吊鹿子 嘎布達(dá)

生活在大渡河上游崇山峻嶺之間的嘉絨藏族善騎射、好狩獵，并且有神秘的獵神崇拜。獵人中有一部份被稱為“吊鹿子”的，他們主要依靠在鳥獸出沒(méi)的山道上鋪設(shè)繩套機(jī)關(guān)來(lái)捕獲獵物，據(jù)稱，他們還掌握有一套嚴(yán)密的咒語(yǔ)法術(shù)。

吊鹿子們共同供奉的獵神叫“卓大山王”，他的神龕前敬獻(xiàn)著獐子的頭骨和腳骨，而這些人家世世代代口傳有一套催山術(shù)，暑假期間我有幸去了那里，聽(tīng)人們講述那神秘、古樸的儀式和傳說(shuō)。我把它記錄下來(lái)，愿與大家分享。

吊鹿子一般都是獨(dú)自外出狩獵，在選中的山道上鋪設(shè)好一道道機(jī)關(guān)，在最后一道機(jī)關(guān)，找一平坦開(kāi)闊地勢(shì)，然后從褡褳里取出用酥油或豬油炒過(guò)的、長(zhǎng)約二十公分、一端鋒利且念過(guò)密咒的竹子，一根根沿圓圈形完全釘入地下不露頭，如此釘出三個(gè)同心圓形。吊鹿子脫掉鞋，解下綁腿，光著腳在竹子上逆時(shí)針繞三圈，同時(shí)口中頌?zāi)畈唤^，振振有詞。轉(zhuǎn)完三圈后，再脫掉皮外套，解散長(zhǎng)發(fā)銜于口中，光著身子在竹子上又滾又跳，口里念詞也開(kāi)始變得急促而洪亮。據(jù)說(shuō)一施此法，平寂的山谷頓時(shí)會(huì)變得山搖地動(dòng)，陰風(fēng)陣陣，山上的獐鹿麂兔等動(dòng)物都自動(dòng)地鉆進(jìn)吊鹿子布下的機(jī)關(guān)，獵人大獲全勝。

吊鹿子施用催山術(shù)有一個(gè)忌諱：不能貪得無(wú)厭――每次施法只要繩套上中了動(dòng)物，須當(dāng)即收法，濫施法術(shù)是要遭報(bào)應(yīng)的。他們中間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)，吊鹿子鼻祖卓山大王曾收了三個(gè)徒弟，并授之以催山術(shù)。他告誡說(shuō)，不能濫施法，要適可而止，如把山催空了，后果不堪設(shè)想。三人卻把師傅的話當(dāng)耳旁風(fēng)，在山里肆無(wú)忌禪地施法，整座山的飛禽走獸都被他們網(wǎng)干殆盡。這可氣煞了山神爺。一日，山神爺假裝一美貌女子被套不得逃脫而嚶嚶求救。三人見(jiàn)此女子頓生淫邪之心。按吊鹿子的規(guī)矩，凡是中了繩套的必須用棍棒打死后才能取出，但這次是人，又是美麗女子，就把她放開(kāi)，并爭(zhēng)著與之交歡。此時(shí)的山神爺搖身變做木樁，三個(gè)孽障受傷不輕，嘗到了厲害。想起了師父的叮囑，忙不迭地跑到卓大山王處求救。大王知道準(zhǔn)是他三人得罪了山神爺，想到山神爺不會(huì)就此罷休，于是采了六片杉木樹(shù)葉，念過(guò)密咒，吩咐他們每人腋下夾一片，趕快逃走，千萬(wàn)不能回頭。待三個(gè)徒弟飛也似地飄走后，大王也作法上九天追趕弟子去了。三個(gè)徒弟慌忙中又忘記了師傅的叮囑，逃到半路仍不見(jiàn)師傅趕來(lái)，三人便回頭一望，頓時(shí)咒語(yǔ)失靈，他們和卓大山王都從云霄跌入深谷摔了個(gè)粉身碎骨，氣絕身亡。

故事講完了，我感到吊鹿子們的生活很艱難，但也體會(huì)到，人與自然的關(guān)系是和諧的，誰(shuí)若打破了這個(gè)和諧，誰(shuí)就會(huì)受到懲罰。