重溫了這段歷史，鮮明地提出：今天，在新世紀新階段，我們黨要領(lǐng)導人民實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，是這場考試的繼續(xù)。

重任在肩，光明在前。在新的歷史時期，只要我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，始終保持艱苦奮斗的作風，積極應對日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，就一定能夠經(jīng)受改革開放矛口執(zhí)政的考驗，一定能夠交出讓人民滿意的答卷。

新世紀的紅白噴薄而出。

新世紀的中國前程錦繡。

延安精神，將與中華民族偉大復興的進程同行。

“延安精神永放光芒”!

(責任編輯：瑤池)