高萬(wàn)同

怎樣進(jìn)行卓有成效的教育，是任何教育理論所必須闡述的主要命題之一。本書(shū)的編著者張光鑒等在探討科學(xué)教育的主題時(shí)，較詳細(xì)地介紹了有關(guān)學(xué)科以知心理學(xué)、腦科學(xué)、思維科學(xué)等的新進(jìn)展。

腦科學(xué)研究與教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)的相互結(jié)合，將以前不同學(xué)派的各種觀點(diǎn)和說(shuō)法加以融會(huì)貫通，找到諸多差異現(xiàn)象背后的本源，使人們對(duì)教法、學(xué)法提出新的思路;對(duì)教育技術(shù)、教育藝術(shù)方面提出新的設(shè)想：對(duì)兒童以至人類(lèi)的身心健康提出科學(xué)的保證。它與教育的結(jié)合，必然會(huì)對(duì)教育理論和實(shí)踐的變革產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

在腦科學(xué)與教育的結(jié)合上，本書(shū)精辟地評(píng)介了有關(guān)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、知覺(jué)產(chǎn)生的大腦的生理機(jī)制，包括學(xué)習(xí)記憶、情緒、認(rèn)知神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程，以及人類(lèi)語(yǔ)言、思維、行為的基本原理等。同時(shí)通過(guò)對(duì)相似論與科學(xué)教育之間關(guān)系的闡述，試圖以相似論的觀點(diǎn)著手解決科學(xué)教育理論的幾個(gè)重大問(wèn)題：

一是按照相似原理，針對(duì)當(dāng)前在學(xué)習(xí)理論研究中出現(xiàn)的各種不同的流派和學(xué)說(shuō)，如順應(yīng)同化說(shuō)、模仿說(shuō)、條件反射說(shuō)、刺激反應(yīng)說(shuō)、遷移說(shuō)、范例說(shuō)、模式說(shuō)、同構(gòu)說(shuō)、模塊——網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入的研究。從表面上各異而深層卻存在的相似性及相互聯(lián)系的客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，找出荀子在認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的千變?nèi)f化其道一也之道，以及人們常說(shuō)的萬(wàn)變不離其宗的宗之所在。

二是用相似的觀點(diǎn)將教育中的德、智、體、美、操作、創(chuàng)新活動(dòng)有機(jī)地聯(lián)為一個(gè)整體，研究如何抓住兒童發(fā)育、發(fā)展的關(guān)鍵期，從相似鍛煉入手，使他們從小打好全面發(fā)展的知識(shí)底子和精神底子。

三是以腦科學(xué)、生理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)研究中的最新成果為依據(jù)，研究短時(shí)記憶如何才能更好、更快地轉(zhuǎn)為長(zhǎng)時(shí)記憶;研究LTP長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)效應(yīng)）與LTD長(zhǎng)時(shí)程壓抑效應(yīng)）的機(jī)理，研究復(fù)述、韻律、注意、情緒與大腦存貯的相似信息之間的內(nèi)部聯(lián)系，為提高教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效率提供科學(xué)根據(jù)。

四是研究顯性學(xué)習(xí)與隱性學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，以及相互轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律。通過(guò)神經(jīng)的相似激活、相似匹配、相似組合，為顯性學(xué)習(xí)過(guò)程中的演繹、歸納、類(lèi)比推理提供腦科學(xué)及神經(jīng)科學(xué)上的依據(jù)。

五是研究創(chuàng)造性思維過(guò)程中最為奧妙的直覺(jué)、頓悟在神經(jīng)和生理方面的原因;為人們揭開(kāi)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)直覺(jué)、頓悟、靈感出現(xiàn)的迷惑提供思路，為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才打下可靠的基礎(chǔ)。

六是研究?jī)和倌暝诮逃年P(guān)鍵期和可塑性方面有關(guān)的生理、神經(jīng)、化學(xué)遞質(zhì)、建構(gòu)的原理，極力避免他們因?yàn)槭艿搅四切┎环仙窠?jīng)生理規(guī)律的干擾與誤導(dǎo)而產(chǎn)生或?qū)е碌膶W(xué)習(xí)障礙。

七是將人的認(rèn)識(shí)、操作、建構(gòu)活動(dòng)與環(huán)境高度融為一體去進(jìn)行綜合考慮，為人類(lèi)本身的可持續(xù)發(fā)展提供根據(jù)。

人是大自然的產(chǎn)物，有了遺傳上的相似的基因，還必須擁有相似的條件和環(huán)境，才能獲得相似的結(jié)果。我們一旦吸納了腦科學(xué)的研究成果，營(yíng)造了好的教育環(huán)境和條件，我們的教育就一定能培養(yǎng)出大批的、高素質(zhì)的人才來(lái)。