□劉洪波

世上有所謂“七大奇跡”,沒有來(lái)自中國(guó)的東西,所以偉大的中國(guó)古跡都并列“第八”,如長(zhǎng)城,如兵馬俑,都稱為“第八大奇跡”。我看,中國(guó)能夠并列“第八”的奇跡其實(shí)還有的是。

有一陣,我略為關(guān)注過(guò)太監(jiān)問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)介紹宦官之害的文獻(xiàn)很多,介紹宦官之“義舉”的資料也偶然可以遇到,還有文獻(xiàn)介紹宦官的來(lái)源與歸宿、宦官制度的起源與發(fā)展,總之讀到的東西也算是琳瑯滿目了。然而,很遺憾的是,我沒有找到如何制造宦官的記載。

我之所以為此而遺憾,小部分的原因是覺得“不求甚解”不是一個(gè)求知的態(tài)度,大部分的原因是感到制造宦官實(shí)在可以算是很尖端的科學(xué),不應(yīng)該埋沒。

例如,有些人的心目中對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)有很大的誤解,認(rèn)為中國(guó)古代沒有解剖學(xué),甚至沒有對(duì)解剖學(xué)的興趣,我對(duì)此總是據(jù)理反駁:史書上說(shuō)商紂曾經(jīng)讓人赤腳走冰河,然后敲開其腳骨,研究不怕冷的原理;又曾剖開孕婦的肚子看胎兒如何孕育,豈可謂無(wú)解剖學(xué)興趣?而宦官之源遠(yuǎn)流長(zhǎng),更能證明中國(guó)的解剖學(xué)是很發(fā)達(dá)的,否則何以知道男性的生理基礎(chǔ)?制造宦官之尖端性是多重的。從外科學(xué)而言,凈身不能留有后患,不能讓皇帝放不下心,又不能割之過(guò)甚,以至于損傷了別的功能;從護(hù)理學(xué)來(lái)看,保證割除之后的痊愈,不致產(chǎn)生發(fā)炎感染;都不能不說(shuō)是很神奇的,要知道中國(guó)自周朝就有宦官,那時(shí)可沒有現(xiàn)在這么拿手的手術(shù)刀,也沒有現(xiàn)在的麻醉藥和消炎藥。尤其要佩服中國(guó)古代在心理學(xué)上的尖端地位。作了凈身手術(shù)的人,本身并沒有易性癖,何況凈身也并非易性而是把人變成中性人。生理上的事情好辦,心理上的事情難辦,這一道理,我想所有做過(guò)“思想工作”的同志都深有體會(huì)。讓一個(gè)人凈身后成功地適應(yīng)種種變化,實(shí)在很難,而中國(guó)的宦官雖然也有一些“身凈心不凈”的,但總體上應(yīng)當(dāng)說(shuō)成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變,心理調(diào)適上大部分是好的和比較好的。制造宦官的古代外科學(xué)和護(hù)理學(xué)成就,放在今日當(dāng)然是不足為奇的了,但歷史地看,也實(shí)在是了不起的智慧體現(xiàn)哩。而其心理學(xué)上的成果,則未嘗不具備“古為今用”的價(jià)值。把一個(gè)受到巨大痛苦的人,調(diào)適成一個(gè)“心底無(wú)私”的人(不少皇帝愛聽宦官的話,就是因?yàn)榭紤]到宦官“沒有私利”)。就算不能完全變成一個(gè)“心底無(wú)私”的人吧,至少把他們變得合乎法度,無(wú)論怎樣心理變態(tài),也只對(duì)正常人發(fā)作,而絕不與皇上為難,更不反對(duì)使其受閹的宦官制度,也是不簡(jiǎn)單的。針對(duì)人的調(diào)教與改造藝術(shù)達(dá)到如此境地,怎能輕易失傳呢?有人說(shuō),長(zhǎng)期受著專制統(tǒng)治的中國(guó)人,實(shí)際上呈現(xiàn)出性格上的陰柔之氣,所謂“壯烈男兒”,實(shí)際上只是偶然一見,而“陰性文化”或說(shuō)“太監(jiān)性格”則往往多見,制造宦官的心理學(xué)早已變成了一種全民化的訓(xùn)育實(shí)踐。這使人不能不懷疑,這種制造太監(jiān)的尖端科學(xué)(至少其心理學(xué)方面)到底是真的已經(jīng)失傳還是已經(jīng)積淀成了無(wú)形的存在。我還曾經(jīng)對(duì)歷代皇上修墳?zāi)沟捏@人創(chuàng)造略加關(guān)注,感到它與制造宦官的尖端科學(xué)具有相互補(bǔ)充的功能。制造宦官是創(chuàng)造下屬陰柔而可以放心的特異性格;而筑造靈寢則是顯示“祖宗成法”的強(qiáng)大存在。修筑巨大的墳?zāi)?本身即需要“萬(wàn)眾一心”,而落成以后所象征的是祖訓(xùn)與皇族權(quán)力的統(tǒng)垂萬(wàn)世。兩相結(jié)合,天下才顯得穩(wěn)妥。古埃及光知道做金字塔而不知造宦官,文明衰落了。印度兩種東西都不會(huì)做,只知道發(fā)明宗教,結(jié)果搞得一盤散沙。四大文明之中,唯有中華文明從未中斷,原因何在,學(xué)者自然會(huì)探討,但是否也要研究一下宦官與皇陵的某些作用,我希望學(xué)者們能夠考慮。世上還有哪個(gè)國(guó)家有我們這么多留存至今的歷朝歷代修筑的皇陵,如同巨大的鷹眼注視著我們今天的生活,制造宦官的尖端心理學(xué)更是唯我有之。照我看制造宦官的尖端學(xué)問(wèn)與輝煌巨制的皇陵,也有資格列入“第八大奇跡”。