薛建國(guó)

中華民族有著許多傳統(tǒng)美德，古代學(xué)者很早就提出了“仁者壽”的觀點(diǎn)，并對(duì)其中的機(jī)制進(jìn)行了有益的探索。最早研究道德修養(yǎng)與壽夭關(guān)系的，是春秋時(shí)期的思想家、教育家孔子。他在《中庸》中明確指出：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其壽”。孔子認(rèn)為，只有高尚品德的人，才可能獲得高壽，

“仁者”何以能夠長(zhǎng)壽?《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)、”其意思是說(shuō)，一個(gè)人不謀求私利，不患得患失，經(jīng)常保持樂(lè)觀的態(tài)度，機(jī)體的生理活動(dòng)就能始終有規(guī)律地進(jìn)行，如此則形體健壯，精神飽滿，形與神俱，從而盡終其滅年：西漢學(xué)者董仲舒亦指出：“仁者之所以多壽者，外無(wú)貪而內(nèi)清凈，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身?！逼湟馑际钦f(shuō)，有仁德的人之所以能夠長(zhǎng)壽，很要緊的是不貪，內(nèi)心保持清靜、純凈。惟有平和之心才能中正，惟有中正才能采天地之精華以養(yǎng)其身、益其壽。

后世醫(yī)家無(wú)不重視養(yǎng)德。華佗的弟子吳普說(shuō)：“善攝生者，要當(dāng)先除六害，然后可以保性命，延駐百年。一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財(cái)，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌，”吳普本人活到九十余歲：仍耳聰目明，齒牙完堅(jiān)。這除了與他堅(jiān)持練五禽戲有關(guān)外，還與他長(zhǎng)期注重道德修養(yǎng)有關(guān)。

歷代醫(yī)家中最重視道德修養(yǎng)的，當(dāng)數(shù)唐代名醫(yī)孫思邈。他闡明了養(yǎng)德與長(zhǎng)壽的關(guān)系，又通過(guò)身體力行獲得實(shí)效，他在《千金要方》中指出：“夫養(yǎng)性者，欲所習(xí)以成性，性自為善……性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無(wú)由作，此養(yǎng)性之大經(jīng)也，”他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“善養(yǎng)性者，不但餌藥餐霞，其在兼于百行，百行周備，雖絕藥餌，足以遐年，德行不克，縱服玉液金丹未難延壽?！敝挥行刂袩o(wú)名利之爭(zhēng)，不斷提升自身的道德水準(zhǔn)，才能“不求壽而自延”。孫思邈不但這樣說(shuō)，也這樣做一皇上多次招他進(jìn)京，他都一一謝絕，專(zhuān)心致力于醫(yī)學(xué)研究，在百歲高齡義寫(xiě)下《千金翼方》，對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

明代醫(yī)家王文祿認(rèn)為：“存仁完心也，志定而氣從；集義順心也，氣生而志固。致中和也，勿妄助也，疾安由作?”可見(jiàn)，仁者之所以長(zhǎng)壽，是因?yàn)槠湫睦戆捕?，意志不亂，氣機(jī)調(diào)和，血流暢達(dá)。這樣，自然有利于健康長(zhǎng)壽。

傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的仁德觀可資今人借鑒，其主要內(nèi)容具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一為仁禮?！睹献印氛f(shuō)：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之：敬人者，人恒敬之?！边@就是說(shuō)，為人處事要重視仁、禮的修養(yǎng)，一言一行要注意禮儀，相互交往要有仁愛(ài)之心。其二為性善。性善不僅可以免除災(zāi)禍，還可以祛病延年?！秹凼辣Ｔ氛f(shuō)：“積善有功。常存陰德?？梢匝幽?。”其三為知足。《道德經(jīng)》說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！薄蹲裆斯{》也說(shuō)：“知足不辱，知止不殆。”這些都說(shuō)明，知足才能常樂(lè)，常樂(lè)才能盡其天年。反之，則病災(zāi)將至，而天其壽。其四為忍讓。古代學(xué)者認(rèn)為，修身養(yǎng)性要注意忍讓。人們歷來(lái)也將忍讓視為一種美德?！秹凼辣Ｔ氛f(shuō)：“謙和辭讓?zhuān)慈顺旨?，可以延年?！薄娥B(yǎng)老奉親書(shū)》也說(shuō)：“百戰(zhàn)百勝不如一忍，萬(wàn)言萬(wàn)當(dāng)不如一默?！弊⒁馊套?zhuān)慈顺旨?，可以免除神形受傷，從而獲延年之效。

盡管現(xiàn)代社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化，但有一點(diǎn)是必須肯定的，那就是：加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)有利于身心健康，有助于達(dá)至延年益壽的目的。世界衛(wèi)生組織已經(jīng)將“道德健康”納入到健康新概念之中?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種事例也充分證明，有些人多行不義，雖斂財(cái)甚多，卻惶惶不可終日，生活在恐懼和自責(zé)之中，常不得善終。而那些品德高尚、善良慈祥、知足常樂(lè)、多行仁義的人，則往往健康長(zhǎng)壽。

請(qǐng)記住先賢們留下的養(yǎng)生格言：仁者壽，大德必得其壽。

(編輯士心)