在澳門(mén)半島的西南端,有一座著名的古剎——媽閣廟。它依山面海,沿崖而筑,由大殿、石殿、弘仁殿及觀音閣等四幢主要建筑物組成,每幢建筑物的風(fēng)格各具特色。在各個(gè)建筑物之間,有石階和曲徑相通。四周蒼郁的古樹(shù),錯(cuò)雜的花木,縱橫的巖石,把園林幽雅的風(fēng)景和莊嚴(yán)的寺廟巧妙地結(jié)合在一起,是一組極富中國(guó)民族特色的建筑群。

媽閣廟原稱(chēng)媽祖閣,又名正覺(jué)禪林、海覺(jué)寺,也稱(chēng)天后廟,始建于明朝弘治元年,至今已有500多年歷史。“媽祖”即福建話(huà)“母親”的意思。傳說(shuō)廟內(nèi)供奉的海神——媽祖,姓林名默,宋朝福建莆田人。她自幼聰穎,得老道秘傳法術(shù),神通廣大,經(jīng)常在海上搭救遇難船只,升天后仍屢次在海上顯靈,救助遇難的人。人們感其恩德,尊其為護(hù)航海神,歷代王朝也多次封謚。明朝時(shí)晉封為“天后”。

葡萄牙人稱(chēng)澳門(mén)為“馬交”。400多年前,葡萄牙人從媽閣廟附近登陸后,問(wèn)當(dāng)?shù)厝诉@是什么地方。當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f(shuō),“媽閣?！逼咸蜒廊苏`以為“媽閣”就是這里的地名,于是按廣東音譯為“馬交”,并沿稱(chēng)至今?！鞍摹弊衷诠糯慕忉?其意是與外人通商的地方。因這里屬香山縣管轄,就稱(chēng)為“香山澳”。后來(lái),香山澳的名字又有了演變,去了“香山”二字,在“澳”字之后加了個(gè)“門(mén)”成了“澳門(mén)”。據(jù)《澳門(mén)紀(jì)略》載,其原因是:“其曰澳門(mén),則以澳南有四山離立,海水縱橫成十字,曰十門(mén)……故合稱(chēng)澳門(mén)?！睙另臼n犢詞瀾紜方檣,香山澳之南北有兩山對(duì)峙,形狀如澳之門(mén),所以有“澳門(mén)”之稱(chēng)。

現(xiàn)在媽閣廟不僅福建和澳門(mén)有,廣東和一些沿海地區(qū)也有,此外,世界上還有日本、德國(guó)、荷蘭、美國(guó)等16個(gè)國(guó)家和地區(qū)建有媽閣廟,信奉媽祖,研究媽祖。這說(shuō)明,隨著社會(huì)的發(fā)展和國(guó)際交往的增加,媽祖已不僅僅是善男信女們崇拜的“天后”,而且已形成一種國(guó)際文化現(xiàn)象——“媽祖文化”。據(jù)了解,全世界有近兩億人,除大多數(shù)華人外,也有不少外國(guó)人崇拜媽祖,研究媽祖文化。

500多年來(lái),澳門(mén)媽閣廟飽經(jīng)滄桑,幾經(jīng)變化,是澳門(mén)歷史發(fā)展的見(jiàn)證。人們從媽閣廟的高處可以鳥(niǎo)瞰澳門(mén)的內(nèi)港碼頭和與之隔海相望的珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的景象。澳門(mén)已從一個(gè)昔日的小漁村,變?yōu)橐粋€(gè)國(guó)際知名的繁華城市。40多萬(wàn)人口的澳門(mén),每年接待近800萬(wàn)游客。1999年澳門(mén)即將回到祖國(guó)的懷抱,并按照“一國(guó)兩制”的原則,實(shí)行“澳人治澳”,繼續(xù)繁榮發(fā)展。澳門(mén)將給人們帶來(lái)更大的希望。

煷鞴輯

選自《老人世界》1999年第2期