阿　魏

獨(dú)坐敬亭山

李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

[注]敬亭山，在安徽省宣城(李白逝；世地)北，原名昭亭山，山上原有昭亭，相傳南齊詩(shī)人謝眺曾吟詠于此。

漫游者的夜歌

歌德

一切峰頂?shù)纳峡侦o寂，

一切的樹(shù)梢中，

你幾乎覺(jué)察不到一些聲氣，

鳥(niǎo)兒們靜默在林里。

且等候，

你也要去休息。

(馮至譯)

李白(701－762)，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人。天寶十二年(公元753年)，詩(shī)人游歷至宣城。登臨此山，佇足此亭，緬懷古人，想到自己大半生浪跡飄泊，李白情難自禁，便寫(xiě)下這首《獨(dú)坐敬亭山》。

詩(shī)的前兩句渲染氣氛。所有的鳥(niǎo)啊，競(jìng)相高飛遠(yuǎn)去。只有那孤獨(dú)的云悠然飄蕩，自在逍遙。這兩句信手拈來(lái)，對(duì)仗工整，比喻貼切。以眾鳥(niǎo)高飛喻千千萬(wàn)萬(wàn)的文士紛紛致力于科舉仕途，求飛黃騰達(dá)，而作者如閑云野鶴一般，決不“摧眉折腰事權(quán)貴”。“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”(杜甫《飲中八仙歌》)。超然高蹈于塵世之外，“眾、高、盡”，“孤，獨(dú)、閑”，對(duì)仗工整，意象鮮明，寓意深刻。

后兩句詩(shī)人把敬亭山引為知己，凸現(xiàn)出他懷才不遇，曠世孤獨(dú)的狀況。敬亭山只是一座山，不能也不可能理解作者的情懷，而“知己”卻“只”有敬亭山，仿佛孤獨(dú)之中找到了慰藉。一個(gè)“只”字令人悲恨交集，感慨萬(wàn)千。

聯(lián)系本詩(shī)題目中的“獨(dú)”字，可以更加深入地了解作者壯志難酬、知音難覓的孤獨(dú)心情，而“坐”字則更深化了“獨(dú)”的境界，把作者身心疲憊、無(wú)可奈何的狀態(tài)描摹得淋漓盡致。無(wú)獨(dú)有偶，在西方，比李白晚一千多年的浪漫主義詩(shī)人歌德也展示了相似的情懷。

歌德(公元1749－1832年)，德國(guó)的偉大詩(shī)人，狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)和古典主義的代表：1775年，他被任命為魏瑪公國(guó)國(guó)務(wù)參議。1780年，他因厲行改革而觸動(dòng)了一些貴族的利益，受到誹謗和攻擊：當(dāng)時(shí)，他常常以登山排遣心中的郁悶，此詩(shī)即題于山間小屋的壁上。50年后，82歲高齡的詩(shī)人故地重游，走進(jìn)當(dāng)時(shí)的小屋，看見(jiàn)此詩(shī)，一時(shí)情難自禁，淚流滿面。

詩(shī)的前半部分以登臨者的視角，先是仰望群山上空，隨后俯瞰樹(shù)梢，進(jìn)而想象不易覺(jué)察的氣流的聲息和林中的小鳥(niǎo)，上空靜寂，樹(shù)梢靜寂，氣流靜寂，小鳥(niǎo)靜寂，一切靜寂，展示了一種令人窒息的氛圍。詩(shī)的后半部分由萬(wàn)籟俱寂引出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂，忍不住喟然長(zhǎng)嘆：且等候，你也要去休息。

詩(shī)人當(dāng)時(shí)所遭受的壓力是多方面的，難以想象的，然而他想到的不是放棄、逃避，而是暫時(shí)休息，為了有一個(gè)更加勇猛精進(jìn)的開(kāi)始。

盡管李白和歌德天各一方，盡管相隔一千多年，但這兩位詩(shī)人的境遇和作品竟如此相似，仕途不暢，遭受排擠，孤獨(dú)寂寞，登山賦詩(shī)。如果能夠相遇、交流，這兩位孤獨(dú)的天才一定會(huì)交為知己，互相慰藉，即便不能相遇、交流，他們留下的不朽詩(shī)篇，也足以慰藉一代又一代人們的心靈。