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        姑蘇圓愿

        2003-04-29 00:44:03遲春華
        遼河 2003年4期
        關(guān)鍵詞:張繼寒山寺夜泊

        遲春華

        那次去南方,拜謁了心儀已久的歷史文化名城蘇州,圓了多年的一個(gè)宿愿。

        楓橋泛舟

        從春秋吳王闔閭命伍子胥建城以來(lái),至今已有二千五百多年的歷史的蘇州,古城中河道縱橫,街坊臨河而建,民家傍水而居。盡管歷盡滄桑,如今濃重了現(xiàn)代化的氣息,但它依然保持了古城風(fēng)貌的整體和江南水鄉(xiāng)的韻味,呈現(xiàn)在人們面前的依舊是自唐代就開(kāi)始誦唱的那種獨(dú)特的民族風(fēng)貌:“君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河,古宮閑地少,水巷小橋多”。她那“綠亭東西南北水,紅欄三百九十橋”的美麗,給人們多少怡情逸趣。

        在這眾多的河橋中,最為弛名的當(dāng)屬楓橋。乘車來(lái)到楓橋鎮(zhèn),穿過(guò)古樸的小巷,沿石階下到河邊,登上小巧的烏篷船,泛舟河上。小船轉(zhuǎn)彎后,一座古老的石拱橋便呈現(xiàn)在眼前,那就是聞名中外的楓橋了。小船在靜靜的水面上緩緩地前行,楓橋徐徐地迎面而至。唐代詩(shī)人張繼的七言絕句《楓橋夜泊》不禁涌上心頭:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠;姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。此橋原名叫“封橋”,自有了張繼這首題為《楓橋夜泊》詩(shī),始改稱為“楓橋”。古鎮(zhèn)、古街、古橋、古運(yùn)河,風(fēng)情、詩(shī)情、怡情,繪就了一軸優(yōu)美的畫(huà)卷。

        站在船頭凝望橋北,古城鐵嶺關(guān)盡收眼底,雄關(guān)地跨水陸要沖,形勢(shì)險(xiǎn)峻,它修建于明嘉靖三十六年,是當(dāng)年蘇州軍民抗擊倭寇入侵的歷史見(jiàn)證,其中蘊(yùn)含著多少可歌可泣的壯烈業(yè)績(jī)啊。

        上得岸來(lái),在張繼的銅像面前憑吊良久。他那面目眉宇間溢現(xiàn)著幾多復(fù)雜情感:既表露著最初趕考不第、抱負(fù)難施的煩郁憂傷,又透示著夜半聞鐘長(zhǎng)智、警醒向上的堅(jiān)韌剛健,不僅詩(shī)興涌來(lái)有千古絕唱 《楓橋夜泊》的問(wèn)世,而且有奮發(fā)攻讀考中進(jìn)士的結(jié)局。謠想當(dāng)年詩(shī)人張繼在安史之亂中羈旅吳越之間,幾經(jīng)沉浮,多少辛酸,不禁使人生發(fā)多少感慨。

        羅漢香火

        信步西園,只見(jiàn)羅漢堂香火正旺。身著多種色彩服飾的善男信女們出出進(jìn)進(jìn),川流不息。各自懷著不同的祈盼,上香晉供,虔誠(chéng)地頂禮膜拜,煙霧蒙蒙,供果累累。這是一座頗有名氣的殿堂,堂內(nèi)有羅漢像500尊,此外還有佛、菩薩塑像200余尊。塑像大都構(gòu)思精巧,神態(tài)各異?;蜃蛄?,有的瘦削長(zhǎng)頸,有的佝僂龍鐘,有的笑容可掬,有的橫眉怒目。衣著隨體,線條流暢。這種中國(guó)美術(shù)獨(dú)家功夫的鐵線功,造詣非凡。五百羅漢是我國(guó)宗教藝術(shù)和木雕藝術(shù)的瑰寶。

        所謂羅漢,又稱阿羅漢,是佛教修行者達(dá)到極高修行程度、得到證悟的果位。達(dá)到阿羅漢的果位,就已經(jīng)“見(jiàn)惑思惑都已斷絕,證得涅磐,堪受天人供養(yǎng)”。相傳佛祖釋迦牟尼涅磐時(shí),沒(méi)有讓跟隨他身邊的四大比丘(即羅漢)隨他圓寂,讓他們留在塵世普渡眾生。后來(lái)也許是需要普渡的人太多了,忙碌不迭,于是,羅漢也就由四位增至十八位。而佛事傳到中國(guó)就走模變樣,羅漢不斷增員,竟猛增到五百余尊。

        寒山鐘聲

        楓橋的西面,古剎矗立。一里之外便是寒山寺的所在。這座寺院始建于南朝梁代天監(jiān)年間,初名為“妙利普明塔院”,距今已1400多年。唐代貞觀年間,其時(shí)名僧寒山和拾得曾任此寺主持,后拾得東渡日本,只剩寒山,遂以僧命寺,改稱寒山寺。寒山和拾得既是師兄弟,又是詩(shī)友,在中國(guó)文學(xué)史上有一定地位,在寺內(nèi)雕塑著這兩位詩(shī)僧純樸的塑像。

        “南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”。寒山寺元末戰(zhàn)亂中被毀,明洪武年間重建;清咸豐年間又遭大火,宣統(tǒng)三年再度修復(fù)……,好個(gè)多災(zāi)多難的殿堂。

        寒山寺以名僧命名、以名詩(shī)揚(yáng)名、以名鐘傳名。寒山寺別于其它寺廟的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是它的鐘。游客到了寒山寺,興之所至,自然要瞻觀一下“夜半鐘聲到客船”的古鐘了。其實(shí),張繼吟詠的唐鐘早已失傳。明代高僧本寂禪師重建一口巨鐘,鐘聲洪亮,聲聞十里。可惜,明代的這口銅鐘也命運(yùn)不佳,有的說(shuō)傳入日本,有的說(shuō)“鐘遇倭變,銷為炮”,下落不明?,F(xiàn)寺內(nèi)大殿左前方,掛著一口直徑66公分的青銅乳頭鐘,系日本人山田寒山在明治年間所鑄贈(zèng)。

        現(xiàn)在懸掛于鐘樓內(nèi)的大鐘,確也很有氣勢(shì),直徑119公分,高121公分,是清代巡撫陳夔龍于光緒三十二年所鑄造,至此寒山寺鐘聲復(fù)鳴于江風(fēng)漁火之夜。洪亮的鐘聲,靜夜波傳,給人一種深切的神韻之感??梢韵胂螅绕湓谀敲磕甑某χ沟?08下鐘聲,悠悠飛進(jìn)沉沉夜色之中,灑向江南田野時(shí),該是一種多么莊嚴(yán)肅穆的氛圍。然而,現(xiàn)今在這朗朗白晝,游人可以付款撞鐘,雖然也傳響著“當(dāng)!當(dāng)!當(dāng)!……”的鐘聲,可是這不過(guò)是一番即興消遣而已。人們?cè)僖膊荒荏w會(huì)到當(dāng)年“夜半鐘聲到客船”里的鐘聲所揭示出的那種夜的靜謐、夜的深遠(yuǎn)、夜的清寥了。

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