周繼厚

“辛亥革命”推翻了封建統(tǒng)治，開創(chuàng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先河，推動(dòng)了歷史車輪滾滾向前。這一大動(dòng)蕩、大變革、大轉(zhuǎn)折時(shí)期，出現(xiàn)了形形色色、林林總總的黨派組織，有史可考的就有上百個(gè)。作為特定歷史時(shí)期和特殊政治環(huán)境的產(chǎn)物，多數(shù)黨派僅僅曇花一現(xiàn)。“中華自由黨”、“進(jìn)步黨”就是民國(guó)初年的黨派。流傳至今的這些政黨徽章，成為這段歷史的物證，對(duì)于研究民國(guó)初年的政治形勢(shì)社會(huì)生活，具有多方面的參考價(jià)值和意義。

”銀桃子”確有其物

魯迅先生在小說名篇《阿Q正傳》中，對(duì)趙秀才托假洋鬼子介紹參加自由黨時(shí)，提到過該黨標(biāo)志：“銀桃子”、“掛在大襟上”……盡管中國(guó)近代史史籍中確有關(guān)于“中華自由黨”的記載，但專家學(xué)者對(duì)該黨是否曾制作“銀桃子”作為黨徽標(biāo)志、入黨憑證，仍然心存疑慮，無實(shí)物可考。

2001年6月為紀(jì)念魯迅先生誕生120周年，杭州“湖州會(huì)信”舉辦古錢幣展覽，展出一枚”中華自由黨黨員”桃形銀質(zhì)證章。最近，一位徽章愛好者也發(fā)現(xiàn)并購(gòu)得一枚同樣的證章。這枚證章為銀質(zhì)，正面鐫“中華自由黨黨員”三排楷書，上額部飾有桃葉三片，用圓環(huán)連接掛飾，掛飾刻繪云紋。據(jù)悉，安徽蚌埠也曾發(fā)現(xiàn)一枚大同小異的“中華自由黨黨員”證章，版式有所不同。兩種版式證章規(guī)格、造型、材質(zhì)、文字等基本相同，所不同的是浙江版證章桃尖凸出、桃葉向外，背面鑄“浙臨58號(hào)”(指浙江臨時(shí)分部和黨證編號(hào))；安徽版證章桃尖凹進(jìn)，桃葉向內(nèi)，背面上方刻“皖北”(指皖北分部)銘文，下刻“金斗惠元”(制章店號(hào)名稱)。這幾枚證章的發(fā)現(xiàn)，起碼可以說明該黨不僅設(shè)有總部，還在浙江、安徽等地設(shè)有分部；同時(shí)也證實(shí)魯迅小說《阿Q正傳》中的“銀桃子”確有其物。

中國(guó)社科院歷史研究所南京史料管理處保存的檔案中，存有該黨部分史料。據(jù)考證，“中華自由黨”全稱為“中華民國(guó)自由黨”，于1912年2，月3：日成立于上海(后遷北京)，為民初諸多政黨之一，由伺盟會(huì)中，的激進(jìn)分子所組成，在政治上有四大主張：“維護(hù)社會(huì)自由、驅(qū)除共和之障害、倡導(dǎo)絕對(duì)自由、同情社會(huì)主義”。其主要成員有《天鋒報(bào)》社長(zhǎng)李懷霜、《民權(quán)報(bào)》主筆戴傳賢，以及越銓辛等。1913年8月被袁世凱北洋軍閥政府解散，前后僅存十六個(gè)月。

根據(jù)《中華民國(guó)自由黨簡(jiǎn)章》“徽章”款規(guī)定：“中華自由黨黨員皆有佩戴徽章之權(quán)利，但入黨時(shí)須交納徽章費(fèi)一元，在宣布召開成立大會(huì)之前三日內(nèi)，憑據(jù)領(lǐng)取，以便開會(huì)時(shí)佩戴人場(chǎng)。若開會(huì)時(shí)黨員未戴徽章，不得給予證書，黨員資格即算取消，如確因事故它往，始時(shí)不能領(lǐng)取或先未繳費(fèi)未領(lǐng)徽章及證書者、亦須聲明補(bǔ)領(lǐng)……”由此可見，該證章是“中華自由黨”黨員加入組織的重要憑證和依據(jù)。

在辛亥革命文物中，“中華自由黨黨員”證章是近年來首次發(fā)現(xiàn)、為研究j匕洋政府時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)民主革命史提供了新的實(shí)物資料。

“進(jìn)步黨”證章述說斗段史

“進(jìn)步黨”于1913年·5月由：共和黨”、“統(tǒng)一黨”、“民主黨”三黨在北京合并而成、，推舉黎元洪為理事長(zhǎng)，，梁?jiǎn)⒊?、湯化成、張謇任理事，親袁世凱與國(guó)民黨對(duì)立，支持袁鎮(zhèn)壓國(guó)民黨二次革命及解散國(guó)民黨，組織內(nèi)閣政府支持袁擔(dān)任正式大總統(tǒng)，與在國(guó)會(huì)中占多數(shù)席位的國(guó)民黨對(duì)抗。黨務(wù)多操縱于梁?jiǎn)⒊芍??！叭蚀胃锩睍r(shí)，袁利用“進(jìn)步黨”組成熊希齡內(nèi)閣，作為對(duì)付民主力量、控制國(guó)會(huì)的工具，實(shí)際上是地主買辦政客們的內(nèi)閣，是袁手中的政治砝碼，客觀上為袁復(fù)辟帝制起了應(yīng)聲蟲的作用，在歷史上演出了一幕逆歷史潮流而動(dòng)、阻礙社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的鬧劇。后袁世凱復(fù)辟帝制，引起了全國(guó)上下一致反對(duì)，“進(jìn)步黨”又轉(zhuǎn)而反袁，進(jìn)而促成護(hù)國(guó)軍討袁。袁死后，重開國(guó)會(huì)，但該黨閨利益不同而分裂成眾多小政團(tuán)，窮途末路，直至土崩瓦解。屈指算來，“進(jìn)步黨”1913年書月成立，到1916年3月袁世凱被迫取澗帝制，前后不到三年時(shí)間就從歷史舞臺(tái)上銷聲滅跡，真是大浪淘沙!一個(gè)擁戴短命皇帝的短命黨，在歷史上演出了一幕雙簧滑稽劇。

“進(jìn)步黨”證章(正面、背面見題圖)為黃銅機(jī)制幣樣，上置掛環(huán)以便佩戴，證章直徑2．5厘米，厚0．2厘米。正面為麥穗環(huán)繞篆書“進(jìn)步黨”三宇，證章背面飾海水旭日?qǐng)D案，太陽光芒呈劍形向四外輻射，暗喻青天旭日、政治清明景象，也含有蒸蒸日上、長(zhǎng)期執(zhí)政之意。

“青山遮不住，畢竟東流去”。盡管“進(jìn)步黨”稱號(hào)煌煌，打著救世主的旗號(hào)，證章上也粉飾標(biāo)榜“執(zhí)政清明、蒸蒸日上”，然而只要逆歷史潮流而動(dòng)，與廣大人民群眾作對(duì)，到頭來逃脫不了覆滅的下場(chǎng)，袁世凱的皇帝夢(mèng)與“進(jìn)步黨”的夭折就為此作了最好注腳。