胡漸逵

《書屋》今年第一期所刊周澤雄先生《說說毛澤東詩詞》第一段說：“中國帝王史上真正堪稱大詩人的，只有兩位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余種種，不過雅喜涂鴉而已?！雹俟缙溲悦矗糠且?。謂予不信，請看下文。

兩千多年來，我國不但帝王多，而且會做詩的帝王也不少。誠然，其中的曹操、李煜是堪稱大詩人的。然而，此二人以外的那些被周先生打入另冊的“其余種種”，是否都是些如周先生所貶的“雅喜涂鴉”之輩呢？恐怕不盡然吧！

例如，漢高祖劉邦所作的《大風歌》，就是一首獨具特色的好詩。其詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”詩雖僅僅三句，短短二十三字，但語句樸實，志向宏遠，氣勢磅礴，極富神韻。因此，清王夫之（船山）評贊道：“神韻所不待論。三句三意，不須承轉；一比一賦，脫然有致，絕不入文士映帶。豈亦非天授也哉！”（《船山全書·古詩評選》）

又如被毛澤東貶為“略輸文采”的漢武帝劉徹依楚歌體制作的《秋風辭》，即允稱佳構。其詩云：“秋風起兮白云飛，草木搖落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”此詩所感嘆的雖是人生易老，但以秋起興，意境蒼茫壯闊，情調慷慨悲涼，其藝術境界是很高的。因此，梁昭明太子蕭統(tǒng)特意將此詩收入他所編的《文選》中；魯迅先生在其所著的《漢文學史綱要》中則評之曰：“纏綿流麗，雖詞人不能過也?！笨芍^譽之甚高。這正好表明，即使在我國文學史上，《秋風辭》也是有一席之地的，更何況他還寫過《瓠子歌》、《天馬之歌》等多首優(yōu)秀詩篇呢？

說到在我國文學史上有一席之地，漢武帝還只是個別詩篇而已，但魏文帝曹丕卻不同，他的詩雖不像乃父曹操的詩那樣慷慨激昂，豪情橫溢，悲涼蒼勁，但在我國文學史上，他的詩卻猶如一顆璀燦耀眼的明星，是有其重要地位的。在流傳至今大都作于鄴下的曹丕四十多首詩篇中，數量最多且最富藝術特色的，則是寫夫妻離別、行役征夫的詩作。這類詩大多刻劃細膩，工于言情，較真實地反映了底層庶民的思想感情。如他寫的《燕歌行》，其一云：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸，慊慊思歸戀他方。賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁！”全詩通過對一女子思念遠行久別丈夫的描寫，表達了作者對下層平民的深切同情，把思婦心理感受刻劃得真切細致，或借景言情，或直抒胸臆，氣氛凄涼，感人至深，且每句七言，句句有韻，一韻到底，故對后世七言詩影響極深。難怪王夫之評道：“傾情傾度，傾色傾聲，古今無兩……殆天授，非人力。”（同上）

隋煬帝楊廣，這個黃袍加身的皇帝②，雖是我國歷史上一個以弒父奪位，勞民傷財，好大喜功，荒淫無道著稱的昏暴之君，且寫過不少輕薄浮艷的宮體詩，但在其詩作中，也有少數堪稱佳作，如他寫的《野望》一詩，就頗不同凡響。請看！“寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯銷魂”。以清新樸素的詩句，表達了明凈優(yōu)美的意境。陳隋詩音靡靡，此詩尤為可貴。

詩至唐代，堪稱鼎盛。唐代有好幾位皇帝都會寫詩，如太宗、玄宗、德宗就做過許多詩。雄才大略、治國有方的唐太宗，這位被毛澤東貶為“稍遜風騷”的有道明君，《全唐詩》錄其詩一卷，共六十九首，與毛澤東的詩詞數量正好一樣。他的詩做得怎么樣呢？茲舉王夫之《唐詩評選》中太宗五律《詠桃》一首為證。其詩曰：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹粧。綴條深淺色，點露參差光。向日分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側，獨秀隱遙芳。”王夫之評道：“絕代高唱，結語深煉，妙于浹合?！逼滟澴u可謂至矣！對此，我輩豈敢作月旦評乎？

誠然，南唐后主李煜在我國帝王史上，是堪稱大詩人（精確地說，當稱大詞人）的。然而其父李璟的詞卻也很著名，在其僅存的四首詞作中，以[浣溪沙]傳誦最廣，其詞曰：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。 細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干?！备裾{雖低沉，但寫悲秋念遠之情卻很深，且構思新穎，情景交融，語言流暢清新，全詞層次轉折多，靈活跳蕩，意境廣闊，概括力強，令人頗感旨意深遠。難怪南唐大詞人馮延巳極贊名句“小樓吹徹玉笙寒”（見馬令《南唐書》卷21），連王安石也對過片兩句推崇備至，以為比李煜的“一江春水向東流”還要好些（見胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷59引《雪浪齋日記》）。王國維《人間詞話》認為起拍兩句頗有《離騷》中“眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。李璟這種融進感時傷亂、憂愁難已的慨嘆，滲透了國事風雨飄搖的悲苦情懷和擺脫浮艷氣息的詞風，對其子李煜后期的詞作，影響顯然是頗深的。若無其父，豈有其子乎？

以上所舉的，是我國歷史上幾個著名皇帝的詩作，前三例和第五例還是名作。在我國歷史上，有的皇帝雖不著名，但其個別詩作卻的確寫得不錯，如遼道宗耶律洪基所寫的《題李儼黃菊賦》就是這樣。其詩曰：“昨日得卿黃菊賦，碎剪金英填作句。袖中猶覺有馀香，冷落西風吹不去。”其構思之奇巧，寫法之新穎，韻致之盎然，誠堪令人嘆服，誰說這不是好詩？

我國的帝王詩還有一些佳作，因篇幅所限，故本文僅舉數例，不過嘗鼎一臠而已。前人評我國帝王詩者甚多，茲于王夫之《古詩評選》（自漢至隋）中擇要錄之，請看這位明清之際的詩評名家是如何評的。王夫之評曹丕《雜詩二首》曰：“楊子云所謂不似從人間得者也。”評梁武帝蕭衍③《擬青青河畔草》曰：“于此體中允為佳唱。”評其《紹古歌》曰：“與《河中之水歌》足為雙絕。”評梁簡文帝蕭綱《烏棲曲》曰：“遠思逸韻，為太白《橫江詞》所祖。”評其《蜀道難》曰：“小詩得如許高深，豈非絕唱！”評宋孝武帝劉駿《登作樂山》曰：“得之于悲壯而不疏不野，大有英雄之氣。”評隋煬帝《泛龍舟》曰：“神采天成，此雷塘骨少年猶有英氣。”評其《春江花月夜》曰：“四句兩聯，特有貫珠之妙。”須知船山眼界甚高，于詩決不濫評。

綜上所論可知，以作詩而論，我國帝王，除曹操、李煜以外，還是有個別大詩人（如曹丕）和若干佳作可稱道的。因此，周先生將曹、李以外的帝王詩人統(tǒng)統(tǒng)打入另冊，一律貶之為“其余種種，不過雅喜涂鴉而已”的“涂鴉族”，顯然是與事實不符的。須知，涂鴉一詞，語本盧仝《示添丁》詩：“涂抹詩書如老鴉”，乃喻書法拙劣或胡亂寫作也。更何況有的帝王作詩未曾操觚，乃是口占，并非涂鴉呢？如漢高祖劉邦的《大風歌》，就是在漢十二年（前195年）擊敗黥布叛軍，回師途中，返歸故鄉(xiāng)沛時，于飲燕席上，酒酣耳熱之際，即興口占的，何來涂鴉乎？

二○○○年三月三日寫于長沙蛾術莊

注釋：

①周澤雄先生大文將乾隆列入涂鴉族，誠如是也。乾隆作詩雖四萬五千多首，但多不足稱，茲舉其《中秋日作》以證之：“夏杪秋初兩月馀，雨旸時葉（xiè 協(xié)）實非虛。不惟齊左江右界，多報中豐上稔書。此際登場慶已定，誠然祈歲望為舒。以何偏滯凱音奏，目騁西南總惄如?！逼渌魅还盐叮嫒缃老?。

②黃袍加身：隋制，皇帝常服黃袍。唐沿隋制，唐高祖武德初，詔令禁士庶穿黃袍，黃袍遂專為皇帝之服。南宋王楙《野客叢書》八《禁用黃》，對此曾作專論，可參閱。周先生大文第一段作“皇袍加身”，顯誤。

③梁武帝蕭衍對我國詩歌的主要貢獻在于其樂府詩頗有成就，如他的《采蓮曲》《莫愁歌》就寫得意境優(yōu)美，在六朝文學史上有其重要地位。