●新西蘭·顏?zhàn)显?/p>

二、吳鑒泉宗師傳略

吳鑒泉宗師(1870年—1942年)是宗祖全佑公之獨(dú)生子。自小喜愛武功，精于馬、步、箭、弓、刀、石，尤以馬上的功夫有獨(dú)到之處。能一手按在鞍上豎蜻蜓，馬仍在快跑；并能鐙里藏身，馬上射箭，百發(fā)百中。對(duì)于家傳之太極拳，在嚴(yán)父教導(dǎo)下，造詣益精深，又云游山川湖海，遍訪名家巨手，切磋拳藝，于是大成。1914年后，楊建侯之弟子許禹生在北京創(chuàng)設(shè)體育研究社，邀請楊少侯、楊澄甫及吳鑒泉三位宗師教授太極拳，斯時(shí)太極拳始公諸于眾，從以往僅傳于門墻之內(nèi)，而造福社會(huì)。楊少侯善于快架，也稱老架或小架，出手即攻，由于曲高和寡，所以得傳者很少。楊澄甫則依祖?zhèn)餍抻?，去其跳躍、發(fā)勁動(dòng)作，由于楊先生高大，于是步法擴(kuò)大，功架開展，以悅為主，即今時(shí)之楊式太極拳，原來祖?zhèn)魅芫筒粋髁恕?/p>

吳鑒泉宗師克傳家教，且能適應(yīng)環(huán)境，在教學(xué)上不斷發(fā)展，逐步修潤和充實(shí)。在慢架中，去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作，使拳架更加柔和規(guī)矩，連綿不斷，更符合太極陰陽理論之特點(diǎn)，從而自成流派，人稱吳鑒泉式太極拳。其功架緊湊，松靜自然，柔和縝密，招招連綿，環(huán)環(huán)相扣，如行云流水，充分表現(xiàn)出輕靈、圓活和動(dòng)作貫串之特有風(fēng)格。推手要求立身中正安舒，手法嚴(yán)密，招數(shù)多變，細(xì)膩綿柔，守靜而不妄動(dòng)?；畈酱筠?，機(jī)動(dòng)靈活，粘走咸宜。爛采花是散手，更是出神入化，動(dòng)若江河，非筆墨所能描述。此外，仍保持吳式祖?zhèn)骺旒茏樱刑S、發(fā)勁等動(dòng)作，便于入室弟子進(jìn)一步鍛煉。

1916年前后，又有袁世凱機(jī)要秘書宋書銘先生，為宋遠(yuǎn)橋后代，精太極拳，曾編著《太極功》，內(nèi)有太極拳訣十篇傳世。宋書銘先生與吳鑒泉先生友善，常在一起切磋拳藝。

吳式太極拳自宗祖全佑得楊露禪先生(得陳長興先生真?zhèn)?及楊班侯先生(兼得武氏所傳趙堡太極之心理心法)真?zhèn)骱?，又?jīng)吳鑒泉宗師與各名家切磋拳藝而發(fā)展成一完整體系。

其內(nèi)容有：太極慢架、快架、太極五行內(nèi)功、太極內(nèi)功八式、太極功陰陽二十四法、一路乾坤太極劍、二路七星太極劍、三路連環(huán)太極劍、太極雙劍、六趟太極對(duì)劍、太極刀、太極二十四槍、太極十三大槍、太極救命三槍(也稱三趟抖大桿)、太極對(duì)扎槍(粘四槍、離四槍、擲摔四槍)、太極二趟粘桿(又稱纏槍)。八十年代又有馬吳二師編吳式精簡太極拳架。

推手有：單推手五勢(單練、對(duì)練)、入門正四手(單練、對(duì)練)、換手法(單換、雙換)、盤根腿、推手十三勢(分上中下三盤及長、中、短手)、活步推手八法(進(jìn)退步、三連步、閃展步、大翻身、七星步、九宮步、連環(huán)步、大捋)以及散手爛采花。爛采花中又有節(jié)拿抓閉、點(diǎn)穴卸骨及凌空勁。另有一完整拳經(jīng)“太極法說”四十一篇傳授。

鑒泉為人寡言語，性藹和，待人接物均出于至誠。故文人雅士，多喜與之游。其門徒遂遍滿天下矣!可惜得到鑒泉宗師全藝的人僅有吳公儀、吳公藻、吳英華、馬岳梁、趙壽村、鄭榮光等數(shù)人而已。太極拳在北方盛行后開始向南方發(fā)展。1928年吳鑒泉宗師舉家自北京遷居上海，廣為傳授吳式太極拳。吳鑒泉宗師先后受聘為上海精武會(huì)及上海國術(shù)館任武當(dāng)門長，并于1933年創(chuàng)設(shè)鑒泉太極拳社。1939年在上海西藏路青年會(huì)十樓，建設(shè)鑒泉廳，為吳式太極拳愛好者提供練習(xí)場所。1931年秋諸民宜在上海中法學(xué)院(現(xiàn)名為“上海機(jī)械工業(yè)學(xué)院”)讓上海明星公司拍攝過吳鑒泉宗師的拳架，及與馬岳梁、金壽峰、徐致一、吳圖南等徒弟推手的記錄片，不知現(xiàn)在能否找到。

鑒泉宗師又足跡大江南北，也曾去過香港、澳門傳藝，收有拜門徒弟唐希敏、鄧幼亭、鄭榮光等。其太極功夫極純，輕靈柔化已達(dá)極致，任何力量一挨其身，便化為烏有，被發(fā)者也不知何以跌出，凡與之交手者，無不敬服之。

據(jù)師母言，早年吳楊二家都居住在北京，且相距很近，楊澄甫常到吳家切磋推手，每當(dāng)此，鑒泉師祖即令門徒不得入內(nèi)，然仍可聽到師祖指點(diǎn)聲，如“這勁對(duì)了”等等。

1914年，許禹生先生創(chuàng)北京體育研究社，其中教師除師祖外，還有楊少侯、楊澄甫、紀(jì)子修、劉彩臣、劉恩綬、姜殿臣、梁師如、孫祿堂、張忠元、佟瑞浦、姜登撰、興石如等。當(dāng)時(shí)有位美國赫赫有名的大力士威廉精于拳擊與摔跤，集古典式和現(xiàn)代式摔跤于一身。他在北京時(shí)，到處交手，所向披靡，成績斐然。后來又聽說有這樣一個(gè)武技體育學(xué)校，于是就前來要求比試。身為社長的許禹生欣然接受戰(zhàn)書，同意派人定期出戰(zhàn)。社內(nèi)名家再三議論，決定由吳鑒泉迎戰(zhàn)。一上場，威廉滿臺(tái)奔走如飛，意在搶把主攻，接著又出拳猛烈，像頭瘋狂的獅子猛撲猛抓，威風(fēng)不可一世。吳鑒泉開始閃讓展走，繼而伺機(jī)趁他出手之際，輕輕一引一轉(zhuǎn)，一沉一撥，威廉被彈出數(shù)米臥地不起。威廉不甘失敗，躍起再戰(zhàn)，盡管他怎樣狂轟濫炸，拳腳相加，也無奈吳鑒泉如綿裹鐵、快慢相間、頓挫有致的不凡身手，威廉不但得不到便宜，反而又摜了幾個(gè)響跤。這種化中而進(jìn)招、四兩撥千斤的太極拳絕招施出的神威，終于懾服了威廉。不打不相識(shí)，后來威廉成了吳鑒泉的學(xué)生，還成為北京體育研究社舉辦的吳式太極拳第一班的學(xué)員，也是該班唯一的外國學(xué)員。這位美國大力士學(xué)會(huì)吳式太極拳以后，是最早把太極拳介紹給美國和歐洲的洋人。

1928年，在南京舉行第一屆全國國術(shù)比賽，其間有自然門杜心武的徒弟萬籟聲前去拜訪楊澄甫，忽轉(zhuǎn)念想試一下楊澄甫的功夫。適楊公正在刷牙，萬突然襲擊，一腳將楊踢倒在地，于是萬向外界聲稱其打敗了楊澄甫。對(duì)此，當(dāng)時(shí)國術(shù)界老前輩如劉百川等都對(duì)萬很不滿，認(rèn)為對(duì)老前輩有失尊敬。楊公事后即去找鑒泉師祖，師祖平時(shí)很少生怒，該時(shí)也忍不住要找萬籟聲。后經(jīng)杜心武再三替徒賠禮道歉，遂將此事平息。

三十年代，師祖在上海商務(wù)印書館教拳時(shí)，有國術(shù)家尤彭熙者前來挑戰(zhàn)，尤連連跌出，認(rèn)為不可思議。尤研究國術(shù)多年，后遇意拳創(chuàng)始人王薌齋，隨其學(xué)藝。王先生告訴尤學(xué)成意拳可以無敵天下。故想試敵，未料一交手便敗，十分沮喪，便問其師何故，王先生說隔日親去一試。那日王先生帶著徒弟尤彭熙前去時(shí)，適逢鑒泉長子吳公儀先生在教拳，鑒泉不在，于是王先生便與公儀搭起手來，想不到也連連跌出。王先生當(dāng)年在袁世凱府中曾推倒李派太極創(chuàng)始人李瑞東，未料竟輸在公儀手上。據(jù)聞此后不久，王先生即離滬返京。

鑒泉祖師早年在北京時(shí)，與武林各派交往十分密切，有通背圣手張策與鑒泉師祖較技而成莫逆。四十年代初，因日本侵占中國，公儀、公藻被困在香港，鑒泉師祖思子心切，又寡言語，日久成疾，先入上海紅十字醫(yī)院(現(xiàn)華山醫(yī)院)就醫(yī)。去就廁時(shí)，又不慎絆跌，師祖自知不久于世，遂回自己府中。一日師祖問其婿馬岳梁說：“公儀、公藻能趕回否?”馬師回答說：“尚無回音?！睅熥婕丛唬骸澳蔷筒坏攘?，6月28日通知徒前來?！蹦侨諑熥骈T徒能趕到的都到了，師祖穿上壽衣，端坐在庭中，其時(shí)馬師見一部分壽衣皺疊在座中，欲去整衣，師祖即起身自將壽衣端正好，再坐下。師祖對(duì)眾徒說其將離去，令徒要用馬車將其送往“大陸殯儀館”，于是師祖端坐而逝。

當(dāng)時(shí)是1942年，馬車早已不用，一下子找不到，又是六月天，于是眾徒?jīng)Q定只好用小汽車，未料車剛駛出寓所到公路上便拋錨，大家十分著急。忽見一馬車駛來，是來自蘇州的，當(dāng)時(shí)正返回，經(jīng)協(xié)商，車主同意將師祖肉身運(yùn)往“大陸殯儀館”。原以為殯儀館無問題，因?yàn)槠淅习宀窌赞r(nóng)是馬師的學(xué)生。那年六月天暴熱，去世者很多，未料到后，房廳客滿，眾徒不知如何辦才好。此時(shí)有人發(fā)現(xiàn)有間房空著，便問卜曉農(nóng)緣故，卜說那間早已被訂，一共二個(gè)房間，但只來了一位。于是找訂位的陳先生商量，陳說是他老師臨終時(shí)要他訂的，并令訂到6月28日，說是要等一位朋友，也未被告訴是哪位朋友，反正已經(jīng)是6月28日了，你就用吧。

其實(shí)這陳先生的老師是大名鼎鼎的劉神仙。萬籟聲在其二十年代所著的《武術(shù)匯宗》一書中稱其為祖師，但不知其名。劉神仙曾在金山寺與紅衣法師比賽，劉不停地吃，法師則辟谷，看誰能耐得時(shí)間長。

一早，劉神仙來到上海馬當(dāng)路其學(xué)生家，說要去龍華樓吃西餐，他從上午十點(diǎn)一直吃到下午四點(diǎn)，才拍拍肚子說：“差不多了?！被氐疥惣艺f：“我要死了，要用紅漆棺材裝?！辈⒘铌惖健按箨憵泝x館”定兩個(gè)房間，訂到6月28日，說是等一個(gè)朋友。劉神仙臨終前告訴陳，他全名劉振魁，活了353歲。

如此一說，馬師才恍然大悟，因馬師早知師祖早期在北京時(shí)，就與劉神仙見過面。

1942年吳鑒泉宗師不幸逝世，誠為吳式太極拳之重大損失。師祖棺墓建在滬郊的一風(fēng)水寶地之處，文革時(shí)被毀，近年又重建于滬郊。上海社務(wù)由吳英華、馬岳梁負(fù)責(zé)。

吳鑒泉宗師有二子二女，長子吳公儀(1901—1971年)，次子吳公藻(1904—1981年)，長女吳英華(1906—1966年)和婿馬岳梁(1901—1998年)，次女吳俊華(1910—1979年)和婿李立蓀(1911—1980年)，他們都精于家傳吳式太極拳。

吳公儀、吳公藻、吳俊華和吳公儀之子吳大揆(1922—1972年)、吳大齊和女吳雁霞、婿郭少炯，吳公藻之子吳大新，先后到香港，設(shè)鑒泉太極社，廣為宣傳吳式太極拳，并發(fā)展到澳門、新加坡、菲律賓。吳公儀之孫吳光宇在加拿大主持社務(wù)。聯(lián)合國亦設(shè)有吳式太極拳俱樂部，聯(lián)邦德國、荷蘭亦成立鑒泉太極拳學(xué)校，由馬岳梁子馬江豹負(fù)責(zé)，教授吳式太極拳。另有馬吳二老之義女施梅林(又名吳雁堂，曾數(shù)次獲得中國及國際太極拳、劍冠軍)在新西蘭、臺(tái)灣傳藝。

作者注：吳鑒泉弟子中有吳圖南者，為蒙古人，在其近世所著書中稱吳鑒泉之父全佑亦為蒙古人，此乃吳圖南之一廂情愿，與事實(shí)不符。又據(jù)余師講，其師兄弟中有三人同年生，即吳公儀，余師馬岳梁，還有吳圖南，皆生于1901年，然吳圖南先生竟將自己年齡記錯(cuò)，其出生居然早了十多年。還有，據(jù)余師講，其從未聞鑒泉師祖?zhèn)魇趨菆D南太極拳藝以達(dá)盡頭，再也不能滿足吳圖南之需求，于是便將吳圖南介紹給楊少侯學(xué)更高妙的太極拳藝，也未聽說過楊少侯與吳鑒泉太極拳藝敦高孰低，當(dāng)年美國大力士到許禹生之體育研究社挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)楊少侯、楊澄甫、吳鑒泉等多位太極名家俱在，經(jīng)討論，一致要求吳鑒泉為體育社之代表，接受挑戰(zhàn)。另外，吳鑒泉弟子中功夫排得上號(hào)的除吳公儀、吳公藻外，即為余師馬公岳梁，還有就是趙壽村。吳圖南先生的功夫尚排不上號(hào)，如何自稱他對(duì)吳門太極已全部掌握，要讓其師推薦他到楊少侯處深造?!無怪乎在太極門中稱吳圖南先生為“糊涂難”先生。