●　蔣鎮(zhèn)嶷

要解決宇宙模型問題，必須先解決時(shí)間與空間的關(guān)系問題。長期以來，人們?cè)谶@方面做了大量探索，也取得了不少成果。但時(shí)間之軸是否存在，至今仍無定論。所以，我們只有不斷提出新的假想，不斷探索，才能一步步接近真理?，F(xiàn)在，我就時(shí)間與空間的關(guān)系問題提出一些自己的認(rèn)識(shí)。

空間是三維的，時(shí)間是一維的。三維的空間和一維的時(shí)間，共同構(gòu)成了四維的時(shí)空。時(shí)間是一條從過去指向未來的軸，無極無限。三維的空間在時(shí)間這條軸上，只不過是一個(gè)個(gè)的點(diǎn)。每個(gè)三維空間都是一個(gè)點(diǎn)。一系列的空間，從過去到未來，排列在這軸上。這樣，時(shí)間軸上的一個(gè)點(diǎn)，就代表一個(gè)瞬時(shí)的空間。

普朗克下限的存在讓我們得出這樣的觀點(diǎn)：物理研究表明，時(shí)間和空間上都存在著最短間隔，即普朗克下限。這樣，我們會(huì)很自然地想到，時(shí)間和空間都是不連續(xù)的。時(shí)間上的不連續(xù)，在于時(shí)間之軸是由一系列的瞬時(shí)空間構(gòu)成?？臻g上的不連續(xù)，在于空間是由各個(gè)不同的空間層次構(gòu)成。瞬時(shí)空間仍然保持了三維的特性。因而，時(shí)間之軸存在于三維空間中的各個(gè)方向上，呈放射狀。時(shí)間是在不斷流逝的，因而瞬時(shí)空間也就在不斷變化。就如放電影一般，無數(shù)的幀連續(xù)起來，就形成了動(dòng)的畫面。同樣，無數(shù)的瞬時(shí)空間連續(xù)起來，就形成了連續(xù)不斷的時(shí)間進(jìn)程。

隨著時(shí)間的流逝，成為“當(dāng)前”的瞬時(shí)空間逐次推移著。時(shí)間的流逝等于光速，這也正是空間瞬間轉(zhuǎn)換的速度。如同電影中的視覺暫留，由于時(shí)間的流動(dòng)是光速的，所以我們感覺到過去、現(xiàn)在、未來是連續(xù)的。

這樣，四維的時(shí)空可以用這樣的模型表示：

以無窮遠(yuǎn)的過去一點(diǎn)為起點(diǎn)，做無數(shù)的同心球面。相鄰兩球面的半徑之差為普朗克時(shí)間下限。每一個(gè)同心球面表示一個(gè)瞬時(shí)空間。從球心向外，表示時(shí)間從過去向現(xiàn)在、再向未來的逐次推移。而這個(gè)球心，就是所謂的“奇異點(diǎn)”。

時(shí)間之軸從球心出發(fā)，呈放射狀貫穿每個(gè)瞬時(shí)空間，作為一個(gè)標(biāo)尺。而時(shí)間是不斷流動(dòng)的，時(shí)間之軸在從里向外不斷推移。這樣，標(biāo)尺上的“現(xiàn)在”這個(gè)刻度會(huì)依次經(jīng)歷過去、現(xiàn)在和未來，“現(xiàn)在”在不斷變化著。時(shí)間之軸推移的速度是光速的，由于類似視覺暫留的作用，我們感覺到的時(shí)間的演進(jìn)也就是連續(xù)的。

在這個(gè)模型中看來，隨著時(shí)間的推移，瞬時(shí)空間——也就是同心球面——是在不斷擴(kuò)大的。也就是說，未來的瞬時(shí)空間比過去的瞬時(shí)空間的范圍要大。這樣，我們可以得出隨著時(shí)間推移，字宙是在不斷膨脹的結(jié)論。這與宇宙膨脹理論相符合。

相對(duì)論說時(shí)間可以變慢，空間可以縮短，也是可以用這一模型解釋的。時(shí)間之軸在推移，但空間中的物質(zhì)也在運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)本來是屬于空間的，是空間的組成部分。但運(yùn)動(dòng)使它可以脫離空間。物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)可以和時(shí)間之軸的推移產(chǎn)生相對(duì)效果，使時(shí)間之軸相對(duì)于物質(zhì)的推移變慢。如果物質(zhì)是以光速運(yùn)動(dòng)的，那么時(shí)間之軸相對(duì)于物質(zhì)的推移速度就為零。對(duì)物質(zhì)而言，也就是時(shí)間靜止了。光速運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)間靜止現(xiàn)象，已越來越被人們所關(guān)注。

當(dāng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)超過光速時(shí)，就會(huì)進(jìn)入普朗克時(shí)間下限的范圍，也就是相鄰兩同心球面之間的區(qū)域。這里，就是人們常說的“時(shí)空隧道”，一個(gè)可以產(chǎn)生奇異現(xiàn)象的地帶。

有一些問題需要說明。以上面所說，看起來好像我們經(jīng)歷著過去、現(xiàn)在和未來，雖然這只是時(shí)間之軸的運(yùn)動(dòng)，而我們并沒有運(yùn)動(dòng)，我們的空間也并沒有運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上不是這樣，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是相對(duì)的。經(jīng)歷過去、現(xiàn)在與未來演進(jìn)的主體又是誰呢?是我們，是一個(gè)個(gè)不連續(xù)的瞬時(shí)空間中一個(gè)個(gè)不連續(xù)的“我們”。事實(shí)上，每一個(gè)瞬時(shí)的“我們”并沒有隨著時(shí)間的推移而變化。只是在這演進(jìn)的過程中，傳遞著一種信息，或稱之為“記錄”。生命，就是從過去到現(xiàn)在，再到未來的一系列的記錄。這或許有些難以理解。的確，這是難以理解的，生命本身就是這樣難以理解的。

古人云：“上下四方曰宇，古往今來曰宙。宇之表無極，宙之端無窮?！薄爸妗迸c“軸”音形皆相似，莫非古人早就知道了時(shí)間之軸的存在?不管怎樣，這句話中所蘊(yùn)含的真知，不能不令人驚嘆。