讀了徐友漁先生的文集《不懈的精神追求》，頗多啟發(fā)。

其一，徐先生的專業(yè)是哲學(xué)，但是他卻涉足現(xiàn)在許多史學(xué)家都不碰的文革史。在中國，“文革史”必然會(huì)成為與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和“五四運(yùn)動(dòng)”一樣重要的史學(xué)命題。但就目前而言，它遠(yuǎn)沒有康乾盛世能激勵(lì)人心。對(duì)每一個(gè)人而言，也總有一些傷心的往事出離于表達(dá)之外，不堪也不愿回首。但如果我們對(duì)20年前的痛苦經(jīng)歷都沒有勇氣直視，一再關(guān)注百年前的恥辱又有何意義呢？“文革”是一段傷心史，但是“文革史”不應(yīng)成為傷心史（學(xué)）。這也應(yīng)該是徐先生的愿望吧。

其二，近年學(xué)術(shù)腐敗愈演愈烈。書評(píng)作為學(xué)術(shù)水平的重要標(biāo)志和打擊學(xué)術(shù)腐敗的有力武器，也日益引起廣大學(xué)人的重視。徐先生也不例外。書中數(shù)篇書評(píng)可為見證，而涉及著名雜志《讀書》的對(duì)《白銀資本》的兩篇評(píng)論更引人注目。還有關(guān)于“長(zhǎng)江讀書獎(jiǎng)”的評(píng)論。在這個(gè)媒體格外發(fā)達(dá)的時(shí)代，這些已經(jīng)成為眾人皆知的典故。留此存照，可以讓我們對(duì)現(xiàn)在的時(shí)代有更清醒的認(rèn)識(shí)。

其三，因?yàn)橛性趪庾x書的經(jīng)歷，徐先生對(duì)教育問題也發(fā)表了一些值得注意的看法。我特別心儀徐先生在牛津留學(xué)的經(jīng)歷。和我們國內(nèi)一樣，上課幾乎不要指望學(xué)到什么東西，但是導(dǎo)師讓他看到了一個(gè)世界一流哲學(xué)家是怎樣思考的。換一種說法：牛津的課堂不能培養(yǎng)人才，但是牛津的導(dǎo)師們做到了。而我們國內(nèi)現(xiàn)在一些所謂的導(dǎo)師對(duì)學(xué)生來說幾乎可有可無。

書中的每篇文章，都滲透著作者的“問題意識(shí)”，這種“問題意識(shí)”反映了作者心靈深處的人文和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，從這個(gè)意義上來說，讀書便是讀人。

《不懈的精神追求》 徐友漁 著 天津人民出版社 2002.1 定價(jià)：15.00元