記者：于彥琳

在大多數(shù)中國人看來，歷史幾乎等于革命史，莊重而枯燥，不讓人親近。歐洲史對他們更為陌生，一場場戰(zhàn)爭、一個個名字一樣只是序號不同的皇帝讓人如墜入云里霧里。所以，歷史類書籍讀者面窄，往往銷售量不佳。不過總有例外，三卷本的《插圖本歐洲風(fēng)化史》即是其中之一。今年南京書市上，它引起了眾多人注意。第一批印刷的5000套甚至不能滿足批發(fā)商的需求。

歷史是紛繁復(fù)雜的，歷史的寫法也有各種各樣的角度。原作者愛德華·博克斯選中風(fēng)化作為他對歷史觀察的的切入點(diǎn)有充分理由，“時代的總的文化，總是最鮮明地反映在人們對兩性關(guān)系的看法以及調(diào)節(jié)兩性關(guān)系的法律上”，“性生活以其成千上萬的輻射，揭示了生活的重要規(guī)律”。但是他在寫作此書時，沒有就性而談?wù)撔?，而是把筆蕩開，描述性在各個方面的具體表現(xiàn)，因而具有極大的趣味性。

張愛玲在她那篇著名的散文《更衣記》里從衣服樣式的變遷談到背后的社會風(fēng)氣的更迭，博克斯則在《風(fēng)化史》中提到性觀念變化對服裝樣式的決定作用。性觀念趨于保守時候，時裝起的最大的作用是把人的身體掩蓋起來，最好能作到“女人根本沒有腿”。而在空氣中都彌散著肉欲的時代，能方便地撩起裙子邊的衣服就會成為時髦，女人可以隨時露出腿來滿足男人的偷窺和自己的暴露。君主專制時期，愉快地生活是人們追求的最高目標(biāo)，當(dāng)然包括性的愉悅，調(diào)情和偷情都不再是社會譴責(zé)的對象。女人的服裝立即滿足了這個要求，當(dāng)時的衣領(lǐng)子存在的唯一狀態(tài)就是不存在。連帶當(dāng)時娼妓的地位都得到提高，使她們“不再是公共廁所，而是最有經(jīng)驗(yàn)的愛情祭祀?！?/p>

風(fēng)化史是瑣碎的，博克斯收集了大量資料來盡量接近當(dāng)時生活面貌。在他的資料中，各種風(fēng)俗畫占了相當(dāng)大比例。愛德華·博克斯的名字是和漫畫史聯(lián)系在一起的，對漫畫的研究讓他充分意識到圖畫在表現(xiàn)歷史方面的獨(dú)特功用，“圖畫是最鮮明最簡單的歷史文獻(xiàn)”。在寫作風(fēng)化史時，他利用收集到的插圖、時裝畫、藝術(shù)作品，甚至春宮畫。大量插圖彌補(bǔ)了文字無法表現(xiàn)的歷史的真實(shí)與神髓，也暗合了這個讀圖時代大眾的要求。

德文版《歐洲風(fēng)化史》第一版出版于上世紀(jì)初，很快就被翻譯成多種語言。資深出版人沈昌文先生在紐約圖書館里發(fā)現(xiàn)了這套書的英文版，并復(fù)印了其中的第二卷?；貒?，他給鄭州大學(xué)外語系的侯煥閎先生看，他們一致認(rèn)為翻譯這套書對國內(nèi)學(xué)術(shù)界和讀者都是很有意義的一件事。后來，侯煥閎先生托人從俄羅斯買了全套俄文版的〈歐洲風(fēng)化史〉?，F(xiàn)在出版的中文版風(fēng)化史翻譯于俄文版，譯者基本保持了原文幽默又不無諷刺的文風(fēng)。