猶太民族飽經(jīng)磨難，但在智力方面卻常能處于優(yōu)勢(shì)，在猶太人中產(chǎn)生的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、科學(xué)專業(yè)人才數(shù)量之多，大大超過其他人口比例，奧秘何在呢？一位作家寫道：“在猶太人家庭里，學(xué)問受到高度評(píng)價(jià)，這常使其他家庭相形見絀。正是這個(gè)因素構(gòu)成了其他一切差異的基礎(chǔ)?！?/p>

在猶太人家庭里，當(dāng)幼兒剛懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，在上面滴一點(diǎn)蜂蜜，讓孩子去吻。這個(gè)儀式的用意是不言而喻的，讓孩子從小就知道書本是甜的。猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。每家的書柜都要放在床頭，而不能放在床尾，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書的不敬而遭到禁止。

猶太人從來不焚書，即使是一本攻擊猶太人的書。聚居于以色列的猶太人信奉猶太教，按照教規(guī)，在每周的“圣日”——從周五日落到周六日落的“安息日”里，都得停止工作和活動(dòng)，靜靜地待在家里祈禱或休息，但書店卻能繼續(xù)營(yíng)業(yè)，而且不管是“安息日”的白天還是夜晚，每個(gè)書店都擠滿了人。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織公元1988年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；平均每人讀書的比例上高居世界各國(guó)之首，而且每一個(gè)村鎮(zhèn)都有布置高雅、藏書甚豐的圖書館和閱覽室。在這個(gè)僅有五十多萬人口的國(guó)家里，竟有890種雜志。英文版的《耶路撒冷郵報(bào)》每天出48版，每月定價(jià)180美元，發(fā)行量高達(dá)100萬份，全國(guó)平均每5人便有1份這種報(bào)紙。

猶太家庭的孩子幾乎都要回答這樣一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶著什么東西逃跑呢？”要是孩子回答不出來，母親就會(huì)告訴他：“孩子，你要帶走的不是金錢，也不是財(cái)物，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著智慧就永遠(yuǎn)會(huì)跟著你?！豹q太婦女的就業(yè)率低于其他民族，原因是她們要留在家中照看孩子，使孩子從小就受到良好的教育。

在猶太社會(huì)里，學(xué)者和教師受到極大尊崇。當(dāng)其他民族王公貴族、軍政要員和工商業(yè)者的地位放在學(xué)者之上時(shí)，猶太人卻始終認(rèn)為學(xué)者比國(guó)王偉大。他們奉行這樣一條格言：“為使女兒嫁給學(xué)者，或?yàn)槿W(xué)者的女兒為妻，縱然付出所有的財(cái)產(chǎn)也在所不惜?！睂?duì)一個(gè)猶太家庭來說，沒有比出一名或幾名博士更為榮耀的了。在猶太人眼里，教師甚至比父親還重要。假如父親和教師雙雙入獄，而且僅能救出其中一人的話，孩子就會(huì)決定救出教師。因?yàn)樵讵q太社會(huì)里，傳授知識(shí)的教師非常重要。

猶太人重視知識(shí)，更注重才能。他們把僅有知識(shí)而沒有才能的人比喻為“背著很多書本的驢子”。他們認(rèn)為，一般的學(xué)習(xí)是一種模仿，沒有任何的創(chuàng)新；學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，而思考是由懷疑和答案所組成的。猶太人馬克思有一句名言：“我對(duì)一切都懷疑?！敝赖迷蕉?，就越不會(huì)懷疑，于是問題也就隨之增加，所以發(fā)問會(huì)使人進(jìn)步，發(fā)問和答案一樣重要。正是基于這種認(rèn)識(shí)，猶太人家庭特別注重與孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教誨和指導(dǎo)。

由于猶太人的特色家庭教育，使猶太民族成為一個(gè)舉世公認(rèn)酷愛讀書的民族。而正是由于猶太人酷愛讀書，使這個(gè)民族在亡國(guó)2000年后又能復(fù)國(guó)，在顛沛流離中能夠誕生出像馬克思、愛因斯坦和門德爾頌等等無數(shù)杰出的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家，使猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在諾貝爾獎(jiǎng)得主中占有傲人的比例。猶太家庭的特色教育，將猶太人鑄造成為一個(gè)優(yōu)秀的民族，終于能夠在荒涼貧瘠的土地上建立起一個(gè)工業(yè)發(fā)達(dá)、農(nóng)業(yè)先進(jìn)、科技進(jìn)步的國(guó)家。