9月12日，中國官方通訊社新華社發(fā)布了著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家千家駒逝世的消息?？墒呛芏嗄贻p學(xué)子，甚至是一些專攻經(jīng)濟(jì)學(xué)的，也不知千家駒為何人。大眾是健忘的。

其實(shí)在我們這個(gè)堅(jiān)持以馬克思主義為立國之本的社會，沒有理由忘掉千家駒，因?yàn)樗邱R克思的最重要的一部著作《資本論》的中譯者之一。

1991年，當(dāng)時(shí)游居美國的千家駒給國內(nèi)兩位身居高位的友人寫信說：“我是以畢生精力從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)之研究的，自信對馬克思主義尚有一知半解。”

千家駒1909年8月生于浙江省武義縣，1932年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。他經(jīng)歷了“九·一八事變”與北大學(xué)生示威運(yùn)動。作為學(xué)生運(yùn)動的參與者，他曾被張作霖政府逮捕。就是在北大，他開始埋頭鉆研馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

大學(xué)畢業(yè)后，千家駒先后在北平和廣西進(jìn)行社會調(diào)查，后又為天津《益世報(bào)》編《農(nóng)村周刊》。1935年，他在母校北大兼任講師，翻譯《資本論》就是在這一時(shí)期。

1936年，千家駒參加全國各界救國聯(lián)合會，任理事。1937年，千家駒受聘廣西大學(xué)教授，任職三年直至被解聘。1941年，他流亡香港。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，又從香港逃回桂林。桂林淪陷后，便在廣西其它地方避難。

1945年，千家駒加入中國民盟，任南方總支部秘書長。在再度流亡香港三年之后，1948年，在中共南方局的安排下，千家駒和李濟(jì)深、沈鈞儒、郭沫若、譚平山等民主人士被分批護(hù)送到中共中央所在地西柏坡。千家駒在那里第一次見到毛澤東。

1949年，千家駒參加籌備并出席了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。建國后，他出任中國人民銀行總行顧問，又任中央私營企業(yè)局副局長，領(lǐng)導(dǎo)起草了《私營企業(yè)暫行條例》。他擔(dān)任過的其他職務(wù)包括：政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會委員，中央工商行政管理局副局長，中央社會主義學(xué)院副院長，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員，中國社會科學(xué)院顧問等。他是第二至五屆全國政協(xié)委員，第六、七屆全國政協(xié)常委，民盟第五、六屆中央副主席。

年屆80的時(shí)候，由于特殊的原因而客居洛杉磯的千家駒，仍如此回憶他的青年時(shí)代和新中國建立初期時(shí)的感受：“回想我們青年時(shí)代，為了社會主義在新中國的實(shí)現(xiàn)，九死一生，顛沛流離，但我們從來沒有后悔過?！彼€說，“我雖不是黨員，周總理是把我當(dāng)成自己人看待的，因?yàn)槲易冯S黨一輩子。”

與大多數(shù)那一輩中國知識分子一樣，千家駒也逃脫不了上個(gè)世紀(jì)50年代中期的反右派運(yùn)動和60年代中期到70年代中期的文化大革命的折騰。在各民主黨派當(dāng)中，民盟的“右派”是最多的。千家駒盡管是漏網(wǎng)的“右派”，但也少不了要為他的“右派”言論作檢查。“文革”中，他被抄家，被民盟群眾斗爭。那時(shí)，他甚至“決心了此殘生”，真跑到香山跳崖自殺，被救后又表示后悔。他被下放到干校勞動改造，日后他把那段生活形容為“啼笑皆非，動輒得咎”。

“文革”過后，千家駒以全國政協(xié)委員、常委或民盟中央副主席的身分重新返回中國政治舞臺。隨著全國人民代表大會制度的改革以及全國政協(xié)作用的完善，80年代中期以后，每年一度在北京舉行的“兩會”逐漸成為了中國人民政治生活中的一件大事，并為大眾傳媒所關(guān)注。也在這時(shí)，千家駒成為頗為著名的公眾人物，因?yàn)樵诿磕暾匍_的“兩會”上，他是一顆“明星”。

千家駒這時(shí)“出名”，因其在“兩會”上“敢言”。比如，針對當(dāng)時(shí)國家及地方教育投資欠債過多、知識分子待遇過低，他談到知識分子的“三五牌”生活，即“年齡五十歲、一家五口人、工資五十元”，將知識分子的“苦景”描述得淋漓盡致。事隔多年之后，一位當(dāng)年在現(xiàn)場采訪的記者仍不忘當(dāng)時(shí)的情形：講了30多分鐘，掌聲30多次。

千家駒當(dāng)時(shí)力議，把基本建設(shè)投資壓縮三分之一或四分之一，增長教育經(jīng)費(fèi)一倍，真正把教育當(dāng)做生產(chǎn)投資，當(dāng)做硬任務(wù)，真正把提高全民族文化素質(zhì)作為教育的根本目的，不要僅僅局限于研究生、大學(xué)生的數(shù)量。

作為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的千家駒，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上并無大量的著述，這種情況在他那一代學(xué)人中較為普遍。因此，如今在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，問及千家駒的學(xué)術(shù)成就，大多不能詳述之。但有一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對他有這樣一句評價(jià)：“社會的良知”。

千家駒曾呼吁各級領(lǐng)導(dǎo)深入了解高級知識分子的思想情況。他說，中國高級知識分子有高度自尊心，服從真理而不懾于權(quán)威，“士可殺不可辱”，這是優(yōu)良傳統(tǒng)，不應(yīng)該打擊。

1989年7月，千家駒到了美國，從此基本上離開了大眾傳媒的視野。又或準(zhǔn)確地說，大眾媒體對他的報(bào)道有了禁忌。數(shù)年后他被允“來去自由”，悄無聲息地回到深圳定居。他的名字再一次在官方媒體上出現(xiàn)，竟是在新華社發(fā)布他死訊的那則消息上。