居士遺囑

我們倆早已堅定了信佛、學佛、修佛、一定成佛的決心。

通過多年的實修，我們倆已真正認識了自己，并找到了自己。已深知“身心世界本無有，只因迷癡著夢中。返境方知我是我，時時覺醒定往生”。現(xiàn)在已知往生西方極樂世界的日子一天天的近了。為了往生時不手忙腳亂，不再造作各種罪業(yè)，徹底解脫自己，使往生西方極樂世界時，能按修佛醒夢處理假我（幻身）的后事，立如下遺囑，留勸后人早早修行：

一、要求我們每個子女，都要懷著像辦喜事一樣的心情，把我們倆的遺囑告知親友，取得大眾的支持。

二、不要通知單位，以免影響職工的正常工作。一切從簡辦理。

三、破除舊的傳統(tǒng)觀念。要立佛家的新風。往生時穿隨身衣，不另換（穿）壽（新）衣。嘴不放壓口錢，腳不捆錢，手不拿鞭頭，頭上不擺倒頭飯，不開光，不代孝，不摔喪盆子，不燒紙，不扔買路錢，不用花圈，免除一切舊習。

四、不哭泣，要多念佛。放念佛錄音。

五、送葬不用公家車。

六、在火化場不整容。免除一切儀式，不保留骨灰?；鸹?，要隨風或隨水揚掉。讓假身留的骨灰回歸四大（地水火風）中去。

七、不園墳。不燒七。

八、喪葬招待，不吃一切動物肉。要感謝親友和送葬的各位，請諒解。

九、祝愿人人早覺醒，早覓修行路。消除宿現(xiàn)業(yè)，同登無上道。

最后讓我們都以真誠的心共念一句：

南無阿彌陀佛！

立遺囑人 ×××

×××

一九九六年七月二十日

農(nóng)歷丙子年六月初五日

寒山寺僧人發(fā)言

參加金閭區(qū)培智學校十五周年暨同濟兒童匡智中心成立三周年活動發(fā)言

各位領(lǐng)導、各位來賓你們好：

南無阿彌陀佛！我是佛教徒，是寒山寺僧人佛禪，今天我有幸來金閭區(qū)培智學校參加校慶暨同濟兒童匡智中心成立三周年慶典，我十分榮幸。我們是愛國愛教，借此機會隨便談?wù)?。佛教是諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教。普渡眾生，知己知彼，將心比心，慈悲為懷。

佛教的宗旨破迷開悟，轉(zhuǎn)癡成慧，轉(zhuǎn)凡成圣。什么叫圣人，佛就是大圣人，孔子是圣人，孟子是亞圣。學習圣人的道理，需要有道德高尚，學問深淵，才能實行它。有了目標，還要有決心。佛的教誨要修行，天天在身上找病根治，天天覺悟，修行是覺悟，改過也是覺悟。佛教講覺、正、凈。覺而不迷，正而不邪，凈而不染。佛教在文化大革命被說為迷信，這事實在可惜矣！釋迦佛是覺者、大覺尊。無所不知，無所不覺。怎么能說迷信呢？什么叫迷，不覺是迷，不懂是迷，沒有辨別能力的是迷，做壞事是迷，成了佛就不迷。佛教化人做好事，“識自本心，斷惑證真”為“上求佛道，下化眾生”發(fā)菩提心正法久住。斷惑：是斷惑貪嗔癡一切煩惱。證：是一心不亂。證真：證悟到宇宙人生真理。人在世間是無常，要看空、看破、放下，否則有煩惱，煩惱妄想是業(yè)障。清凈心生智慧，不貴于無過而貴于能改過，能改過也生智慧，修行人全靠智慧，所以修行人便把智慧當做生命。

什么是佛教，佛教就是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育，簡稱佛陀智慧教育，佛教就是教育，教育人，做人處世，最終目的是學圣人，成圣人與世界共識。

儒家與佛家不謀而合，方法，目的，并無二致，從層次來講，佛站得更高。佛教與社會不弊，進化人心利國利民，我們學習的體會，缺乏溫情道義的文明，很容易引起斗爭，道德是立國的根本，財富只不過是枝末，看輕根本，而注重枝末，就會導致與民爭利，互相搶劫。我今天來培智學校參加校慶十五周年是應該的，這是我們的本份，你們搞得好有成就，有發(fā)展，我聽了很高興，希望你們再接再厲，能把中國固有的文化如忠孝節(jié)義倫理道德教育找回來，（教育兒童）這是團結(jié)的力量，家庭有了這個精神，就會得到和睦相處，會幸福。家庭是社會基本細胞，各個人家，家庭和睦，社會就能穩(wěn)定，國家就繁榮昌盛，我們要為社會、民族、國家爭光。

蘇州市寒山寺釋 佛禪

二零零零年五月二十日

資料提供者：苑鳳岐，公司職員，現(xiàn)居黑龍江省調(diào)河市。