20世紀(jì)60年代后期，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作發(fā)生了一個(gè)變化。此前，微觀經(jīng)濟(jì)理論主要分析基于企業(yè)利潤(rùn)最大化和消費(fèi)者效用最大化的純粹競(jìng)爭(zhēng)的一般均衡模型?，F(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就是所謂的新古典綜合，將固定工資加入一般均衡模型?！罢承载泿殴べY”解釋了對(duì)充分就業(yè)的偏離和商業(yè)周期的波動(dòng)。自那時(shí)起，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都發(fā)展出了一系列旨在將經(jīng)濟(jì)理論與各種現(xiàn)實(shí)行為相結(jié)合的模型。例如，“檸檬市場(chǎng)”探究市場(chǎng)如何在信息不對(duì)稱的情況下運(yùn)作。買者和賣者通常擁有不同的信息。我的論文研究了在這些更為現(xiàn)實(shí)的條件下有可能產(chǎn)生的種種異?，F(xiàn)象。

對(duì)我來說，研究信息不對(duì)稱僅僅是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。這個(gè)夢(mèng)想就是根據(jù)梅納德·凱恩斯《通論》（1936）的精神發(fā)展出一門行為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。到那時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將不再是新古典綜合的應(yīng)景之作，后者忽視了《通論》強(qiáng)調(diào)的心理和社會(huì)因素，如認(rèn)知偏差、互惠互利、公正、從眾心理以及社會(huì)地位，等等。我的夢(mèng)想是通過把假設(shè)建立在這些行為觀察的基礎(chǔ)上，為宏觀經(jīng)濟(jì)理論提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。已經(jīng)有一組人為這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)作出了貢獻(xiàn)。

讓我們花點(diǎn)時(shí)間來回顧一段宏觀經(jīng)濟(jì)思想史。20世紀(jì)60年代后期，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)有種種弱點(diǎn)，也正是這些弱點(diǎn)激發(fā)了我的研究興趣。他們痛恨宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏嚴(yán)密性。他們抨擊宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后以《凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后》一文，點(diǎn)燃了一場(chǎng)將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)付之一炬的熊熊大火。由他們發(fā)展出來的新宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)70年代成為標(biāo)準(zhǔn)。與新古典綜合一樣，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是以競(jìng)爭(zhēng)性的一般均衡模型為基礎(chǔ)的。但是，不同之處在于，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加熱情地堅(jiān)持所有的決策——家庭的消費(fèi)決策和勞動(dòng)供給決策，廠商的產(chǎn)出、雇傭和定價(jià)決策，以及工人和廠商之間的工資談判——都符合最大化行為。因此，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)放棄了剛性貨幣工資的假設(shè)。開始時(shí)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用不完全信息來說明失業(yè)和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，后來他們又用技術(shù)沖擊來說明失業(yè)和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。

這一新理論至少在一個(gè)方面取得了進(jìn)展，這就是價(jià)格和工資決策現(xiàn)在有了明顯的微觀基礎(chǔ)。但是，新古典模型的行為假設(shè)如此原始，以至于它至少很難解釋6個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在某些情況下，新古典模型的關(guān)鍵假設(shè)在邏輯上的不一致性導(dǎo)致了對(duì)這些有待解決的現(xiàn)象的徹底否定；在另一些情況，該模型提供的解釋只不過是兜圈子。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很難解釋的六個(gè)現(xiàn)象分別是：

1．非自愿失業(yè)的存在：在新古典模型中，如果一個(gè)失業(yè)工人愿意在其工資低于市場(chǎng)出清的薪水或工資下工作，他就可以很容易地再找到一份工作；因此不存在非自愿失業(yè)。

2．貨幣政策對(duì)產(chǎn)出和就業(yè)的影響：在新古典模型中，貨幣政策在改變產(chǎn)出和就業(yè)方面幾乎是無效的。一旦人們完全預(yù)期到貨幣供給的變化，價(jià)格和工資就會(huì)同比例變動(dòng)；實(shí)際工資和相對(duì)價(jià)格是不變的，因而貨幣政策對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)沒有任何影響。

3．當(dāng)失業(yè)很高時(shí)，通貨緊縮并沒有加速：新古典模型提出了一條加速度型的菲利普斯曲線和一個(gè)惟一的自然失業(yè)率。如果失業(yè)下降到低于自然失業(yè)率，則通貨膨脹會(huì)加速。如果失業(yè)高于自然失業(yè)率，則通貨膨脹會(huì)連續(xù)下降。

4．普遍存在的退休儲(chǔ)蓄不足：在新古典模型中，個(gè)人決定消費(fèi)多少儲(chǔ)蓄多少以最大化跨時(shí)效用函數(shù)。其結(jié)果是，個(gè)人決定的儲(chǔ)蓄應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)的。但是個(gè)人的儲(chǔ)蓄行為通常令人失望，而且也沒有保險(xiǎn)計(jì)劃，大多數(shù)人儲(chǔ)蓄不足是人所共知的事實(shí)?！皬?qiáng)制儲(chǔ)蓄”計(jì)劃非常流行。

5．股票價(jià)格相對(duì)于其基本面的過度波動(dòng)：新古典模型認(rèn)為，股票價(jià)格反映了基本面，即未來收入流的貼現(xiàn)值。

6．痼疾難消的貧困和自我毀滅的底層社會(huì)：我開列的有待解釋的宏觀經(jīng)濟(jì)問題包括貧困的原因，因?yàn)槲野咽杖敕峙淇醋鍪呛暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主題。新古典理論認(rèn)為，貧困是人力資本和非人力資本匱乏的反映。這一理論不能解釋長(zhǎng)期存在的赤貧現(xiàn)象，以及與之相伴而生的吸毒和酗酒的高發(fā)生率、婚外生育、單親家庭、對(duì)社會(huì)福利的高度依賴和犯罪。

根據(jù)凱恩斯《通論》的精神，行為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家正在重建被新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)顛覆了的微觀基礎(chǔ)。