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        列山墓地之謎

        2001-10-28 19:37:32趙慧民
        中國(guó)西藏 2001年5期

        趙慧民

        主持人話語(yǔ):作者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員,該所西藏隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。1990年至今一直從事西藏考古研究和發(fā)掘工作。曾參加或主持過(guò)西藏境內(nèi)拉薩曲貢、山南邦嘎等多處重要遺址的發(fā)掘工作。1993年列山吐蕃墓地發(fā)掘也是他親自主持的。此次發(fā)掘的重要成果之一是:在155號(hào)墓填土中出土了有藏文字母的木構(gòu)件。作者認(rèn)為列山墓地規(guī)模之大、墓葬數(shù)量之多在西藏境內(nèi)是罕見(jiàn)的,極有可能是一處藏王級(jí)別的陵墓區(qū)。 ——侯石柱

        古墓葬吸引了北京和拉薩的考古學(xué)家

        列山是山峰的名字,它位于西藏自治區(qū)郎縣境內(nèi)。出郎縣縣城,沿雅魯藏布江順流而下,大約40公里就到了金東曲(金東河)注入雅魯藏布江的交匯處,再順著金東曲上溯約6公里,就可以望到列山了。

        山南麓近水處有個(gè)20多戶(hù)人家的小村莊,稱(chēng)列村。1993年的夏天,素來(lái)靜謐的小村莊忽然熱鬧起來(lái),一支由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)(現(xiàn)為文物局)組建的聯(lián)合考古隊(duì)來(lái)這里考察和進(jìn)行田野考古發(fā)掘,是村莊東邊數(shù)以百計(jì)的古墓葬吸引了這些來(lái)自北京和拉薩的考古學(xué)家們。

        說(shuō)起列山的古墓葬,它已經(jīng)默默地沉睡一千多年。它被發(fā)現(xiàn)頗具偶然性。1982年3月的一天,一輛汽車(chē)沿著河邊的公路行駛,車(chē)上的人不經(jīng)意的一瞥,遠(yuǎn)處山坡下的景象,讓他神情一振,大大小小的土堆,足有百座。車(chē)上的人恰恰是個(gè)文物工作者,原山南地區(qū)文物管理委員會(huì)的土登朗嘎主任。幾個(gè)月后,西藏自治區(qū)文化、文物部門(mén),組織了對(duì)列山墓地的兩次調(diào)查和試掘。

        這次由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)包括有田野考古、測(cè)繪、視頻紀(jì)錄等方面的專(zhuān)家組建的聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)列山墓地進(jìn)行了為時(shí)一個(gè)月的考察和發(fā)掘。

        墓葬形制

        列山墓地分布在列山南麓地勢(shì)相對(duì)平緩的坡地上,南邊是金東曲(河)自東向西流淌,并注入雅魯藏布江,再南邊是連綿不斷的群山。距墓地西方約1公里,就是當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)的列村。

        經(jīng)過(guò)考古工作者1982年、1993年先后3次的工作,對(duì)列山墓地的整體情況有了一個(gè)基本了解。目前列山墓地共發(fā)現(xiàn)不同大小、不同形制的墓葬數(shù)量有210座以上之多,墓地分布面積約50萬(wàn)平方米。墓葬大部分集中分布在東部,據(jù)此往西約2公里,還保存有大約近10座墓葬。

        列山墓葬形制特點(diǎn)鮮明,均為封土墓,墓的平面形狀有一定的變化,常見(jiàn)的是方形、梯形和圓形,還有少數(shù)的亞字形和復(fù)合變形類(lèi)墓葬。墓葬封土堆的面積差異很大,根據(jù)面積的大小,我們把墓葬分為大、中、小三類(lèi)。封土邊長(zhǎng)在25米以上,占地600平方米以上的大型墓有20余座;封土邊長(zhǎng)在25米之下,占地不足600平方米的中型墓有70余座;封土邊長(zhǎng)在10米以上,占地100米之下的小型墓60余座。墓葬封土最大者,其一側(cè)的邊長(zhǎng)可達(dá)66米。封土的高度一般在1至3米不等,最高達(dá)14米。封土邊長(zhǎng)最短者僅2、3米,封土高出地表也僅幾十厘米。

        墓葬構(gòu)筑技術(shù)主要采用夾石、夾木夯筑方法,這種夯筑方法在今天的藏式建筑中我們可以找到許多類(lèi)似的例子。

        1982年和1993年發(fā)掘的墓葬,其形制都有比較明顯的個(gè)性。1993年發(fā)掘的墓葬形制稍顯復(fù)雜的第12號(hào)墓,此墓地表有高2米多,邊長(zhǎng)5-6米的近方形封土堆,封土下面是用大石塊堆砌成四壁的墓室,用石片和木柱構(gòu)建成拱形的墓室頂部,其技法簡(jiǎn)單實(shí)用,且充滿(mǎn)智慧。在墓室西側(cè),有一個(gè)類(lèi)似的石砌四壁的豎井,在豎井和墓室之間,留有一框,以幾棵豎立的大木柱為門(mén)。可惜的是,在墓室內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的隨葬品。

        1993年發(fā)掘的第155號(hào)墓的形制則是另一類(lèi)結(jié)構(gòu)。此墓地表同樣有一邊長(zhǎng)6-7米長(zhǎng)的近方形封土堆,部分已經(jīng)遭到破壞,保存的高度最高為2米,最低為O.7米。封土下邊為一個(gè)長(zhǎng)方形的覆斗狀豎穴土坑,坑內(nèi)填滿(mǎn)了礫石塊、土和木料。令人驚奇的是,有的木料竟然是直徑0.4米的原木。在墓底南部,形成一個(gè)側(cè)室,側(cè)室的頂,全部用直徑0.4米的原木搭建,有8根之多。

        第155號(hào)墓填土中的木制品重要出土物之一

        講列山墓地的其他遺跡現(xiàn)象,就必須談到1993年清理的石碑座。此碑座用整石雕成,為龜形,頭部已殘缺,可辨識(shí)出龜?shù)乃闹ㄩL(zhǎng)1.2厘米,殘高0.66厘米。石碑目前尚不知下落。

        碑座四周還保存有石塊堆壘成的墻基,平面呈方形,墻基寬度0.58-0.78米,墻基長(zhǎng)度4.5米。在墻的四角,均發(fā)現(xiàn)扁圓形的柱礎(chǔ)石。我們可以認(rèn)定,此石碑處原為一處地面建筑。

        列山墓地重要出土物之一的,是第155號(hào)墓填土中發(fā)現(xiàn)的木制品,它們?yōu)殚L(zhǎng)1米左右的木制條形構(gòu)件。其截面基本呈方形,木條表面加工細(xì)致,有的尚留墨線和木條一端的樣結(jié)構(gòu),個(gè)別木條上發(fā)現(xiàn)墨寫(xiě)的單個(gè)字母,字母與現(xiàn)代藏語(yǔ)中的元音字母相似。觀察墨寫(xiě)字母的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà),推測(cè)當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)使用了軟筆類(lèi)的書(shū)寫(xiě)工具,可能是一種類(lèi)似于毛筆類(lèi)的工具。

        第155號(hào)墓木構(gòu)件的碳十四數(shù)據(jù)為距今1275年,樹(shù)輪校正年代為公元682-888年,這與歷史學(xué)家筆下記述的吐蕃王朝年代基本吻合。

        如果將史書(shū)記載的松贊干布公元7世紀(jì)中葉統(tǒng)一高原作為吐蕃王朝的興起的話,那么列山墓地使用的最早年代范圍與之基本相應(yīng)。反省文獻(xiàn)上吞彌·桑布札創(chuàng)造文字的說(shuō)法,在《善逝佛教史》中有以下幾句:“參據(jù)蕃語(yǔ)實(shí)際,乃創(chuàng)三十字母及四元音”,這些似乎暗喻吞彌·桑布札之前人們已經(jīng)在使用一種“蕃語(yǔ)”了。我們以為,吐蕃王朝初期,在雅魯藏布江中游地域生活的人們已經(jīng)廣泛使用文字了,而且那時(shí)的文字已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平。

        我們有理由說(shuō),藏文字母的發(fā)生、發(fā)展是勤勞、智慧的人們?cè)陂L(zhǎng)期大量的生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的,并非個(gè)人的偉大行為。早在傳說(shuō)造字之前的時(shí)代,當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)發(fā)展到一定水平,到了吐蕃時(shí)期則在字體、文法、發(fā)音上經(jīng)歷了較大變化,后世人們出于“英雄崇拜”心理,才演繹出“創(chuàng)字”的說(shuō)法。

        可能是一處藏王級(jí)別陵墓區(qū)

        就1982年、1993年對(duì)列山墓地的田野考古工作來(lái)看,對(duì)于這個(gè)墓地的基本情況,譬如墓地的規(guī)模、墓葬數(shù)量、布局、基本形制、年代等,我們已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)。至于墓地的性質(zhì)、主要墓主人身份、大型墓的具體結(jié)構(gòu)等問(wèn)題,還需進(jìn)一步的工作。

        列山墓地的規(guī)模之大、墓葬數(shù)量之多在西藏境內(nèi)是罕見(jiàn)的,極有可能是一處藏王級(jí)別的陵墓區(qū)。通過(guò)對(duì)列山墓地的研究,將為我們提供吐蕃時(shí)期陵寢制度、喪葬禮儀方面重要的實(shí)物資料。

        關(guān)于列山墓地的年代。從發(fā)現(xiàn)如此多數(shù)量的墓葬,具有如此大的規(guī)模和如此復(fù)雜的墓葬形制等方面看,列山墓地的沿用年代有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,在當(dāng)前研究吐蕃時(shí)期文化缺乏實(shí)證性資料的今天,列山墓地的研究、保護(hù)顯然意義重大。

        在1993年8月考古隊(duì)結(jié)束工作準(zhǔn)備離開(kāi)的那天,幾乎全村的人都來(lái)與考古隊(duì)道別,面對(duì)張張質(zhì)樸的笑臉和濃香的青裸酒,我們一杯杯暢飲,一次次再見(jiàn)。當(dāng)汽車(chē)駛上山路,透過(guò)車(chē)輪揚(yáng)起的灰塵,看著遠(yuǎn)處村民揮手告別的身影、蔥綠的群山,使我們不忍收回目光。

        作為此次田野發(fā)掘的主持者,我此刻需要思考的是將來(lái)列山大規(guī)模工作的課題設(shè)置、實(shí)施時(shí)間、籌措經(jīng)費(fèi),由衷企盼著能早日解開(kāi)列山墓地之謎。

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