崔樂泉

球，也許是因?yàn)樗男螤钜约八哂械奶S和運(yùn)動(dòng)的功能，很早就成了人類的游戲活動(dòng)用具。

在世界各民族中，球類游戲活動(dòng)的歷史可以追溯得十分遙遠(yuǎn)，幾乎在所有的古文明中都有球類活動(dòng)的記載。人類生活的這個(gè)世界，球形物體俯拾皆是，河邊的石頭，植物的果實(shí)，都可以蹴之、擲之、擊之、踏之。

在中國(guó)歷史上產(chǎn)生較早、并流行了數(shù)千年的古老足球——蹴鞠，是非常有代表性的一項(xiàng)傳統(tǒng)的球類活動(dòng)。

蹴鞠，在我國(guó)古代的史籍上也叫“蹋鞠”。“蹴”、“蹋”均是用腳踢的意思，“鞠”就是球。

蹴鞠是誰創(chuàng)造的呢？西漢劉向在其《別錄》中寫：“蹴鞠者，傳言黃帝所作。”1973年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)西漢墓出土了一件帛書《十大經(jīng)》，其中《正亂》一篇記述了黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之事，文中有一段內(nèi)容涉及蹴鞠：“……黃帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而擒之。剝其□革以為干侯（箭靶），使人射之，多中者賞。剪其發(fā)而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以為鞠，使人執(zhí)之，多中者賞?！保ㄒ妵?guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室編《馬王堆漢墓帛畫》[壹]，文物出版社，1980年）黃帝是傳說中的部落首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)有沒有創(chuàng)造足球游戲的可能呢？從中原一帶原始社會(huì)遺址中不斷出土的石球遺物看，當(dāng)時(shí)的人類有創(chuàng)造這種游戲的能力。

20世紀(jì)60年代，考古工作者在云南滄源縣境內(nèi)的高山峭壁上，發(fā)現(xiàn)了距今3400年前的巖畫，其中就繪有多人玩球的圖形。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蹴鞠已經(jīng)成為相當(dāng)流行的體育娛樂活動(dòng)了。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》所記，蘇秦在游說齊王時(shí)作了這樣一番描述：“臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、踏鞠者?！?/p>

晉葛洪所輯的《西京雜記》中記載了這樣一個(gè)故事：劉邦做了皇帝后，他父親劉太公當(dāng)了太上皇，但并不滿意，終日悶悶不樂。于是，劉邦派人到劉太公處打聽，才知這位劉太公以前在家鄉(xiāng)的市井中混日子時(shí)酷愛踢球，經(jīng)常同一些殺豬擺攤的好友們?cè)谝黄瘐砭先?。自從住進(jìn)宮中，沒有了過去的老朋友，沒有人陪他斗雞、蹴鞠，因此心中不暢。于是，劉邦就命人仿照原來家鄉(xiāng)豐邑的規(guī)模，造起了一座新城，并將其父親的一班家鄉(xiāng)舊友、屠販少年遷往這里。從此，劉太公又可以和他的故舊們?cè)谝黄鸲冯u、蹴鞠了。

漢代，在風(fēng)和日麗、春暖花開的寒食、清明時(shí)節(jié)，蹴鞠活動(dòng)是常有之事，劉向的《別錄》中就有“寒食蹴鞠”之說。在宮廷貴族中，蹴鞠活動(dòng)也甚為流行。西漢建立之初，長(zhǎng)安宮苑里修建了蹴鞠競(jìng)賽場(chǎng)地—“鞠城”。漢哀帝時(shí)的侍臣董賢，曾將郡國(guó)狗馬、蹴鞠、劍客，薈萃其家，舉行表演活動(dòng)。在漢代的皇帝中，武帝、元帝、成帝最愛蹴鞠。東漢末年的曹操，在南征北戰(zhàn)之余，仍然不忘蹴鞠活動(dòng)。

在漢代，人們認(rèn)識(shí)到蹴鞠活動(dòng)可以增強(qiáng)體力，培養(yǎng)勇敢耐勞的精神，是軍事訓(xùn)練的一種很好的手段，因此這種活動(dòng)又廣泛地流行于軍隊(duì)中，并將其視為“治國(guó)習(xí)武之場(chǎng)”。劉向《別錄》言：“蹋鞠，兵勢(shì)也，所以練武士，知有材也，皆因嬉戲而講練之?！睗h武帝時(shí)，驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征塞外，在缺糧的情況下，仍穿域蹋鞠，以此鼓舞士氣。在漢代，軍士一旦無事，便以蹴鞠為樂，以此作為訓(xùn)練士卒、提高戰(zhàn)士軍事素質(zhì)的一種手段。漢人著《蹴鞠二十五篇》，在班固的《漢書·藝文志》中被列入兵書略之內(nèi)，其原因就是把蹴鞠當(dāng)作一項(xiàng)軍事體育項(xiàng)目。

漢代之鞠，據(jù)揚(yáng)雄《法言》“革為鞠”的記載，是用熟皮制成的。鞠殼內(nèi)以輕而有彈性的東西如毛發(fā)等填充之，故又稱為“毛丸”。這時(shí)的蹴鞠比賽，已有了較為嚴(yán)格的規(guī)則制度。從霍去病的“穿域蹋鞠”可知，已有了專門比賽的場(chǎng)地，并有了被稱作“鞠室”的蹴鞠門。東漢李尤在其《鞠城銘》中，對(duì)當(dāng)時(shí)的蹴鞠競(jìng)賽制度作了大略的描述，銘云：“園鞠方墻，放（仿）象陰陽；法月衡對(duì)，二六相當(dāng)。建長(zhǎng)立平，其例有常；不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨是非；鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)?！保ㄒ姟度瞎湃貪h三國(guó)六朝文》卷五○《李尤》）可知，漢代已有方形的蹴鞠場(chǎng)，形制為兩邊各有六個(gè)蹴鞠門，規(guī)則為每隊(duì)有十二人上場(chǎng)。比賽中的裁判員，要堅(jiān)決執(zhí)行蹴鞠競(jìng)賽法章，糾偏正誤，不循私情，不因親疏而異樣，雙方隊(duì)員也不必怨裁判不公正。體制、蹴鞠場(chǎng)、蹴鞠用具、裁判、比賽規(guī)則等甚為全面，略具規(guī)模。

漢代的蹴鞠有兩種形式。一種是以音樂伴奏的蹴鞠舞，踢時(shí)不受場(chǎng)地限制，表演者以自己的技巧在音樂伴奏下踢出各種花樣。在漢畫像石、畫像磚上，常常見到這類圖案，而且以表現(xiàn)女子蹴鞠的畫面為主，說明女子蹴鞠在這時(shí)已出現(xiàn)。另一種則是在球場(chǎng)上進(jìn)行的以對(duì)抗性比賽為主的蹴鞠。

三國(guó)時(shí)期，蹴鞠仍為重要軍事體育項(xiàng)目?！稌?huì)稽典錄》說：“三國(guó)鼎峙，年興金革，士以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)?！痹谌龂?guó)征戰(zhàn)迭起的年代里，家家戶戶的青少年學(xué)習(xí)蹴鞠是為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要而進(jìn)行的。

兩晉南北朝，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、分裂割據(jù)的時(shí)代，以蹴鞠活動(dòng)為代表的各種球戲均趨衰落，直到隋唐時(shí)期始又復(fù)興。

隋唐沿革兩漢以來的蹴鞠活動(dòng)，其軍事意義逐漸退居次要地位，而技巧娛樂性質(zhì)則更為突出。

與此同時(shí)，還出現(xiàn)了一系列的改革。首先，鞠的制作技術(shù)，由唐代以前的在皮革做的球殼里填充毛發(fā)而成的實(shí)心鞠，發(fā)展出了充氣的鞠。這種鞠是用動(dòng)物的膀胱充足氣作為球膽，再在外面包上用八片皮革做成的球皮而成的。這樣一來，蹴鞠開始向高空發(fā)展，并出現(xiàn)了多種多樣、趣味橫生的踢球方法。唐人仲無顏在其《氣球賦》中這樣寫道：“氣之為球，合而成質(zhì)；俾騰躍而攸利，在吹噓而取實(shí)。盡心規(guī)矩，初因方以致圓，假手彌縫，終使?jié)M而不溢，茍投足之有便，知入門而無必。時(shí)也，廣場(chǎng)春霽，寒食景妍。交競(jìng)爭(zhēng)逐，馳突喧闐?；蚵缘匾酝枳撸Я杩找栽聢A?？赊D(zhuǎn)之功，混成之會(huì)，雖無侶而是匹，諒有皮之足責(zé)。傅毛非取，奚資蔚矣之文？實(shí)腹可嘉，且養(yǎng)浩然之氣?！保ㄒ姟段脑酚⑷A》卷八一）由于充氣鞠具有一定的彈力，因而，攻其入門的難度和技巧性就相應(yīng)地增加了，競(jìng)技的程度也進(jìn)一步加強(qiáng)了?？梢哉f，充氣鞠的發(fā)明，極大地促進(jìn)了蹴鞠運(yùn)動(dòng)技術(shù)的提高。其次，改進(jìn)了蹴鞠門。以前的球門稱為“鞠室”，較為簡(jiǎn)陋。而這一時(shí)期的球門，是在場(chǎng)地的兩端各豎兩根數(shù)丈高的竹竿，竿上結(jié)網(wǎng)形成高高的球門，兩隊(duì)進(jìn)行對(duì)抗比賽，同現(xiàn)代的足球已很相似。除此而外，這時(shí)也有兩隊(duì)一個(gè)球門的踢法，即兩隊(duì)人分站在球門的兩邊，球門的網(wǎng)上有一個(gè)進(jìn)球洞，比賽時(shí)隊(duì)員用各種有難度的姿勢(shì)將球踢進(jìn)洞里。

由于唐代的鞠體輕了，蹴鞠活動(dòng)中激烈奔跑爭(zhēng)奪的程度有所減輕，因而，自漢代開始興起的女子蹴鞠在這時(shí)更為盛行。唐人康駢在其《劇談錄》中記載了這樣一件事：京兆府的官吏王超，有一天走過長(zhǎng)安城勝業(yè)坊北街時(shí)，見路旁槐樹下一個(gè)衣衫襤褸約十七八歲的少女正在接幾個(gè)軍士踢球時(shí)沒有能控制住而滾過來的球，只見她不慌不忙，伸腿將球穩(wěn)穩(wěn)接住，一記勁踢，球直飛數(shù)丈?？梢?，這時(shí)的女子蹴鞠活動(dòng)已具有了一定的技術(shù)水平。

宋元的蹴鞠，繼唐代之后進(jìn)一步在民間開展起來。當(dāng)時(shí)，主要盛行在場(chǎng)地中央設(shè)一個(gè)球門，與唐代的單球門形式基本一致。球門是在豎起的兩根高約三丈多的木竿上結(jié)一網(wǎng)，網(wǎng)之上部留一直徑為一尺左右的洞，稱為風(fēng)流眼。比賽時(shí)，雙方各有六七人或十二人，按照一定的位置分工列于球門兩邊，將球踢過風(fēng)流眼。此外，宋代還盛行表現(xiàn)個(gè)人技巧的踢法，稱為“白打”?？梢詥稳吮硌?，亦可二三人以至十余人共同表演。表演中除足踢外，頭、肩、臂、胸、膝等部位均可接鞠，其花樣繁多，靈活方便。

中國(guó)國(guó)家博物館和湖南省博物館各收藏有一件宋代《蹴鞠紋銅鏡》，圖案基本一致。畫面中心是一男一女相向蹴鞠，右邊為一男子，戴幞頭，著長(zhǎng)衣，聚精會(huì)神地準(zhǔn)備接鞠。左邊蹴鞠者是一女子，高髻笄發(fā)，輕舒雙袖，正在用右腳跳踢，鞠順從地在她腳尖彈起。二人身后各立一侍從。畫面形象地表現(xiàn)了宋代不設(shè)球門的多人蹴鞠活動(dòng)。1954年，在河北邢臺(tái)的金代墓葬中發(fā)現(xiàn)了一件金代《孩兒蹴鞠圖白瓷枕》，圖案表現(xiàn)了一活潑可愛的民間蹴鞠少女的形象，說明這時(shí)女子參加蹴鞠活動(dòng)是十分普遍的。

這一時(shí)期，愛好蹴鞠的帝王和大臣也不乏其人。宋太祖趙匡胤、太宗趙光義及大臣趙普等就以善蹴鞠而聞名。尤其是《水滸傳》里寫的那個(gè)高俅，就是因?yàn)樘叩靡荒_好球，得到宋徽宗的賞識(shí)，而被提拔做了高官。

這一時(shí)期，在民間還出現(xiàn)了蹴鞠藝人的組織—“齊云社”，在當(dāng)時(shí)南宋的臨安(今浙江杭州)，它是實(shí)力最雄厚的蹴鞠組織。

元代蹴鞠毫未消歇，在元人散曲、雜劇及宋元南戲等作品中有著廣泛的反映，關(guān)漢卿還寫過《女校尉》散曲，專詠元代女子蹴鞠。不過，這時(shí)的蹴鞠活動(dòng)已逐漸走向純娛樂的技巧活動(dòng)形式。

明代的蹴鞠活動(dòng)中，兩隊(duì)相爭(zhēng)角逐決勝的賽法已呈衰落之勢(shì)，而多人蹴鞠則較為流行。當(dāng)時(shí)的蹴鞠技術(shù)花樣繁多，名目繁雜，而以個(gè)人的技巧籌分高下。故宮博物院藏有一件明人繪《明宣宗行樂圖》卷，圖中有一部分是描繪明宣宗朱瞻基觀賞侍臣蹴鞠的情景。明王圻的《三才圖會(huì)》也有這種形式的蹴鞠圖。在婦女兒童中間，蹴鞠活動(dòng)尤為盛行。在明代杜堇繪制的《仕女圖》中，有一幅表現(xiàn)仕女蹴鞠的畫面，圖中，有幾個(gè)仕女在蹴鞠，其中一人正騰身以足踢球，兩邊的伙伴在聚精會(huì)神地盯著被踢起的皮球，畫面生動(dòng)有趣。

明代的蹴鞠活動(dòng)，在鍛煉身體、軍事訓(xùn)練等方面的實(shí)用性大大減少了，而成為一種娛樂游戲?！睹魍ㄨb》載，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠(chéng)之弟張士信，“每出師，不問軍事，輒攜樗蒲、蹴鞠，擁婦女酣宴”。明代小說《金瓶梅》，對(duì)西門慶觀看妓女李桂姐踢球的描寫，也很能表明明代蹴鞠的娛樂性質(zhì)。

清初，傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)仍流行，但鮮見記載。中國(guó)體育博物館藏有一件清初兒童蹴鞠圖五彩瓷豆，上面畫有兒童數(shù)人共爭(zhēng)一鞠，左邊一個(gè)小孩輕甩雙袖，正欲抬右腳做一個(gè)蹴鞠動(dòng)作，旁有數(shù)小兒相隨，天真可愛。這表明了傳統(tǒng)蹴鞠活動(dòng)在清初的少女、兒童中間流行的情況。

但是，隨著滿族文化習(xí)俗的進(jìn)一步普及，傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)逐漸地與滿洲的冰嬉結(jié)合起來，并應(yīng)用到軍隊(duì)中來。據(jù)《養(yǎng)吉齋叢錄》卷十四載，軍中演習(xí)時(shí)，“兵分左右隊(duì)……御前侍衛(wèi)以一皮球猛踢之，至中隊(duì)，眾兵爭(zhēng)搶，得球者復(fù)擲，則復(fù)搶焉”。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝補(bǔ)箋》也說：“冰上蹴鞠，皇帝亦觀之，蓋尚武也，武備院各侍衛(wèi)護(hù)軍人員皆須網(wǎng)為門以度球。”這種被稱為“冰上蹴鞠”的運(yùn)動(dòng)形式，是禁衛(wèi)軍的訓(xùn)練內(nèi)容，也是盛行中國(guó)二千多年的傳統(tǒng)蹴鞠活動(dòng)的余韻。

清代中葉以后，在社會(huì)因素的限制下，隨著西方近代足球的漸次傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠游藝活動(dòng)終于被取代。

（題圖：明代杜堇《仕女圖》）