瓦西·俄邛

朵康牧區(qū)（四川、青海、甘肅藏區(qū)）海拔在3500以上，空氣稀薄，氣候惡劣，交通閉塞。除寺院每年舉行的若干次內(nèi)容多為跳神、酥油花展、敬神山等宗教活動(dòng)（主要是禳災(zāi)祈福）外，牧民們文化生活單調(diào)，當(dāng)然在敬神之后也舉行些民族體育競(jìng)賽和文化娛樂(lè)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)歷代人民群眾的創(chuàng)造、完善、發(fā)展，終于形成了今天的歌舞、賽馬、摔跤、棋類等為標(biāo)志的藏族俗人文化。

眾所周知，過(guò)去藏族是一個(gè)全民信教的民族，藏傳佛教已滲透到藏民族思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域，成為左右人們言行的一種主要力量。這里所說(shuō)的藏族俗人文化是有別于宗教文化而言的。它們的主要不同點(diǎn)在于：俗人文化沒(méi)有沾染藏傳佛教的任何影響，一個(gè)明顯的特點(diǎn)是開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，不必舉行敬神供佛的宗教儀式；二是不受時(shí)間地點(diǎn)的限制，隨時(shí)可以開(kāi)展活動(dòng)；三是集趣味性、知識(shí)性、廣泛性、通俗性于一體。

藏族俗人文化在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中使生活在偏遠(yuǎn)高寒的牧民單調(diào)的生活有了色彩。這里筆者要介紹的是幾種在朵康牧區(qū)各地都可以看到的俗人文化之一——棋類。

朵康牧區(qū)稱棋為“密芒”，意為多格，原指棋盤后泛指棋。一副棋包括棋子和棋盤，下棋的人按照一定的規(guī)則擺上并移動(dòng)棋子，以此論輸羸。由于受生活條件制約，一般沒(méi)有現(xiàn)成或?qū)ｉT的棋子和棋盤，想下棋時(shí)，隨便找塊石板、鍋蓋甚至在地上畫(huà)上棋盤就可以下棋了。棋子也多用人參果（代黑子）、奶渣（代白子）或不同顏色的豆類替代，而且下棋人邊下邊往嘴里放——真吃了，的確別具一番風(fēng)味。

朵康牧區(qū)常見(jiàn)的棋類的以下同種：

圖一

國(guó)王與臣民棋 是朵康牧區(qū)最常見(jiàn)的一種。它的棋盤是由兩個(gè)三角形相連而成的，棋盤見(jiàn)圖一。兩個(gè)三角形相連處為王宮，王宮兩側(cè)為廁所。下棋時(shí)在一個(gè)三角形上的每個(gè)節(jié)點(diǎn)和王宮兩側(cè)的廁所內(nèi)擺上8顆代表臣民的棋子，王宮內(nèi)擺一顆代表國(guó)王。按照先王后臣的順序，王走一步臣走一步。棋中的國(guó)王同人間國(guó)王一樣享有任意宰殺臣民的特權(quán)：即在任何一條直線（三格）上如果中間格是臣民，國(guó)王在與臣民并列、臣民背后有一空格時(shí)，國(guó)王就可以跳過(guò)他，而且他就算被誅殺了，該棋子就要從棋盤上取掉。作為臣民，既要保護(hù)自己，避免被誅的命運(yùn)，同時(shí)還要尋找機(jī)會(huì)推翻國(guó)王。如果臣民把國(guó)王趕進(jìn)并堵在廁所里，那么臣民算是取得了徹底勝利，如果國(guó)王被堵在兩個(gè)三角形的4個(gè)頂角中的任何一處，就算國(guó)王被臣民流放異地了。有趣的是，棋中雖然國(guó)王享有特權(quán)，但他始終逃脫不了被臣民堵死在廁所或流放的命運(yùn)。

圖二

同色三子成列棋 棋盤見(jiàn)圖二，棋子分黑白兩色，按白先黑后的順序一黑一白地?cái)[放棋子，一直到其中一方在一條直線上排成一列三顆棋子為同一色時(shí)，就可以吃掉對(duì)方那顆對(duì)本方威脅最大或有可能阻擋本方走棋的棋子，并在吃掉對(duì)方棋子處做記號(hào)，供本方走子時(shí)用。如一方只剩最后一顆棋子時(shí)，就可以按照“國(guó)王與臣民”棋中國(guó)王的走法，即在任何一條直線（三格）上如果中間格是多子方，一子方又與多子方并列、多子方背后也有空格時(shí)，則一子方就可以跳過(guò)它，這顆棋子就被一子方吃掉了；而子多方則要想方設(shè)法包圍對(duì)方使其無(wú)處可逃，則算取得全勝。

圖三

藏式圍棋 分大小兩種，棋盤見(jiàn)圖三和圖四。由于牧區(qū)受場(chǎng)地等條件的限制，牧民平時(shí)只下簡(jiǎn)易藏式圍棋。與中式圍棋不同點(diǎn)在于：藏式圍棋只有一個(gè)中心點(diǎn)被稱作首府，而中式圍棋有6個(gè)被稱做天圓的黑點(diǎn)；藏式圍棋的首府或中式圍棋的天圓都是供走子時(shí)使用，任何一方面在擺放棋子時(shí)都不得在首府?dāng)[放棋子。其二，藏式圍棋有橫線、豎線和斜線，而中式圍棋只有橫豎兩種線。其三，擺放、移動(dòng)棋子時(shí)規(guī)則不同，藏式圍棋采用夾、補(bǔ)、替、封等主要戰(zhàn)術(shù)。

夾：轉(zhuǎn)折雙方按照白先黑后的順序擺放棋子，在一條直線上新放一顆棋子形成二夾一時(shí)就可以取掉被夾的一顆子，并補(bǔ)放本方的一子于此，如果新補(bǔ)放的一子又夾往了對(duì)方的一子，則繼續(xù)取掉對(duì)方棋子補(bǔ)放本方一子，直到?jīng)]有棋子被夾為止。

圖四

補(bǔ)：無(wú)論哪方吃掉對(duì)方的棋子，都可補(bǔ)本方子于被吃掉的棋子處。

剔：在任何一條直線上有一空格，除頂端一子屬對(duì)方的棋子外，其余均屬本方棋子，又適遇方本方擺放棋子時(shí)就在這條直線的空格處擺放一子，則就可擠掉對(duì)方在頂格上的那顆棋子。

封：藏式圍棋只有一個(gè)天圓，即首府，供棋子移動(dòng)用，如果一方控制了首府周圍的各布子點(diǎn)，那么對(duì)方就因無(wú)法移動(dòng)棋子而求其讓路，此時(shí)控制方則可以將對(duì)方置于死地。然而人們認(rèn)為這樣做不道德，因此除頑童，成年人是絕對(duì)不使用這種戰(zhàn)術(shù)的。

此外，朵康牧區(qū)還流行“九線棋”、“八個(gè)國(guó)王與臣民棋”、“四個(gè)國(guó)王與臣民棋”等，它們的擺子與移動(dòng)方式與上面介紹的幾種棋大同小異。