計建華

學習的主要意義取決于學生的課堂體驗。一個充滿生命活力、流溢生命動感的課堂，肯定是教師為學生服務，并運用自己的智慧保持著課堂高度靈活性和開放性，與學生共同生成的課堂?！}記

教學內(nèi)容

這是我與一年級小朋友上的一節(jié)對話課，話題是“你說我說《西游記》”。

課堂實錄

片段1：

話題生成

師：小朋友們，你們喜歡看電視嗎？

生：喜歡！

師：你們喜歡看些什么電視節(jié)目呢？

生：我最喜歡看《米老鼠和唐老鴨》。

生：我喜歡看《奧特曼》和《光能使者》，里面許多人都會變。

生：我喜歡看《新白娘子傳奇》，里面有許仙，還有杭州的雷峰塔。

生：我喜歡看西游記》，里面有孫悟空。

師：說到《西游記》，告訴大家，計老師也很喜歡。這節(jié)課，我們大家就一起來說說《西游記》，怎么樣？

生：好！

看來，學生喜歡的電視劇有一個共同的特點：有著豐富的想像力。）

片段2：

品評孫悟空

師：你們先說說喜歡里邊的哪個人？

生：孫悟空。他很有本領，一個筋斗能翻十萬八千里，他還有一根金箍棒，能大能小。

生：他還會七十二變。

生：我喜歡孫悟空是因為他專門打妖怪。

師：真好，有了本領應該為民除害，做有意義的事情。

【不經(jīng)意間的插話都是在育人?！?/p>

生：老師，我還會演孫悟空。

師：你真主動，以后社會上就需要像你這樣積極的人。大家來看看他演得怎樣？

生上臺演。

【注意保護學生的學習主動性?！?/p>

生：他的手做了這樣一個動作（手搭涼栩狀），腳也勾起來了，很像。

師：你們想試試嗎？

生：想衛(wèi)

師：那就開始吧。（生演，全班一片猴樣。）

師（作唐僧雙手合十狀問一生）：悟空，你在看什么呀？

生：師傅，發(fā)現(xiàn)一個妖怪！

師：胡說，我們教室里哪來的妖怪？（眾笑。）

生：老師！我有不同演法。

師：你演演看！

生：這地方不行，我要上來演。

生上講臺后，竟然兩手來了個虎跳，真是始料未及?。?/p>

師：喲，不簡單！你有當演員的功底，還會武術(shù)。

師：那你們還喜歡孫悟空的什么呀？

生：老師，可不可以不喜歡孫悟空呀？

師（心想這孩子有意思）：當然可以，你說說為什么不喜歡他呀？

生：他不是個人，是只猴子。

生：我也不大喜歡他，因為他很調(diào)皮。

師：好，你們都有自己的眼光，敢說別人不敢說的話，不簡單吶！

片段3：

小話沙僧與唐僧

師：你們還喜歡里邊的哪個人呀？

生：老師，我喜歡沙和尚，因為他很老實，不像孫悟空和豬八戒那樣調(diào)皮。

師：看來人忠厚老實也是一種品質(zhì)，我們這個社會就需要一批勤勤懇懇工作的人。

生：老師，我喜歡他是因為他是個人，不是猴子，也不是豬。

師：好，你真有眼光，你還能分出豬和人?。ㄐβ?。）

（孩子們的眼光有時也是犀利的，在他們夢幻般的世界里竟然如此崇尚人性?。?/p>

師：其他人呢？喜歡誰？

生：我喜歡唐僧，孫悟空再厲害，只要唐僧嘴巴一動，就能管住。再說，唐僧是孫悟空的師傅！

生：我也喜歡唐僧，是因為他很普良。

生：老師，我最不喜歡唐僧了！他比豬八戒還懶，他從來就不愛勞動。

生：還有，他自己騎馬，叫別人走路。

【孩子們有自己的眼光，自己的視角。他們帶著自己對世界初步的觀察、感受與思考，帶著自己對世界樸素的解讀進入課堂。我們大人卻早已習慣于從社會學的角度出發(fā)來審視唐僧，覺得這是天經(jīng)地義的分工，而孩子們眼中的人與人應該是平等的。我為之震驚！】

生：我也不喜歡他，他連白骨精是不是妖怪都分不清。

師：是呀，不分是非的家伙?？磥硖粕@師傅也當不長了。下次你寫個《西游記后傳》，就別讓他當師傅了，行不行？

生（笑）：行！

師：等你寫完了就讓我們大家看看，好嗎？

生：好的。

片段4：

有喜歡豬八戒的嗎

師：有喜歡豬八戒的嗎？（生搖頭。）怎么了，都不喜歡？你們說說理由。

生：豬八戒愛玩女人。（眾笑。）

師：是呀，這八戒生性風流，一開始他還是——（生答：夭篷元帥），可后來去欺侮——生答;嫦娥），就讓皇帝派人從天上扔了下來，剛好扔在一豬圈里就變成了豬。

生：老師，不是皇帝，是玉皇大帝！

師：哦，對，老師說錯了！現(xiàn)在你成了我的老師了。老師，能和你握一下手嗎？

生：可以！

師：謝謝老師幫我指正。

生面帶微笑）：不用謝！

【教師一不小心造就了一個美麗的錯誤，不經(jīng)意間卻給了孩子一個發(fā)現(xiàn)、批判的機會，教學相長嘛?！?/p>

師：還有不喜歡他的理由嗎？

生：他又會吃又會玩，不知道做事情。有一次他還把大家的西瓜全吃了。

生：他還很丑。（邊說邊扮豬八戒丑樣：一手掀起鼻孔，一手拉長耳朵。）

師：這豬八戒演得有點像，下次拍戲，你可以去試試！

生拖著腔調(diào)）：我不要！

師：有喜歡豬八戒的嗎？生你看我，我看你，突然有一生舉手。）

生：我有時很喜歡他，因為他很可愛，很好玩。

師：真好！你也很有個性，大家都不喜歡，你偏偏喜歡豬八戒?。ㄐβ?。）

片段5：

白龍馬——一種高貴品質(zhì)

師：小朋友們，《西游記》里的主人公我們都一一說了。

生：老師，還有白龍馬！

師：哦，你看我怎么給忘了。你喜歡他嗎？

生：喜歡，因為是他把唐僧送到了西天！

師：老師有個問題，為什么叫他白龍馬？

生：老師，我知道。因為白龍馬原來是條小龍，他把唐僧的馬給吃了，后來知道錯了，就變成了馬讓唐僧騎。

師：哦，知錯就改，將功補過，多么好的一種品質(zhì)！

【教育應該不露痕跡，潤物無聲?！?/p>

課后故事

問：計老師，面對一年級的小朋友，你為什么選擇了《西游記》的話題？

答：我個人的理解，新課程視野中的教學，應是在師生溝通與對話中實現(xiàn)生命的發(fā)展。這就意味著教學是一種交往，師生在對話中要有心靈的感應、思想的碰撞乃至意見的交鋒，而“話題式交往”教學正好能比較理想地體現(xiàn)這一特征。但在具體實踐過程中，許多教師只是隨意地選擇一般的生活話題來實現(xiàn)師生交往，這往往降低了交往的難度，課堂有時反而失去了應有的生命活力。

我嘗試以名著《西游記》為話題展開對話，就保證了對話內(nèi)容的豐富性和深度。孩子們雖然還只是一年級的學生，但《西游記》家喻戶曉，他們早已從電視中產(chǎn)生了感性認識，更重要的是這個故事正生活在他們這樣的年紀的想像世界中。有了這樣的生活經(jīng)驗，孩子們才會在課堂上信手拈來，說東道西，侃侃而談，這樣的語文課，來源于生活，而又高于生活，正符合了維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論。同樣選名著為話題，如果這堂課換成討論《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》，就絕對行不通。因為孩子們沒有相應的生活經(jīng)驗作支撐。

問：《語文課程標準》提出，要“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，請問您在教學中是如何做到尊重學生的生命體驗，讓課堂充滿生命活力并流溢生命動感的？

答：每個學生都是一個靈動的鮮活的生命體。我進入課堂前就提醒自己，不要明確表達觀點。因為我知道，一旦老師發(fā)話，低年級學生的“向師性”、“可塑性”等心理特性便馬上會體現(xiàn)出來。而我們希望課堂更多地展現(xiàn)出孩子們的本來面目，這是富有生命活力的教學的起點。本課在談到豬八戒時，大多數(shù)學生都說不喜歡，由于文化傳統(tǒng)及其他因素的影響，他們說的也許是真心話，但不可否認的是，也肯定有人會喜歡豬八戒這個形象，這沒有什么好驚訝的。再說，他們喜歡的只是豬八戒的一個方面：可愛。但如果教師沒有寬容的態(tài)度，沒有對學生心靈需求的敏感，學生就不可能把自己的真性情流露出來，就不可能有學生敢說自己喜歡豬八戒。

問：可是，我們在尊重學生的獨特體驗的時候，又如何實現(xiàn)對學生價值觀的引導呢？

答：尊重并不意味著放任自流，更不意味著否定教師的引導，只是這種引導要自然，最好是做到不露痕跡，是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的。有位教育家說過：當孩子們意識到你是在教育他的時候，教育也就失去了其應有的魅力。講到沙和尚時，教師的一句旁觀者姿態(tài)的點評，比之空洞的說教更有影響力。同樣，講到白龍馬時，教師信口道來的“知錯就改”、“將功補過”等語詞，也自然給學生以聽覺的刺激和心靈的熏陶。當然，引導要達到春風化雨般的效果，僅僅靠語言等技巧性訓練是遠遠不夠的，更重要的是要有深厚的人文素養(yǎng)積淀。

問：最后一個問題，這節(jié)課上，師生交往十分自然協(xié)調(diào)，學生表現(xiàn)很到位，但是不是在所有班級上這樣的課都能上得如此自然？

答：我在兩個班級上了這節(jié)課，但學習效果迥然不同。在另外那個班試教時，由于學生平時自由慣了，沒有“傾聽”的習慣，課上又過于興奮，表現(xiàn)欲太過強烈，課堂反而有點失控。而這個班的學生不但主體性強，而且有著良好的學習習慣，能在適當?shù)臅r候表現(xiàn)自已。由此，我得到一個啟示：新課程實驗教師需要花更多的精力關注課堂調(diào)控的問題。凡事都有一個“度”，一旦課堂氛圍過于自由，便很容易失控。因此，在張揚學“三個性的同時，還需要讓他們養(yǎng)成一些良好的學習習慣，比如認真傾聽的習慣、學會欣賞同學發(fā)言的習慣、遵守課堂紀律的習慣，等等。惟其如此，師生交往才能有節(jié)有度，課堂才能煥發(fā)出真正的生命活力。