王大莉

春節(jié),歷來是廣大影友進行攝影創(chuàng)作的活躍日子。從臘月初八到正月十五,在全國各地,凡是春節(jié)習(xí)俗濃郁的地方,都可以看到攝影人忙碌采風(fēng)的身影。大家將積攢了多時的假期、膠卷和熱情,一股腦兒渲泄給了歡歡喜喜熱熱鬧鬧紅紅火火的“過大年”。

在剛剛歡慶進入新千年之后,又迎來中國人民非常看重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。本刊編輯部特地制作了“過大年”——攝影與民俗專輯,獻給攝影工作者和攝影愛好者。

民俗攝影近年來在我國逐漸“火”了起來,但對它的內(nèi)涵和外延,它的特征和表現(xiàn)方法,以及與其他攝影門類的交融和分界,很多影友還不甚了了。為此,本專輯刊登了三篇論文,從不同角度談?wù)摿诉@些問題。

王瑞在《民族文化的傳承符碼》一文中,將民俗與紀(jì)實、時代、歷史等問題串連在一起思考,提出“‘新時期攝影的還俗實踐,才是中國當(dāng)代具有史的演進意義”的觀點。他主張拍民俗,要“知拙守樸”,保持民俗的“蓬勃生靈的野生勁頭”。

黃一璜的文章論述了如何做“過年”專題的文獻攝影,或者說如何做屬于文獻攝影的有關(guān)“過年”的民俗攝影,他提醒攝影者尤其應(yīng)當(dāng)關(guān)注拍攝“城市”年俗。

丁遵新的文章《歲時話采風(fēng)》,指出拍春節(jié)民俗的兩條思路:一是民俗題材的攝影創(chuàng)作;二是對民俗文化的實錄。類型不同,立意、行為方式和攝影語言就不同。他認(rèn)為民俗題材的攝影創(chuàng)作“貴在創(chuàng)新”;對民俗文化的實錄則應(yīng)重在“如實寫照”、“圖文并舉”。科學(xué)性和系統(tǒng)性是它的重要特點。

本專輯隆重推出安徽業(yè)余攝影者呂光群。十多個春節(jié)的辛勤考察和拍攝,他挖掘、記錄并整理了行將消失的古老的貴池儺文化。他本人也成為我國研究儺文化的學(xué)者。

本專輯還選登了部分來自河南、河北、陜西、浙江、湖北影友反映春節(jié)民俗的作品和拍攝體會。雖說精彩出眾的照片不多,但他們立足一方,選擇一個專題,幾年來深入地觀察、了解和拍攝的實踐,對廣大影友不也是一種啟迪嗎?作品能夠入選、獲獎固然好,但獲不了獎,耐得寂寞,鍥而不舍地逐步深入,將一種民俗事項摸透,并用恰當(dāng)?shù)臄z影語言將它完整地記錄、保存、反映出來,不是更有意義的一條創(chuàng)作道路嗎?設(shè)想一下,全國廣大影友若有一半能這么做,若干年之后,我們將有一部多么精彩的中國春節(jié)民俗大觀啊!