許燕裝

問(wèn)題意識(shí)是指思維的問(wèn)題性心理。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中意識(shí)到一些難以解決的問(wèn)題，并產(chǎn)生一 種困惑、探究的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使學(xué)生積極思維，不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn) 題，從而使學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，達(dá)到一個(gè)質(zhì)的飛躍。在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，需對(duì) 歷史學(xué)科有一定的注意力和探索精神，并且運(yùn)用記憶能力、分析能力、思維能力等，從多視 角看待事物，并作出判斷、選擇，提出自己新的認(rèn)識(shí)。而這種新認(rèn)識(shí)的提出，便是學(xué)生的創(chuàng) 新能力了。這樣，在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)新能力可以得到 培養(yǎng)。

我認(rèn)為首先應(yīng)該從創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、傳授提問(wèn)技巧并鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難兩方面做起。

1本心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)生積極思考。

(1)從文物圖中讀出史學(xué)信息。

要求學(xué)生通過(guò)觀察、想像和力所能及的論證，相對(duì)自主地探索歷史形象背后的實(shí)質(zhì)，發(fā)現(xiàn)歷 史形象反映了什么樣的歷史真實(shí)。這需要學(xué)生通過(guò)歷史形象的表征與其它有關(guān)知識(shí)的聯(lián)系， 來(lái)揭示歷史形象內(nèi)在的歷史真實(shí)。

例如講"秦始皇陵兵馬俑"這幅文物圖時(shí)，學(xué)生可以將它嚴(yán)整宏偉的陣容這一形象表征，與 學(xué)過(guò)的商鞅變法中"獎(jiǎng)勵(lì)軍功"、"耕戰(zhàn)"政策聯(lián)系起來(lái)，讀出秦始皇陵兵馬俑反映的秦國(guó) 富國(guó)強(qiáng)兵的歷史真實(shí)；可以將兵馬俑嚴(yán)陣拱衛(wèi)秦皇陵這一形象表征，與秦朝建立專制主義中 央集權(quán)制度聯(lián)系起來(lái)，從而讀出秦始皇陵兵馬俑也是秦朝皇權(quán)至尊在陵墓儀制方面的反映； 還可以將秦始皇陵兵馬俑的宏大規(guī)模及人力物力的耗費(fèi)巨繁，與秦朝的苛政、暴政聯(lián)系起來(lái) ，從而讀出秦朝暴政速亡的歷史真實(shí)；還可以從栩栩如生的兵馬俑，折射出秦朝雕塑藝術(shù)的 高超水平等等。學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在活躍、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)造 性已蘊(yùn)含其中。

(2)對(duì)歷史材料的處理。

教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的處理能力，可以分兩步走。第一步，教師運(yùn)用教材提供的史料，讓 學(xué)生來(lái)還原歷史真實(shí)。例如講"氏族公社時(shí)代的居民"(初中)時(shí)，教師提供史料："在河姆 渡、半坡原始居民的遺址里，發(fā)現(xiàn)有：磨制石器；成堆的稻谷、谷殼、稻稈和稻葉；一罐粟 粒；幼小的豬骨；房子遺址；五十多萬(wàn)件陶器和陶片；一口井。"然后問(wèn)學(xué)生："如果你是 考古學(xué)家，你能從上面的遺物推斷出河姆渡、半坡居民的生活狀況是怎樣的嗎?"

第二步，對(duì)教師提供的史料，學(xué)生能做出合理的解釋，并運(yùn)用史料來(lái)說(shuō)明某些觀點(diǎn)或作出評(píng) 價(jià)。例如，教師提供："史料一：義和團(tuán)各壇場(chǎng)，均門前樹(shù)立大旗，上書扶清滅洋等字 ，人皆耀武揚(yáng)威。--摘自《庚子記事》""史料二：先拆電線桿，后拆火車道，殺盡外國(guó) 人 ，再與大清鬧。--摘自黃曾源《義和團(tuán)事實(shí)》"問(wèn)：義和團(tuán)對(duì)待清政府的態(tài)度應(yīng)怎樣理解 ?"拆電線桿和火車道"的行為應(yīng)如何評(píng)價(jià)?學(xué)生回答：19世紀(jì)末，隨著中華民族危機(jī)的加深 ，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾空前激化，所以義和團(tuán)斗爭(zhēng)矛頭首先指向帝國(guó)主義。然而，" 滅洋"之后仍要反清。但是"扶清"口號(hào)的提出容易使義和團(tuán)對(duì)清政府喪失警覺(jué)。史料也反 映了義和團(tuán)籠統(tǒng)排外的狹隘的一面。

(3)設(shè)置歷史情境。

教師設(shè)置一種歷史情境，要求學(xué)生在此歷史情境中，能夠自主地以已學(xué)知識(shí)判斷此情境的真 實(shí)性，考查或培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)靈活運(yùn)用的能力。例如："宋朝時(shí)，有書生赴京趕考，途中遇 雨，避進(jìn)一老翁家。老翁熱情款待，又請(qǐng)抽煙，又請(qǐng)喝茶，臨走還送書生一袋玉米餅做干糧 。"要求學(xué)生判斷此情境是否真實(shí)。

(4)善做比較。

可通過(guò)相似點(diǎn)或不同點(diǎn)對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行整合，如對(duì)戊戌變法和明治維新的成敗進(jìn)行比較，對(duì) 聯(lián)邦德國(guó)和日本經(jīng)濟(jì)起飛的相同原因進(jìn)行比較等。或通過(guò)比較揭示歷史問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律， 如比較第一、二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大；通過(guò)對(duì) 林則徐、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派在向"西方學(xué)習(xí)"方面的比較，揭示面對(duì)西方列 強(qiáng)的侵略和封建勢(shì)力的壓迫，一代代"先進(jìn)的中國(guó)人"提出過(guò)許多救國(guó)方案，并大膽嘗試， 促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

(5)從歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

例如：根據(jù)唐都長(zhǎng)安的城市平面圖和有關(guān)文字記載，談?wù)勥@座城市規(guī)劃建設(shè)的特點(diǎn)。從今天 城市規(guī)劃或建設(shè)的角度看，你認(rèn)為可以借鑒什么?

2苯談學(xué)生提問(wèn)技能，促進(jìn)學(xué)生積極思維。

有關(guān)專家認(rèn)為，根據(jù)問(wèn)題內(nèi)容可將問(wèn)題分為低級(jí)型、中級(jí)型、高級(jí)型三種。低級(jí)型問(wèn)題是由 他人呈現(xiàn)的問(wèn)題，解決的方法是已知的，解決這類問(wèn)題，學(xué)生只需記憶。中級(jí)型問(wèn)題也是由 他人呈現(xiàn)的，可解決的方法和結(jié)果是未知的，解決這類問(wèn)題，學(xué)生需運(yùn)用推理。高級(jí)型問(wèn)題 是由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，解決這類問(wèn)題，不僅靠記憶和推理，還須運(yùn)用創(chuàng)造性思維。結(jié)合 歷史教學(xué)內(nèi)容，可在課前、課中和課后的學(xué)習(xí)中分別提出要求，使學(xué)生具有不同層次的問(wèn)題 意識(shí)，并加以引導(dǎo)訓(xùn)練，使學(xué)生提出的問(wèn)題逐步由模糊變?yōu)槊魑?/p>

同時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生之 間應(yīng)達(dá)成一種民主、平等、和諧的關(guān)系。對(duì)敢于大膽提問(wèn)的學(xué)生應(yīng)給予表?yè)P(yáng)；學(xué)生提出的問(wèn) 題即使很簡(jiǎn)單或沒(méi)有什么意義，教師都應(yīng)認(rèn)真解答，并注意抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生怎樣問(wèn)才 更有意義；對(duì)于學(xué)生提出的富有思考性的問(wèn)題，可根據(jù)情況因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)組織大家討論。

歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)應(yīng)注意幾方面問(wèn)題。

1毖轄饜?。设计问甜}保不能以追求表面的熱鬧為創(chuàng)新，也不能以個(gè)人臆測(cè)或道聽(tīng)途說(shuō)的 材料，對(duì)一些重大的歷史事件、歷史人物隨意評(píng)說(shuō)，這不僅不能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，反而 會(huì)引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的混亂。

2奔蘋性。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體作用，不等于不用教師課前精 心籌劃，更不等于課堂上不用老師的引導(dǎo)和指點(diǎn)，隨便扔下幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生去爭(zhēng)論，無(wú)是 非、無(wú)結(jié)果而散。這樣不僅不能讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍，反而會(huì)留下學(xué)生認(rèn)識(shí)上的空洞 或缺陷。所以，實(shí)施創(chuàng)新教育，對(duì)教師的要求更高。教師應(yīng)注意不斷進(jìn)行知識(shí)更新，善于吸 取史學(xué)研究的新成果，提高自己的理論水平和實(shí)踐能力。

3鼻笫敵浴２宦鄄捎檬裁捶椒ㄅ嘌學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，都應(yīng)遵循教學(xué) 規(guī)律，結(jié)合歷史學(xué)科本身的特征，實(shí)事求是，才能卓有成效。

總之，在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以得出如下認(rèn)識(shí)：第一，提高 教師素質(zhì)是根本的和首要的。第二，課堂教學(xué)中，采用"問(wèn)題教學(xué)法"是提高學(xué)生創(chuàng)新能力 的可行辦法。第三，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最終目的，是要學(xué) 生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的同時(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系和 能力結(jié)構(gòu)。第四，應(yīng)具體分析學(xué)生無(wú)"問(wèn)題意識(shí)"的成因，教給學(xué)生提問(wèn)的技能和鼓勵(lì)學(xué)生 質(zhì)疑問(wèn)難。第五，在對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)中，合理增加創(chuàng)新能力的內(nèi)容，這對(duì)鼓勵(lì)教師的創(chuàng) 造和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，能起到良好的導(dǎo)向作用。ぁ(作者單位：廣州市 第五十九中學(xué))ぁ≡鶉偽嗉：彭莘