王貴南

美國是一個資源富饒的國家，在經(jīng)濟上一直都能夠自給自足。如果要說有美中不足的地方，是它根本可以不需要去認(rèn)識和了解世界上其他國家的風(fēng)土民情。

我之所以這么說，是因為在美國的國會里，有一半以上的眾議員根本就沒有出國的護照，而他們也并不打算申請。作為世界上經(jīng)濟最強大的國家的國會代表都對外界漠不關(guān)心、而且一無所知，我們不難想象一般美國人對世界的認(rèn)識程度到底有多少。

而要在無國界的新經(jīng)濟中茁壯成長，我們不只需要具備有鑒別知識的智商（IQ）和與人溝通的情感智商（EQ），也需要擁有“文化智商"（CulturalQuotient）。換句話說，我們必須對他人的歷史、文化背景和價值觀有所認(rèn)識及了解，才可能取得成功。

我們都知道在新經(jīng)濟領(lǐng)域里，單靠改進舊有的生產(chǎn)程序或舊式產(chǎn)品是不足夠的。要迎接經(jīng)濟轉(zhuǎn)型所帶來的挑戰(zhàn)，除了重新分配資源以鼓勵新的經(jīng)濟活動外，更重要的一項資產(chǎn)是人的知識和創(chuàng)造力。

在學(xué)術(shù)教育方面，東方社會講求的是凡事必須要事實正確，而西方社會則重視學(xué)術(shù)理論上的增值。這是東西方在教育上最明顯的不同之處。從平均水平來看，亞洲國家的學(xué)校一般要比美國的學(xué)校來得好，這就是為什么當(dāng)衡量學(xué)生的智能傾向時，亞洲學(xué)生在數(shù)理科方面的成績總比美國的學(xué)生更為突出的原因。但是，在最頂尖的學(xué)校方面，西方國家的水平仍然是領(lǐng)先于亞洲國家。

尊師重道是我們必須在教育體制中傳承的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，但與此同時，我們也必須鼓勵學(xué)生從小就敢于發(fā)揮創(chuàng)意和提出疑問，并且培養(yǎng)他們以更加豁達(dá)的心胸來接受和面對失敗。

目前亞洲出現(xiàn)了一批年輕的“新亞洲人"，他們在外國所接受的教育和他們豐富的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，使得他們能夠更具自信地同西方人打交道，而且公平地對待別人和自己，充分地體現(xiàn)了東西方文化最佳的結(jié)合。

如果跟一些對外界的文化與歷史一無所知的西方人相比，這些擁有“文化智商"的東方年輕人，將能夠在新的經(jīng)濟年代里，把他們的前輩所建立起來的經(jīng)濟基礎(chǔ)推向一個更高的層次。

東方社會不可能完全仿效美國社會，我們也不愿意成為美國社會的倒影。