一般認(rèn)為，文明包括物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，是指一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)，要想保持持續(xù)、穩(wěn)定和健康的發(fā)展與進(jìn)步，就要三個(gè)文明一齊抓，不能顧此失彼。

三個(gè)文明建設(shè)是推動(dòng)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)企業(yè)健康發(fā)展的三大動(dòng)力系統(tǒng)。物質(zhì)文明建設(shè)提供經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，政治文明建設(shè)提供政治動(dòng)力，精神文明建設(shè)提供文化動(dòng)力。如果其中任何一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)出現(xiàn)失誤、失靈，都會(huì)嚴(yán)重影響其它兩個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)或企業(yè)動(dòng)力系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，造成嚴(yán)重的危害與后果。

例如，我們?cè)?jīng)把精神文明這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)抬高到"萬(wàn)能"的程度，導(dǎo)致了物質(zhì)文明的嚴(yán)重倒退，使貧困像惡夢(mèng)一樣揮之不去；我們也曾把物質(zhì)文明推崇到"一肥遮百丑"的程度，從而在全社會(huì)導(dǎo)致了精神文明的嚴(yán)重滑坡；尤其是對(duì)政治文明建設(shè)重要性的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)不足，不僅使政治文明建設(shè)滯后于物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)，拖了這兩個(gè)文明建設(shè)的后腿，而且使社會(huì)文明、企業(yè)文明的整體建設(shè)水平難以向廣度和深度推進(jìn)。這些歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)偏差，使我們付出了沉重的代價(jià)，必須牢牢記取和認(rèn)真糾正。

黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，而全面小康社會(huì)是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明水平共同提高、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)三大動(dòng)力系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，本世紀(jì)頭20年的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期才能被抓住，全面小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

三個(gè)文明一齊抓，首先要正確認(rèn)識(shí)和處理三個(gè)文明建設(shè)之間的辯證關(guān)系。三個(gè)文明是三位一體的，相互不能孤立存在，三者缺一，任何國(guó)家和企業(yè)都不可能實(shí)現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展與進(jìn)步。比如我們經(jīng)常說物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是一個(gè)社會(huì)和企業(yè)騰飛的兩個(gè)翅膀，兩個(gè)翅膀都硬了，才能飛得高飛得遠(yuǎn)。這個(gè)比喻有合理性，但也有片面性，即對(duì)政治文明建設(shè)的忽視。事實(shí)上，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)企業(yè)，如果其政治文明是軟弱的、惡劣的甚至是腐敗的，那么它的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個(gè)翅膀就不可能是有力的，也是飛不起來的。同樣的道理，如果像歷史上曾經(jīng)發(fā)生的重大失誤那樣，用政治去沖擊一切、代替一切，物質(zhì)文明或精神文明兩個(gè)翅膀被政治枷鎖禁錮住，國(guó)家和企業(yè)同樣也無(wú)法騰飛。因此，三個(gè)文明必須協(xié)調(diào)發(fā)展、互相依存和互相促進(jìn)，才能推動(dòng)企業(yè)的進(jìn)步、國(guó)家的進(jìn)步和社會(huì)的進(jìn)步。

三個(gè)文明一齊抓，還要全面準(zhǔn)確地理解物質(zhì)文明、精神文明和政治文明各自的科學(xué)內(nèi)涵，防止和避免認(rèn)識(shí)與行為上的偏差與錯(cuò)位。須知，文明作為一種進(jìn)步的狀態(tài)，不僅是指一種認(rèn)識(shí)和改造世界的成果，還包括了認(rèn)識(shí)和改造世界的過程、方式和方法。如竭澤而漁、殺雞取卵、掠奪經(jīng)營(yíng)、野蠻生產(chǎn)等等，有可能造成"物質(zhì)成果"的一時(shí)豐富和增加，但就其物質(zhì)文明的程度而言卻是低下的、野蠻的和倒退的。因此，在物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的建設(shè)中，應(yīng)做到動(dòng)機(jī)與效果、過程與結(jié)果、目的與手段、觀念與方法、理論與實(shí)踐等等的有機(jī)統(tǒng)一。

三個(gè)文明一齊抓，關(guān)鍵在實(shí)踐、在落實(shí)。衡量三個(gè)文明建設(shè)實(shí)踐的如何，落實(shí)的怎樣，應(yīng)有一套科學(xué)、合理、規(guī)范的考核程序與指標(biāo)。既要改變當(dāng)前物質(zhì)文明考核指標(biāo)硬，精神文明、政治文明考核指標(biāo)軟甚至五指標(biāo)的狀況，又要克服考核指標(biāo)的片面性、表面性、隨意性、模糊性等不科學(xué)、不合理、不規(guī)范的現(xiàn)狀，尤其是要防止把考核的程序與指標(biāo)變成神仙數(shù)、變形金剛和橡皮筋的現(xiàn)象普遍發(fā)生。

總之，企業(yè)要做大做強(qiáng)，需要三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；國(guó)家要持續(xù)興旺發(fā)達(dá)，必須三個(gè)文明一齊抓。